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道家精神专一

王奎一:知之修炼 谓之圣人


来源:黄信阳博客     作者:王奎一     时间:2011-01-26 09:16:08      繁體中文版     

“知之修炼,谓之圣人”,这是《黄帝阴符经》中的一句名言。关于“修炼”一词,从事于道家修炼之人和道家学者已讲得比较清楚。道家修炼,一般指的是性命双修,既修性,又修命。或者说一是精神方面的修炼,一是身体方面的修炼。精神方面的修炼,包括修德、修性、修心、修念、修行;身体方面的修炼则包括筑基炼已、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等层次。但是,仅仅知道“修炼”一词的含义,并不能称为圣人。只有那不仅知道其含义,并且能身体力行者,才有希望成为圣人。古人说得好:“常人者,千而知道者一,知道者千而修道者一,修道者千而专精者一,专精者千而勤久者一,修而勤久,道可冀矣。”①笔者修炼尚浅,仅就本文的题目,谈两点体会。

一、修炼之人可以从宇宙及万物中吸收能量。

据现代科学最近得到的资料,“充满宇宙空间的暗能量占了宇宙成分的73%,充满宇宙空间的暗物质占宇宙成份的23%,而目前人类所掌握的、所看到的东西,包括星系、恒星、行星、褐矮星、中子星、黑洞、气体尘埃,甚至包括中微子在内,仅占宇宙的4%。当前我们人类对这些暗能量和暗物质是什么一无所知。暗宇宙是21世纪人类最惊人的发现。②

我们人类利用太空望远镜可以看到远至40亿光年的牧夫星座的恒星被黑洞所吞噬的情景,甚至还可以看到距地球有100亿光年的超新星,电子显微镜可以看到比原子、电子还小得多的中微子,但却看不到宇宙中的暗物质和暗能量,这是什么原因呢?宗教中有一种说法,认为宇宙中存在着不同维次的空间,宇宙中至少存在着 “三界”,佛教称“欲界、色界、无色界”,道教称“天界、人界、冥界”,王力平先生的论文则把宇宙分成三层四种状态:“即无形无质、无形有质、有形无质、有形有质”。把人类的思维分成下三界:人、事、物;中三界:天、地、人;上三界:宇宙、空间、时间。目前人类的眼睛和感官或者借助仪器,也只能看到我们人类所在空间的东西,却看不到另外空间的物质。而修炼之人,在达到了一定的层次后,不仅能够感到,而且能够看到另外空间的物体,甚至能与之沟通。

一个修炼之人,当他进入修炼状态后,便能很快入静、入定,“致虚极、守静笃”,达到天人合一的状态,“沉水入火”,这时识神死,元神生。而人的元神则是最灵的东西,“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。鬼隐龙匿,莫知所存”。③它不受宇宙空间的限制,入水不溺,入火不焚,既能穿石,又能飞行,它不仅可以改变自身的小宇宙,也可以从大宇宙中吸收能量。“盗天地,夺造化”,还可以从万物中吸收能量,正如《阴符经》中说:“天地万物之盗,万物人之盗”。人们知道,修炼之人可以辟谷。有的可以辟谷一个月,有的可以辟谷100天,更有的可以常年辟谷,辟谷之人不吃五谷,也不吃其他东西,却能正常地活着,他们所赖以生存的主要途径便是从宇宙中吸取能量。这些能量,便是宇宙中的暗能量。古代那些在山洞中修炼的人往往可以做到这一点。

万物也皆有能量,例如松树可以发出绿色之气,桐树可以发出红色之气,柳树可以发出黄色之气,杨树可以发出白色之气,柏树可以发出黑色之气,这恰好与人的五脏所发出的气相对应,修炼之人便可以吸收树所发出的气为自己所用。

二、修炼之人不仅可以长寿,还可达到长生久视,变形而仙的境界。

一个修炼之人不管是从自身还是外界获得了能量,自己是能够感觉得到的。元精、元气在身内运行,人的四肢、九窍、皮肤都有感觉,“天应星、地应潮”,“蛛网罩面”,“蚂蚁爬行”,走路腿轻欲飞。耳朵甚至还可以听到元精、元气在身內运行的声音,“左耳虎啸,右耳龙吟”,脑中会发出吱吱的鸣叫声不停,所谓的“脑后鸠鸣”。

不管用什么方法和从哪里得到了能量,必须经过处理和加工,元精、元气才能在“壶中配坎离”,凝结成丹。所谓处理和加工,便是炼功过程。要“缓体处空房,委志归虚无,无念以为常。证难以推移,心专不纵横,寝寐神相抱,觉悟候存亡。”④

一个修炼之人,经过了一定的时间以后,其外表和身内都有了很大变化,和常人有所不同,这是可以看出来的。修炼之人外表一般都红光满面,“粉红云,野鸡色,唇若涂朱肤似雪。聪明智慧性温良,神光漆珠发纯黑。气清视正步行端,方用中间算年月。”⑤嘴唇是红的,手掌和脚掌也是红的,皮肤则变白、变细腻。修炼之人的五脏也同时会发生变化。由于元精、元气不断在体内化合,“一粒复一粒,从微而至著”。口鼻呼吸断,胎息常出现。心、肝、脾、肺、肾的功能都得到了加强,内脏疾病就不会得了。正如《周易参同契》中描写的那样:“颜容浸以润,骨节益坚强。排却众阴邪,然后立正阳。修之不辍休,庶气云雨行。淫淫若春泽,液液像结冰,从头流达足,究竟复上升。往来洞无极,怫怫被器中。”“金砂入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦则好.发白更生黑,齿落出旧所。老翁复丁壮,耆妪成姹女。改形免世厄,号之曰真人。”大变小,老变少,老头成了青壮年,老太太变成了少女,不再受人间的灾难所浸。上观天地阴阳之道,执天之五气而行,兴废可知,生死可察。到这时,才可以说,“知之修炼,谓之圣人。”

注:

1、《七域修真正品图》

2、《宇宙最后三分钟》(澳)保尔.载维斯著2007.9

3、《周易参同契》

4、《周易参同契》

5、《大道歌》张三丰

(作者系海南玉蟾宫居士、海南中利升投资公司总工程师)

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