党的十七届六中全会指出：当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力的要求更加紧迫。

道教文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对于弘扬优秀传统文化、实现社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴也具有独特的意义。3月2日在中国道协“巩固国际道教论坛成果、推动道教文化发展”座谈会上，国家宗教局王作安局长特别强调了整合力量对于推动道教文化发展的重要性。

推动道教文化发展，既是实现社会主义文化大发展、大繁荣的需要，更是道教界自身文化兴教的需要，所以道教界是主体。各级道教协会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织，弘扬道教文化，发扬优良传统是协会的宗旨之一，道教协会理应担当起这一历史使命。也就是说，推动道教文化发展是道教协会及广大道教徒义不容辞的责任，同样也是各级协会秘书长的职责所在。作为省级道教协会的秘书长，本身就担负着组织协调、服务落实、建议参谋等职能，因此有责任对“如何整合各方面力量、推动道教文化发展”这一历史命题进行思考和探索，并在协会组织的领导下，以实际行动促使教内外形成共同认识和统一行动，深入有效地推动道教文化发展。

道教本身就是在不断整合中华民族文明成果的过程中形成发展起来的，当代道教界也一直努力进行着各方面力量的整合。目前，我们处在更为良好的文化政策形势下，整合力量，优化道教社会功能，推动道教文化发展，就显得更加必要了。

本次会议为这个议题搭建了一个良好的交流平台，在此谈一些个人的想法。

一、整合的范围与对象

“整合”一词，是现代系统论的基本概念之一，就是将零散的要素按照统一标准，通过某种方式组合在一起，实现系统的资源共享和协同工作，促成强大的合力，最终形成有价值、有效率的一个整体。道教作为实体组织与文化系统，除了自身以外，与之发生联系的各个方面都是影响系统性能的要素，这些都是可以整合的对象，其范围不仅包括教内，也涉及教外。

具体来说，可以分为以下四个方面：

（一）整合人力资源

任何事业的发展都离不开人力资源，道教也认为“道由人弘”。 道教可资利用的人力资源，从教内来说，包括：

1、各级道教协会成员，这些人员在当地道教界有一定的威望，能够发挥沟通协调的积极作用；

2、各道观内的常住人员，他们熟悉道教经典教义、制度仪轨，能够近距离地为信众服务，是道教向社会展示形象的直接窗口；

3、道教院校队伍，这是道教人才输出与汇聚的地方，他们学有所专，宗教文化素质较高，能够在宗教文化活动中发挥积极作用；

4、信众群体中有一些高层次的信仰者，要重视他们在各自人际圈中对道教文化的传播作用，重视他们处于教内与教外中介点上的互动作用。

从教外来说，首先要重视的是道教研究领域的专家学者。历史上道教的发展，各个时期都没有离开过教外专家的助力。近年来，道教界与学术界联合开展研讨活动、进行典籍整理，也都取得了良好的效果。例如，国际道教论坛的召开、《中华道藏》的整理出版，都为弘扬传播道教文化赢得了赞誉。同时，大家也注意到，经济学、社会学、伦理学、文化产业、科技史、生态保护等领域的专家学者对道教文化也渐渐开始萌发兴趣并产生影响。这类学术资源可以为道教文化提供更大的发展空间，也应该引起同样的重视。

（二）整合文化资源

文化资源可以分为历史文化与现代文化。我国具有悠久的历史，各省也都保留了丰富的历史文化遗产，例如典籍、碑石、建筑、文物、艺术作品等，其中有许多属于道教文化遗产，通过整合这些资源，从不同角度来丰富地方道教文化内涵是非常必要的。例如陕西社科院樊光春研究员所著的《西北道教史》，就有效地整合了包括陕西省在内的西北地区道教历史文化资源，成为西北道教文化发展必备的参考书。

我国现代社会主义文化建设百花齐放，道教作为一种传统文化资源，应该积极寻找适应现代文化的契合点，这将成为道教文化新的增长点。近年来，陕西道教界实践的“生态道观”活动就可以视作道教将“道法自然”、“天人合一”等基本教义与当代生态文化整合的一种有益探索。其结果就是吸引了国际多家生态组织的关注，使外国人对道教有了新的认识。

