七十二行祖师之丹青祖师吴道子

道教之音整理 建岐

2013-12-03 14:06:00

七十二行祖师之丹青祖师吴道子

吴道子《八十七神仙图》

吴道子生卒年无考,创作时期在唐朝开元、天宝年间。吴道子出生在阳翟,幼年失去双亲,生活贫困。为了生计,他向民间画工和雕匠学习,由于刻苦好学、才华出众,二十岁时就已经很有名气。唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师,为他改名道玄。从此他成了御用画家,没有皇帝的命令不能擅自作画。这样,一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制,另一方面,他得到了最优厚的条件,不再浪迹江湖,利用条件可以施展他的艺术才华。

吴道子擅道教、佛教人物画,还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道人物,长于壁画创作。据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》闻名于世。

吴道子的绘画具有独特风格。早年笔法较细,风格稠密;中年变为遒劲,宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似“莼菜条”,滑溜细腻、波浪起伏,点划之间时见缺落,有笔不周而意周之妙。后人把他和张僧繇并称“疏体”。吴道子所画人物衣褶飘飘欲举,线条遒劲,潇洒秀逸,当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论,称他们为“吴带当风,曹衣出水”。因为曹仲达画中的人物衣服常紧裹在躯体上,而吴道子笔下的人物则大袖飘飘,线条流畅。他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸,使线描的画面具有立体感。他喜用焦墨勾线,略施淡彩,自然超出绢素,称为“吴装”。作画线条简练,笔才一二,象已应焉。

其山水画作蜀道之景,自为一家;又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水,一日而毕。吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为“画圣”,被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他说“画至吴道子,古今之变、天下之能事毕矣”、“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

 

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2013-12-03 14:06:00

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七十二行祖师之丹青祖师吴道子

吴道子《八十七神仙图》

吴道子生卒年无考,创作时期在唐朝开元、天宝年间。吴道子出生在阳翟,幼年失去双亲,生活贫困。为了生计,他向民间画工和雕匠学习,由于刻苦好学、才华出众,二十岁时就已经很有名气。唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师,为他改名道玄。从此他成了御用画家,没有皇帝的命令不能擅自作画。这样,一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制,另一方面,他得到了最优厚的条件,不再浪迹江湖,利用条件可以施展他的艺术才华。

吴道子擅道教、佛教人物画,还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道人物,长于壁画创作。据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》闻名于世。

吴道子的绘画具有独特风格。早年笔法较细,风格稠密;中年变为遒劲,宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似“莼菜条”,滑溜细腻、波浪起伏,点划之间时见缺落,有笔不周而意周之妙。后人把他和张僧繇并称“疏体”。吴道子所画人物衣褶飘飘欲举,线条遒劲,潇洒秀逸,当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论,称他们为“吴带当风,曹衣出水”。因为曹仲达画中的人物衣服常紧裹在躯体上,而吴道子笔下的人物则大袖飘飘,线条流畅。他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸,使线描的画面具有立体感。他喜用焦墨勾线,略施淡彩,自然超出绢素,称为“吴装”。作画线条简练,笔才一二,象已应焉。

其山水画作蜀道之景,自为一家;又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水,一日而毕。吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为“画圣”,被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他说“画至吴道子,古今之变、天下之能事毕矣”、“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

 

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