三月的北京，道教全真派著名丛林白云观，显得清静而庄严。

在一个青衣道徒的指引下，我穿过几进深院，来到通向东院的旁门——里面是中国道教协会办公的地方。

会客室朴素、古雅。迎接我的是位年届古稀的老者，身材修长，微黑的背头梳的光洁而整齐，穿一身灰色中山服，他就是全国政协委员、中国道教协会会长黎遇航道长。彬彬有礼的待人接物，墙上悬挂的“岁寒三友”图和古拙苍劲的墨宝，给我以宁静高雅的印象。

永生难忘的茅山往事

我问起黎老的来历，他告诉我“一九三八年参加过抗日战争”。原来，黎老出身贫寒，七个月离开了母亲，由祖母抚养，不幸，祖母又在他五岁时过世。他父亲原来是瓦工，一次烧石灰时石灰爆裂，使双目失明。为生活计，父亲忍痛把他送到茅山元符万宁宫出家。当年日本侵略者占领苏南茅山后，施行了惨绝人寰的烧、杀、抢、掠。他亲眼目睹了日寇的大屠杀，一次竟杀死道士和民众几百人，他父亲也惨死在敌人的屠刀下。陈毅同志率新四军转战到茅山后，建立了以茅山为中心的苏南抗日革命根据地。在陈毅同志“抗日救国”的号召下，他积极参加了抗战工作，先当粮食保管员，后作情报站站长。当时，他只有二十一岁。

黎老说到这里，心情激动起来，“人们只知道有个南京大屠杀，可不知道茅山还有个大屠杀。我在有生之年，一定要把这段历史写出来，留给子孙后辈”。他还告诉我，一九七九年，陈昊同志曾让他带着到江苏茅山，访问了陈毅同志生前战斗、工作过的这个老革命根据地。

“金蝉脱壳”保护白云观文物

一九五七年，中国道教协会正式成立，黎老由江苏调入北京；一九六一年，第二次全国道教界人士代表大会召开，黎老被推选为协会副会长兼秘书长。从此，他开始了献身于道教事业的生活。

党和政府对道教的重视和关心，更激发了他的工作热情。他说，周总理健在时，曾在会议期间几次询问道教协会的情况，并对他说，秘书长是协会里的行政领导，要大胆做好工作。文革期间，红卫兵“破四旧”要毁坏白云观的文物。黎老为此大伤脑筋，多天寝食不安。突然，一个主意跳上心头：让女儿带几个红卫兵把一般文物砸几件，然后将珍贵文物收藏起来，全部由红卫兵贴条封门，其他文物不就幸免于难了？他把这个想法打电话请示了总理办公室。李富春转告说，总理同意。就这样，他用这个办法暂时保护了白云观的一大批重要文物。

对这件事，他颇为满意。他高兴地对我说“这叫金蝉脱壳之计”。

发挥道教的一技之长

谈到道教也要为我国当前的四化建设服务时，黎老说：“我们道教历来强调团结，不仅要团结道友，还要团结其他道教界人士，团结全国各族人民，还要加强海外联系，这样，才能为经济建设、祖国统一、世界和平做贡献。而要做好这几方面的贡献，首先要发挥道教的一技之长”。

“什么”？我有些不解，“道教也有一技之长？”

“当然有。气功、静功、中医、推拿、按摩、太极拳，这些都源于道教，推广于道教，这就是道教的一技之长，也是道教的优良传统”。

“那么，这一宗旨实践得如何？”

“西安楼观台办了个道教医疗诊所，治好了若干个癌症患者，很受群众欢迎；安徽禹王山李荣德道长为民众治病，只济世救人，不收费。海外联系工作，已与香港道教联合会联系，作为我们向海外宣传的世界窗口。我们欢迎港、澳、台及海外的道教人士和学者回大陆观光，共同探讨教义。”

成立道教进修班

黎老还谈到，我国现存的道教主要宫观，如江苏茅山，辽宁千山，湖北武当山，四川青城山，山东崂山，苏州玄妙观，陕西楼观台，西安八仙宫等，都已得到很好的保护、维修，而且作为中外闻名的游览胜迹也已开放。全国道教职业人员约三千人。为适应这一新情况的需要，道教协会从一九八三年开始举办了道教专修班，三期毕业学员一百三十多人，现在是第四期。最近又成立了进修班，是从专修班中选拔的优秀者。专修班培养宫观的管理人员，进修班培养道教研究人员，教师由道长和研究室的人员担任。

访问结束时，黎老指着墙上一首手书七绝说，这是他去年冬天到广东罗浮山时作的，是晋·葛洪著《抱朴子》的地方，因而有“济世功勋人敬佩，著书释义美名流”句。他边说边吟咏，声气畅达，韵味悠长……。

（本文曾发布于1987年3月27日《人民政协报》）