王重阳撰藏头诗词试读(五)

道教之音 尹志华

2017-04-19 13:40:14

警史四哥

道非常道不和,甜心苦把人磨。中火焰谁能觅?有从邪史四哥。

解读为:

可道非常道不和,口甜心苦把人磨。石中火焰谁能觅?见有从邪史四哥。

守(安)时堂

常到此并无思,爱前亲每作诗。说街中虚六案,时堂里见安时。

解读:

日常到此并无思,心爱前亲每作诗。言说街中虚六案,安时堂里见安时。

和迟法师韵

直弓弯射有为,中水涌两相宜。通道德遵公注,意无为只自知。

解读为:

矢直弓弯射有为,火中水涌两相宜。且通道德遵公注,主意无为只自知。

道友请食饼

上津生(广+禾)饼粘,中秀气我新尖。抵三餐真个别,圭滋味自然甜。

解读为:

舌上津生(广+禾)饼粘,口中秀气我新尖。大抵三餐真个别,刀圭滋味自然甜。

请史四哥啜茶

金间隔并无邪,正其心趂彩霞。段接生云外物,儿回首得新茶。

解读为:

木金间隔并无邪,□正其心趂彩霞。段段接生云外物,牛儿回首得新茶。

学公击钟

重言语好相容,口教公莫放慵。里猿儿先捉住,人欢喜击金钟。

风水火已相忘,内灵根降吉祥。尔一言真个妙,年有分白云堂。

解读为:

重重言语好相容,口口教公莫放慵。心里猿儿先捉住,主人欢喜击金钟。

土风水火已相忘,心内灵根降吉祥。示尔一言真个妙,少年有分白云堂。

注:前一首诗末尾的“钟”字借用为“钟”字。

题净业寺云版

言击此众僧闻,内新声法雨分。利天中振教响,音谁语铁生云?

解读为:

云言击此众僧闻,耳内新声法雨分。刀利天中振教响,乡音谁语铁生云?

劝崔彦横

叶无风秋气清,天不语甚分明。乌月兔长飞走,我休争劝彦横。

解读为:

黄叶无风秋气清,青天不语甚分明。日乌月兔长飞走,人我休争劝彦横。

题韩茂先药铺

时性不似斯孩,午身躯是死灰。灭烟消悟真拙,笼便是见蓬莱。

解读为:

来时性不似斯孩,子午身躯是死灰。火灭烟消悟真拙,出笼便是见蓬莱。

题木鱼

根清净尾尤頳,洁身躯别有名。内衔珠能会食,辰须响腹中声。

解读为:

耳根清净尾尤頳,赤洁身躯别有名。口内衔珠能会食,良辰须响腹中声。

题温凉扇

为柄子绢为腮,尔劳劳救热灾。院已离君莫怪,余别有好风来。

仪作用觉心宽,热招风冷复攅。竹柄儿堪执棒,君无暖亦无寒。

解读为:

木为柄子绢为腮,思尔劳劳救热灾。火院已离君莫怪,在余别有好风来。

二仪作用觉心宽,见热招风冷复攅。木竹柄儿堪执棒,奉君无暖亦无寒。

“怪”字异体作“恠”。

赠浴堂

见公家澡浴堂,埪成就得清凉。心便是清凉境,要凿埪作洞房。

解读为:

方见公家澡浴堂,土埪成就得清凉。一心便是清凉境,竟要凿埪作洞房。

见董知县会客坐上叹落花

道王三已弃家,羊滋味久相趖。中贵胄皆春寐,肯将心悟落花。

解读为:

人道王三已弃家,豕羊滋味久相趖。坐中贵胄皆春寐,未肯将心悟落花。

赠道友

从认得便休寻,步移来动好音。在公家如可见,人自处水中金。

解读为:

一从认得便休寻,寸步移来动好音。日在公家如可见,元人自处水中金。

仁法师说三六弟子,王喆小名十八郎,遂悟一十八戒

三二六不相干,八郎来子细看。下仁公传妙语,今已得免饥寒。

解读为:

二三二六不相干,十八郎来子细看。目下仁公传妙语,吾今已得免饥寒。

藏头诗

书纸旗,引马钰谭处端教化

呼知己亦如然,灭烟消去觅钱。地种成黄器壁,峰长就白花莲。连直访海边友,访终南山下贤。脉婴儿麦田整,邀风月五人圆。

解读为:

口呼知己亦如然,火灭烟消去觅钱。金地种成黄器壁,土峰长就白花莲。连连直访海边友,又访终南山下贤。八脉婴儿麦田整,正邀风月五人圆。

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王重阳撰藏头诗词试读(五)