（三）整合财力资源

道教文化发展离不开经费支持。道教界可以通过多种渠道争取各级政府的经费支持，也可以通过参与企业的文化建设取得赞助，还可以通过良好的宗教服务争取更多的善信募捐。但是政府经费支持一般有专项目标，企业赞助力度有限，信众募捐比较零散，不容易集中有效地进行大的文化项目。所以设定政府、企业、群众共同的文化目标，推动海内外道教界特别是资金雄厚的宫观共同联手，才是有效整合财力资源，推进道教文化发展的必要措施。

（四）整合媒介资源

当代文化的传播更多地依赖电视广播、报刊网络、传媒机构。道教文化在当代的发展也需要通过这些媒介进行宣传，打造文化品牌，借助现代的科学手段，扩大道教文化的受众群体，使道教文化进入人们的日常生活，取得更多的认同与亲近，获得持久的生命力。

二、整合的原则

（一）优化原则。这是最基本的原则。整合不是整齐划一，而是整顿与合作，要达到1+1大于2的功能优化效果。例如人力资源的整合要形成人才优势；文化资源的整合要汇成文化的综合影响力；整合财力资源，应该做到促进重点工程或项目的实施；整合媒体资源，要达到教内外交流渠道畅通、互动机制有效发挥等作用。

（二）渐进原则。整合不能急功近利，应该着眼于长远目标。先从本省做起，再有序地向全国扩展。首先各省道协要摸清资源状况，自清家底，分析优势劣势，探索有效方法。继而通过交流学习，取长补短，进行省际整合，最终达成全国、全球道教文化力量的整合。另外各项整合内容也不宜齐头并进，应该分阶段地确定整合任务，逐步将整合目标落到实处。

三、整合的形式

（一）重视特色，发挥优势

整合应该是特色与优势的最佳配合，是为了更好的凸显特色、发挥优势。道教文化本身就是丰富多彩的，其魅力就在于大制不割。保留地方特色，发挥特殊优势，才能彰显各省道教文化的不同魅力。陕西省的道教文化资源，具有历史悠久、南北融合、遗迹众多、祖庭集中等特点，其优势在于内涵厚重。无论在省内还是省际整合资源时，就应该突出这些内容。

（二）多措并举，突显重点

道教界其实已经为整合力量进行了许多有益的探索。例如：举办各种大型高规格的研讨会、论坛、高峰对话；出版大型系列图书、道教权威刊物等。我们还可以借鉴其他文化建设，创新方法，例如：成立国际性道教联谊组织；举办大型高水准道教音乐汇演和具有历史性教育意义的音乐大典；举办大型国际性道教文化展；建立道教门户网站、开设道教官方博客等；拍摄道教历史纪录片、人物故事片、道教题材电影、电视剧、动漫作品；设立全国性慈善组织；设立弘扬道教文化专项基金；建立固定优秀道教文化作品奖励机制等等。

总之，要有重点地设计道教文化工程、项目与活动，以全国性、地方性、全国与地方相结合等形式，实现道教文化的广泛影响力。

（三）寻求支持，广泛合作

前面说到，道教文化发展有方方面面的影响要素，它们是道教文化发展的外部推动力。通过积极的寻求支持，进行广泛长期的合作，是道教借助这些外力的有效方式。我们可以与高校合作培养道教文化人才，与科研机构合作进行道教各类研究，与国内、国际资深传媒集团、大型文化传播公司合作，打造道教文化品牌，等等。这些都可以扩大道教的文化影响力。

（四）应世所需，共建共享

道教文化发展应该以满足国家文化战略需求、满足人们精神生活需求为核心价值。我们可以借鉴其他宗教的经验，充分利用网络，共同建立各省道教文化资源库，方便各类关注道教文化的人群共享资源，利用网络这个最为广阔的交流平台，创造潜移默化、道行天下的效果。

总之，整合就是汇聚各类资源，通过各种方式优化组合，渐进地形成一个有机的道教文化系统。在这个系统中，道教界拥有提升完善的自觉意识和积极行动，并以此带动相关的外部各界力量保持良性互动的机制，从而深入持久地推动道教文化发展。

最后，为了实现“整合力量、优化功能”的目标，我觉得各级道协秘书长应该注重以下几项基础性工作：

第一、在协会组织的领导下，充分发挥秘书长职能，集思广益，提出推动道教文化发展的活动目标建议，积极寻求政策依据，争取领导支持、获得多方援助；    

第二、认真制定道教文化发展实施方案，组建执行机构，宣传活动意义，协调各方关系，形成团队合力，解决相关问题，督促方案落实；

第三、及时传达落实情况，汇报办理结果，总结经验教训，持续推进道教文化事业发展。