近来，很多同道在感叹：道教什么时候能够出一个星云和尚式的人物，道教将会如何如何改善。在此我想说的是，道教有自己的弘扬方式，不需要仿照佛教。

星云和尚的人间佛教，是改革后的佛教，这些年在台湾地区很流行。对于星云及其人间佛教，我不是很了解，只知道他确实做了很多有利于佛教传播的事情，包括慈善、福利方面的宣传。这一点确实是值得肯定和赞叹的。但是我想问一句：改革后的佛教，还是佛教吗？

宗教是神圣的。虽然现今的很多佛教徒大肆叫嚣“佛教是教育，不是宗教！”但实际上还是一样地烧香礼拜，求佛保佑。好吧，既然你口口声声说不是宗教，但又为什么处处行持宗教仪式呢？于是这就具备了邪教的性质----崇拜个人，神化个人，你是何居心？！

神像和法印、科书典籍是圣物，如今却被拉近了展厅，美其名曰“宗教博物馆”。诵经和科仪法事是祀奉神明的，如今却把祭坛搭在了舞台上：你披起锦斓袈裟，我登坛步罡踏斗。和尚道士你方唱罢我登场，不事修行反成戏子，供人玩赏。可以想一想，失去了神圣性的宗教，其结果和下场会是如何？

说到这里，想起了佛道两教的标志：卍字和太极图。如其形象，卍字锋芒毕露，光照万方。当年德国纳粹头子希特勒就用它作为自己征服世界的徽章。再看我们道教的太极图，阴阳相抱，柔和内敛。不但有极大的吸力，又有极大的包容性。容万物而不倾颓，正因为阴阳平衡，才得以长久。所谓孤阴不长，独阳不生。《道德经》上讲：兵强则拱，木强则折。过于刚强和暴露，必定受损，必不久长。烛之将灭，其光愈明，所谓回光返照也。

但现今道教的问题是：道教教团过于零散，各自为政，互不团结。教内道众修持懒散，威仪欠缺，给道教信众带来极坏的影响。更有甚者，身着道装，打着道教的幌子，行些坑蒙拐骗之事！领导们整日品茶论道，也不过问民间宫观的管理问题。佛教拿了道教太多的东西充自己门面，反过来却骂道教是附佛外道，道教弟子也唯唯诺诺不加辩解澄清事实，久而久之，谎言成了真实，于是道教失去了大量的信众。所以道教实在是坏在如今的道教弟子手中！

真正的弘道，不是空喊口号，求神保佑，而是在于身体力行。口口声声弘扬道教，扪心自问自己到底为道教做了多少有意义的实事？整天泡在网上，不是义愤填膺，就是唉声叹气，关了电脑该干嘛还干嘛，这样有什么意义？

老君说过：不言之教，无为之益，天下希及之。不是说弘道就是不说话不做事，一切顺其自然。而是应该少说空话，多做实事，做好自己，影响他人，然后功成身退，体天之道。这才是真正的“弘道宣教”。如此这般，方不枉为我玄门弟子。
 

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6aabf84d0100m51o.html