道教之音 尹志华

2017-04-19 13:40:14

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王重阳撰藏头诗词试读(五)
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警史四哥

道非常道不和,甜心苦把人磨。中火焰谁能觅?有从邪史四哥。

解读为:

可道非常道不和,口甜心苦把人磨。石中火焰谁能觅?见有从邪史四哥。

守(安)时堂

常到此并无思,爱前亲每作诗。说街中虚六案,时堂里见安时。

解读:

日常到此并无思,心爱前亲每作诗。言说街中虚六案,安时堂里见安时。

和迟法师韵

直弓弯射有为,中水涌两相宜。通道德遵公注,意无为只自知。

解读为:

矢直弓弯射有为,火中水涌两相宜。且通道德遵公注,主意无为只自知。

道友请食饼

上津生(广+禾)饼粘,中秀气我新尖。抵三餐真个别,圭滋味自然甜。

解读为:

舌上津生(广+禾)饼粘,口中秀气我新尖。大抵三餐真个别,刀圭滋味自然甜。

请史四哥啜茶

金间隔并无邪,正其心趂彩霞。段接生云外物,儿回首得新茶。

解读为:

木金间隔并无邪,□正其心趂彩霞。段段接生云外物,牛儿回首得新茶。

学公击钟

重言语好相容,口教公莫放慵。里猿儿先捉住,人欢喜击金钟。

风水火已相忘,内灵根降吉祥。尔一言真个妙,年有分白云堂。

解读为:

重重言语好相容,口口教公莫放慵。心里猿儿先捉住,主人欢喜击金钟。

土风水火已相忘,心内灵根降吉祥。示尔一言真个妙,少年有分白云堂。

注:前一首诗末尾的“钟”字借用为“钟”字。

题净业寺云版

言击此众僧闻,内新声法雨分。利天中振教响,音谁语铁生云?

解读为:

云言击此众僧闻,耳内新声法雨分。刀利天中振教响,乡音谁语铁生云?

劝崔彦横

叶无风秋气清,天不语甚分明。乌月兔长飞走,我休争劝彦横。

解读为:

黄叶无风秋气清,青天不语甚分明。日乌月兔长飞走,人我休争劝彦横。

题韩茂先药铺

时性不似斯孩,午身躯是死灰。灭烟消悟真拙,笼便是见蓬莱。

解读为:

来时性不似斯孩,子午身躯是死灰。火灭烟消悟真拙,出笼便是见蓬莱。

题木鱼

根清净尾尤頳,洁身躯别有名。内衔珠能会食,辰须响腹中声。

解读为:

耳根清净尾尤頳,赤洁身躯别有名。口内衔珠能会食,良辰须响腹中声。

题温凉扇

为柄子绢为腮,尔劳劳救热灾。院已离君莫怪,余别有好风来。

仪作用觉心宽,热招风冷复攅。竹柄儿堪执棒,君无暖亦无寒。

解读为:

木为柄子绢为腮,思尔劳劳救热灾。火院已离君莫怪,在余别有好风来。

二仪作用觉心宽,见热招风冷复攅。木竹柄儿堪执棒,奉君无暖亦无寒。

“怪”字异体作“恠”。

赠浴堂

见公家澡浴堂,埪成就得清凉。心便是清凉境,要凿埪作洞房。

解读为:

方见公家澡浴堂,土埪成就得清凉。一心便是清凉境,竟要凿埪作洞房。

见董知县会客坐上叹落花

道王三已弃家,羊滋味久相趖。中贵胄皆春寐,肯将心悟落花。

解读为:

人道王三已弃家,豕羊滋味久相趖。坐中贵胄皆春寐,未肯将心悟落花。

赠道友

从认得便休寻,步移来动好音。在公家如可见,人自处水中金。

解读为:

一从认得便休寻,寸步移来动好音。日在公家如可见,元人自处水中金。

仁法师说三六弟子,王喆小名十八郎,遂悟一十八戒

三二六不相干,八郎来子细看。下仁公传妙语,今已得免饥寒。

解读为:

二三二六不相干,十八郎来子细看。目下仁公传妙语,吾今已得免饥寒。

藏头诗

书纸旗,引马钰谭处端教化

呼知己亦如然,灭烟消去觅钱。地种成黄器壁,峰长就白花莲。连直访海边友,访终南山下贤。脉婴儿麦田整,邀风月五人圆。

解读为:

口呼知己亦如然,火灭烟消去觅钱。金地种成黄器壁,土峰长就白花莲。连连直访海边友,又访终南山下贤。八脉婴儿麦田整,正邀风月五人圆。

坚持道教中国化方向