—曰：孝敬柔和，慎言不妒

二曰：贞洁持身，离诸秽行

三曰：惜诸物命，慈悲不杀

四曰：礼确勤慎，断绝荤酒

五曰：衣具质素，不事华饰

六曰：调和性情，不生烦恼

七曰：不得数赴斋会

八曰：不得虐使女仆

九曰：不得窃取人财

    女真九戒是王常月祖师在初真戒后面加上的，作为坤道、信女的修持之戒。若坤道、信女能持行不退，有大利益。不经地狱之苦，必进十善之家，再能精进修持，圆我戒果，能名登紫府，位列仙班。

    —曰：孝敬柔和，慎言不妒。

    孝，自古就是我们中华名族的传统美德，一部二十四孝流传至今。在家要孝敬父母，出家要孝敬师父、长辈。孝，是孝顺；敬，是敬重、尊敬；柔，是温柔、柔顺、柔和，说话做事要柔和。

慎言不妒：慎者，谨慎、小心，就是在日常生活中要谨言慎行，不嫉妒别人美好的东西。每个人的才学、财富、幸福的家庭、可人的相貌、体面的工作，这些美好的一切，都是前生祖辈积下的福报，我们要去赞美、去欣赏。嫉妒别人，是自己不够优秀。欣赏、赞美别人也是一种美德。

    二曰：贞洁持身，离诸秽行。

    《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》曰：“今日守心何所证，不失凡身得道身。”我们要得到天尊护佑，就要贞洁守身，身心洁净，离诸奢秽。秽即厌秽、秽气，即不听秽言，不去秽地，不干秽事。用俗话说，秽即是脏地。我们修道要远离肮脏之地。

    三曰：惜诸物命，慈悲不杀。

    为何要斋戒呢？就是要通过戒律，让人们生慈悲心，珍惜爱戴一切众生，不去伤害他（它）们，因为他们也是宇宙中的成员。

    四曰：礼诵勤慎，断绝荤酒。

    礼，谦让、礼节、礼法；诵，诵读真经、圣贤经典；勤慎，要勤奋慎读，不要读错字，要诵读经典。要持斋，斋者，心斋，虚者心斋也。断绝荤酒，就是要不吃荤，不饮酒。荤，不只是动物的肉，还包括葱、蒜类辛臭的蔬菜。

    五曰：衣具质素，不事华饰。

    衣，衣服；具，家具用品。用度要素雅，不要花销奢侈。

    六曰：调和性情，不生烦恼。

    性情温和，刚中有柔，柔中有刚，外柔内刚，外圆内方。不要随便生烦恼心，发无名火。

    七曰：不得数赴斋会。

    不得经常去参加聚会。

    八曰：不得虐使女仆。

    此戒针对在家信女，在公司不要虐使员工，在家不要虐使保姆等。出家人不要虐待徒弟、信士、义工。

    九曰：不得窃取人财。

    不窃，即不能盗窃别人财产和物品。

    戒律说：学道之士，莫不持戒虔诚，久积累行。故左仙公云：学道不修斋戒，亦徒劳山林，夫戒者，戒诸恶行也，故不持戒，道不由得。从清初王常月祖师复开坛演戒，删繁就简，传初真、中极、天仙大戒，被定为律坛楷模，简而明，备而骇，是近三百年来一直为教内弟子修道持身，积功累行之路径。积善止恶，皈真舍妄。自古有言，有志者立常志，无志者常立志。修行之人立定大志，坎坷荆棘，不偏不倚，修德鬼神钦，是以戒律是我们衡量自己修行的尺子，是守心、律己的航标。戒，就是自己修行时降魔的法杖。