【注释】
[[1]] 参见盖建民:“道教与科技研究百年回顾与展望”,载《中国宗教研究年鉴》(1999-2000),北京:宗教文化出版社,2001年。
[[2]] 盖建民:“全真子陈旉农学思想考论”,《宗教学研究》2000年第4期。
[[3]] 冯友兰:《中国哲学简史》,北京:北京大学出版社,1996年,第16-17页。
[[4]] 张双棣等:《吕氏春秋译注》,长春:吉林文史出版社,1987年,第915-916页,下同。
[[5]] 《吕氏春秋译注》,第923页。
[[6]] 笔者以为应从现代生态学和人类永续发展的角度重新认识老子“小国寡人”的“道理”,老子实为提倡控制人类自身繁殖的第一位思想家。参见拙文《道教生育观考论》,《中国哲学史》1998年第2期。
[[7]] 《道德经》第75章。
[[8]] 《道德经》第53章。
[[9]] 刘安等编著、高诱注:《淮南子》卷十四《诠言训》,上海:上海古籍出版社,1989年,第152页,下同。
[[10]] 《淮南子》卷八《齐俗训》,第121页。
[[11]] 《淮南子》卷八《齐俗训》,第121页。
[[12]] 《淮南子》卷八《齐俗训》,第121页。
[[13]]《太平经合校》,王明《太平经合校》,北京:中华书局1965年版,第42页,下同。
[[14]]《太平经合校》,第44页。
[[15]]《太平经合校》,第44页。
[[16]]《太平经合校》,第47页。
[[17]] 《太平经合校》,第228,第616页, 第696页,第36页。
[[18]] 《太平经合校》,第215-216页。
[[19]] 《太平经合校》,第215页。
[[20]] 《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》,北京:中华书局标点本第1册,第263页。
[[21]] 《太平经合校》,第215-216页。
[[22]] 《太平经合校》,第584页。
[[23]] 王卡点校:《老子道德经河上公章句》,北京:中华书局,1993年,第75页,下同。
[[24]] 《老子道德经河上公章句》,第121页。
[[25]] 《老子道德经河上公章句》,第203-204页。
[[26]] 《老子道德经河上公章句》,第121页。
[[27]] 《老子道德经河上公章句》,第221页。
[[28]] 《老子道德经河上公章句》,第181页。
[[29]] 《黄帝阴符经疏》卷中《富国安人演法章》,《道藏》第2册,北京:北京文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988年,第741页,下同。
[[30]] 《太白阴经》卷一《人谋上•国有富强篇第五》,张文才、王陇译注《太白阴经全解》,长沙:岳麓书社
2004年,第24页,下同。
[[31]]《太白阴经》卷一《人谋上·国有富强篇第五》,第24页。
[[32]] 《太白阴经》卷一《人谋上·国有富强篇第五》,第24页。
[[33]] 《太白阴经》卷五《预备·屯田篇第五十九》,第285页。
[[34]]《刘子》卷三《贵农第十一》,《道藏》第21册,第737页。
[[35]] 丁祯彦、李似珍点校:《化书》卷五《食化·七夺》,中华书局1996年标点本,第51页,下同。
[[36]] 《化书》卷五《食化·七夺》,第51页。
[[37]] 《化书》卷六《俭化·悭号》,第64页。
[[38]] 《化书》卷五《食化·兴亡》,第57页。
[[39]] 《化书》卷五《食化·奢僭》,第53页。
[[40]] 《化书》卷六《俭化·太平》,第61页。
[[41]] 《化书》卷六《俭化·化柄》,第61页。
[[42]] 《化书》卷五《食化·鸱鸢》,第59页。
[[43]] 《化书》卷六《俭化·太平》,第61页。
[[44]] 《化书》卷五《食化·鸱鸢》,第59页。
[[45]] 参见任继愈主编:《道藏提要》,北京:中国社会科学出版社,1991年,第477页。
[[46]] 《洞灵真经》,《道藏》第11册,第565页。
