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史书记载中的骊山老母


来源:道教之音整理     作者:金明立     时间:2016-06-26 08:23:24      繁體中文版     

史书记载所见的骊山老母,实有其人。

司马迁《史记•秦本纪》载到:申侯对周孝王说:“昔我先,骊山之女,为戎胥轩妻,生中橘,以亲故归周,保西陲。西陲以其故和睦。”

《汉书•律历志》载曰 :张王寿言:“骊山女亦为天子,在殷周间。”说是在殷末周初之际,在骊山一带有一个著名的女酋长叫骊山氏,诸侯尊崇她,称之为天子;臣民尊敬她,世代传诵她的功业。

清代著名学者俞樾在做了一番研究后,在他的《春在堂笔记》中说:“骊山老母,亦有其人,非乌有也••••••考骊山女为戎胥轩妻,正当商周间,意其为人,必有非常才艺,为诸侯所推服,故后世传阐有为天子事,而唐宋以后,遂以过分女仙,尊曰老母。”

著名历史学家武伯伦先生在他的《西安历史述略》一书中说:“老母殿,供奉的是骊山老母。这个骊山老母颇有来历。《论语》记载周武王有‘治乱’功臣十人,孔子说:‘有妇人焉,九人而已’。”
清代学者俞樾在《春草堂笔记》中考证说,“那个妇人就是骊山老母,是武王灭商时帮助武王打仗和统一中国的一位女酋长。可见骊山老母实有其人,不过后世把她神话罢了。”

《临潼县志.人物志》中说:“女娲,传说为母系氏族时期活动在骊山一带的女英雄,是对人类有着很大贡献的。”

宋《长安志》:“骊山有女娲治处,为临潼肇始,立祠于骊山祀之,今骊山老母殿即其处。”

《路史》云:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊”。

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