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水杯

道和人


来源:道教之音     作者:高国超     时间:2017-07-21 10:27:06      繁體中文版     手机访问道教之音

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

《道德经》中讲,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。所以道不是直接生万物,万物是通过一二三演化的。就好比地球如果没有大气层的保护地球上的生物能承受宇宙射线吗?

道生一,一为气。一生二,二为阴阳。阴阳本来是相对的如果没有气在调节那就是混沌。所以气调节阴阳为三。万物通过呼吸来吸收阴阳,人体五脏六腑对应五行阴阳,五脏六腑要想转化动力通过毛孔和呼吸,吸收阴阳储藏与穴位由血液运输到心脏。

心者,离火也,离火之中有真阴。肾者,坎水也,坎水之中有真阳。脾胃者,中五宫之土也,位太极之中位。坎中之真阳,即命门之火,肾阳也。离中之真阴,即体内之真汞,心阴也。阳者升,肾水上济,肾之真阳济心阳。阴者降,心之真阴补肾阴。阳者升至极而入离火,阴者降至极而入坎水。阴阳至极而始藏,旋入太极之中位。至中位阴阳相交,而生中气。

中气成下降到下丹田处滋养初始细胞。初始细胞强大分出的细胞强大。中气在上升到中丹田滋养身体。中气上升到上丹田滋养魄。身体在滋养脉轮,魄在去滋养命魂,命魂进而去滋养天地二魂。气就像水一样一部分去滋养身体在一部分去滋养魂魄。人在活着的时候就是在吞噬道,死去以后就要回归道。道德经中讲物或损之而益,或益之而损。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。万物得一以生。道是奉献人就是索取一才成长。

有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。道是在天地以前的是无,有了名字叫“道”以后就是天下的母亲。无是道,有是自然。有无相生。有之以为利,无之以为用。无是淳朴的道,有是自然加工的“道”。

(供稿:高国超)


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