[[47]] 何璨注:《洞灵真经》,《道藏》第16册,第748页。
[[48]] 何璨注:《洞灵真经》,《道藏》第16册,第748页。
[[49]]《洞灵真经》,《道藏》第11册,第565页。
[[50]]《洞灵真经》,《道藏》第11册,第565页。
[[51]]《老子想尔注》云:“仙士有谷食之,无则食气。”饶宗颐:《老子想尔注校正》,上海:上海古籍出版社,1991年,第27页;葛洪《抱朴子内篇》卷十五论及辟谷术的功用时,指出:“若遭世荒,隐鼠山林,知此法者,则可以不饿死。”《抱朴子内篇校释》,北京:中华书局,1985年,第266页,下同。
[[52]] 《列仙传》卷上,上海:上海古籍出版社,1990年,第9页,下同。
[[53]] 《列仙传》卷上,第12页。
[[54]] 《列仙传》卷上,第17页。
[[55]] 《列仙传》卷上,第19页。
[[56]] 《神仙传》卷五,第26页。
[[57]] 《神仙传》卷五,第29页。
[[58]] 《抱朴子外篇自叙》,《抱朴子内篇校释》,第369页。
[[59]] 《抱朴子外篇自叙》,《抱朴子内篇校释》第370页。
[[60]] 《抱朴子外篇自叙》,《抱朴子内篇校释》第370页。
[[61]] 《抱朴子内篇》卷十九,《抱朴子内篇校释》第332页。
[[62]] 《抱朴子内篇》卷八《释滞》,《抱朴子内篇校释》第152页。
[[63]] 《抱朴子内篇》卷十四,《抱朴子内篇校释》第260页。
[[64]] 《抱朴子内篇》卷八《释滞》,《抱朴子内篇校释》第148页。
[[65]] 《抱朴子外篇自叙》,《抱朴子内篇校释》第373页。
[[66]]参见盖建民著《道教医学》,北京:宗教文化出版社,2001年,第40-48页。
[[67]] 《要修科仪戒律钞》卷十,《道藏》第6册,第966页。11121314
[[68]]《老子想尔注校证》,第24页。
[[69]]《老子想尔注校证》,第46页。
[[70]]《老子想尔注校证》,第29页。
[[71]] 《华阳国志》卷二《汉书志》。
[[72]] 《旧唐书》卷七九。
[[73]] 陈垣:《南宋初河北新道教考》,北京:中华书局,1962年,第37页。
[[74]] 陈垣等:《道家金石略》,北京:文物出版社,1998年,第656页,下同。
[[75]] 《甘水仙源录》卷二,《道藏》第19册,第734页。
[[76]] 《甘水仙源录》卷九,《道藏》第19册,第803页。
[[77]] 《甘水仙源录》卷九,《道藏》第19册,第797页。
[[78]] 《修建开阳观碑》,《甘水仙源录》卷十,《道藏》第19册,第804页。
[[79]] 《创建真常观记》,《甘水仙源录》卷九,《道藏》第19册,第802页。
[[80]] 唐代百丈禅师怀海根据禅宗僧伽发展的需要,制订了著名的《百丈清规》(《传灯录》卷六题作《禅门规式》),其中规定僧伽在修道的同时,必须参加农业生产,自食其力,“一日不作,一日不食”,实行“普请”(集众作务)法,过农禅生活。
[[81]] 《栖云王真人开水涝记》,陈垣等:《道家金石略》,第621页。
[[82]] 《栖云王真人开水涝记》,陈垣等:《道家金石略》,第621页。
[[83]] 《大道教延祥观碑》,陈垣等:《道家金石略》,第822页。
[[84]] 《重修隆阳宫碑》,陈垣等:《道家金石略》,第823页。
[[85]] 《重修隆阳宫碑》,陈垣等:《道家金石略》,第823页。
[[86]] 《天宝宫碑》,陈垣等:《道家金石略》,第828页。
[[87]] 丁祯彦、李似珍点校:《化书》卷六《俭化·悭号》,第64页。
[[88]] 《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》,《道藏》第6册,第887页。
[[89]] 《创立兴国观记》,陈垣等:《道家金石略》,第705页。
[[90]]《道藏》第25册,第694页。
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