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道家精神专一

道教“三宝”信仰的意义


来源:道教之音     作者:清溪道人     时间:2015-08-04 19:34:34      繁體中文版     

 道教的三宝分为先天三宝,后天三宝,是道教的基本信仰。

先天三宝就是道、经、师三宝,分别代表道教先天三位尊神,并称“三清”。他们是:道宝君洞真大法师妙无上帝元始天尊;经宝君洞玄大法师妙有上帝灵宝天尊;师宝君洞神大法师道德天尊。很多小说或影视作品,也都有所提及。

道经师三宝,在现实中有着重要的意义。道,是万物生长运作的法则,是真理一样的存在。它涵盖了三界十方六道四生五音十类一切动植众生,阐扬的是至灵至显的修行法门,代表了鸿蒙初判之时的龙汉祖劫时期。

经,是由道的阐扬所归纳总结出来的经典,经的出现使得道不再是那样的难修难学,经是太上秘藏,甚为珍贵难得。代表天地开化之时的赤明中劫时期。

师,是解疑释难,传授道理的真师,负责教授经典,以此来使弟子悟道修真,是学道途中不可或缺的一个角色。象征人伦之中的开皇末劫时期。

这先天三宝为修道之根本,每个修道之人皈身皈心皈命,追求与三宝心神相通,从而达到长生久视。这在道教科仪中体现得尤为突出,例如《三宝香》、《三宝词》、《午皈依》、《三信礼》等。先天三宝可称为至真三宝。

后天三宝有两说,一说为“慈、俭、让”,一说为“精、气、神”,两种说法都有道理,各有侧重点,但殊途同归。

“慈、俭、让”是老子《道德经》里的观点:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。讲的是为人处世要遵循的原则,以慈悲心对待众生,一切有情均可通过修行而得道;勤俭节约,当用则用,不浪费物什,为修行提供保障;谦和待人,礼让大众,切莫争强斗狠,以此巩固道心。此三宝,又可称为处世三宝。

“精、气、神”是《黄帝内经》中的观点。人活在世上,精气神缺一不可。精,它是人生存发展所必需的“养料”,缺少了它,人是活不下去的,那就不必说修行了。气,联想到生气,空气,没有气,万物都不能生长。就连最高神“三清”,不也是“先天祖炁”的化身。神,就是神识,精神。人若无神,形同行尸走肉。此三宝,必不可缺少,又可称为立身三宝。

由是观之,无论是先天三宝,还是后天三宝,都是人生在世生活与修行所不可丢弃的。道教的三宝信仰,更多的与“形神”的理念相符合,“形缺神不灵,神无形不生”。

所以,三宝信仰实际是道众对于自然与万物生灵的敬仰,尊重“三宝”归根结底就是对自然对天地万物生灵的尊重。这不仅仅需要太上弟子,更需要广大人民。

希共勉之!

(本文由清溪道人  供稿)

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