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水杯

龙虎山道铭


来源:道教之音     作者:孙启鸿     时间:2019-02-26 18:06:48      繁體中文版     

道雏章第一

粤维华夏,肇基极古。混沌之际,包孕万物。渺渺茫茫,历劫无数。大本之源,名为道枢。其形如卵,渐萌其雏。中有神人,号曰盘古。酣梦忽觉,神思恍惚。彼何闇黮,我心怀殷。乃企乃立,摩顶执斤。凿窟启隙,载欣载奔。一元方泄,二气中分。阴阳既判,天地其伸。

伟哉盘古,形化万物。日月其睛,山川其骨。血为江河,发为草木。呼吸为风,涕泪为雨。虱曰百虫,毛曰百谷。大哉盘古,至神至真。万物既备,三才犹亏。乃有娲皇,抟土为人。立为灵长,殖以婚姻。茹毛饮血,结绳治墩。无知无欲,其质其朴。民多夭遏,生无安堵。

乃有圣人,号为轩辕。因民之性,导之以宽。教以耕织,化以礼乐。无为而治,不言而觉。天下熙熙,乃心向道。乘龙升霞,功成不邀。大道弗居,无言之朴。千秋崇仰,人文始祖。

道蕴章第二

文明既彰,至道渐隐。五帝递禅,夏后独尊。化家为国,唯寄一心。曰仁曰义,唯君唯臣。道之以政,齐之以刑。其始也简,其末也冗。靡不有初,鲜克有终。巧智迭出,大伪横行。三代之治,如斯而已。乃有儒者,羡称治世。物极乃反,礼乐猝崩。道术遂裂,百家争鸣。

各执一端,以是相衡。去彼成心,莫若以明。道其日亏,欲其日增。辟地于野,杀人盈城。殚彼不足,以奉有余。下民何辜,罹此荼毒?乃有圣人,号为老聃。智也达化,性也通天。至道无为,上善若水。见素抱朴,和光同尘。诫民多欲,哀世鲜廉。残民以逞,穷奇以筵。

日以心斗,寐以魂交。上者熙熙,下者哓哓。窃钩窃国,为戮为侯。盗亦有道,恬以为狃。圣人悯之,援笔垂教。弃彼就此,还于大道。戒躁戒动,复静复朴。以民多智,莫若以愚。结绳复用,毁甲弃兵。言虽激愤,吾悯其情。大道无言,大德不见。正言若反,孰知道筌?

大道至显,人莫之从。大道甚夷,而民好径。乃出函谷,西涉流沙。太清归位,大道无涯。复有圣人,南华真君。首唱逍遥,次齐物分。薄于荣辱,淡乎是非。与夫欺德,宁为畸人。言之无常,道本无畛。蓬间犹存,樗下宜寝。鼓盆而歌,剖瓠为樽。寓诸无竟,达于至真。

生死无二,万物通一。圣亦有待,孰且无师?梦耶醒耶?蝶乎周乎?祸重乎地,福轻乎羽。何德之衰,莫知我哀!乃离尘垢,独写心怀。何知何德,何忧何求?同济大道,乘化携游。

道萌章第三

道隐于虚,知蔽乎德。尔功尔名,乃分乃阖。举世嚣嚣,我独介介。既疏周政,复殃秦火。躁极乃复,秦反以苛。亦以是亡,王纲竟解。暴秦澌灭,楚汉相斫。乌江既刎,天下初歇。师之所处,荆棘丛焉。大军过后,必有凶年。以兵强者,其事好还。生民半凋,府邑俱残。

典谟烬灭,冠冕瞬移。周秦之弊,百年至斯。汉室图治,复归于道。竞尚无为,祖述黄老。静以制躁,简以去奢。修文偃武,力农劝学。轻取厚济,弛禁省刑。内安亲贵,外和诸戎。三世相继,渐臻治世。府缯积朽,仓粟满溢。烝民乐生,多士安怡。大道之化,小用乃即。

盛极而衰,物壮乃夷。汉武方立,盛世已极。金玉之炫,施嫱之疾。尚功无厌,贪生无已。燕然既勒,骠骑未息。东海绝鲸,露盘承饴。方术日蒸,黄老渐蹙。道隐于术,士近乎巫。孔孟之徒,兼揉诸家。以佐人主,以致显达。托以公羊,发之繁露。罢黜百家,独尊儒术。

上达于道,下移为器。擅术邀宠,泥古改制。经纬图谶,怪力乱神。奇巧用世,至道隐沦。学蔽于末,术离乎本。五经异注,六艺纷云。是非恶定?真伪何分?藏其公器,营于私门。大道竟废,仁义乃起。王霸并施,经义缘饰。大人恣欲,多士安逸。前倨后恭,上陵下替。

征利无厌,残民未已。口舌竞逞,烽燧未熄。火德衰尽,炎汉将终。正祚不振,左道丛生。

道兴章第四

黄巾旋覆,关东涤平。道临张氏,法兴汉中。老君授记,天师承统。建兹乐土,首治阳平。鹄鸣学道,符书召徒。信米五斗,法嗣三祖。道尚无为,民使自由。生民由天,帝力何有?弃彼长吏,置诸祭酒。途次义舍,赈施米肉。行旅居止,量腹取足。海内萧然,蜀隅安堵。生乃天幸,承恩荫厚。病曰获罪,负过自首。民之干法,三宥乃刑。去烦止苛,息兵匿争。三官赦死,五谷养生。道法自然,民秉月令。春夏戒杀,嬉游禁酒。以此修身,大患何有?廿载经营,四境承平。宛然乐国,恍若仙瀛。民夷便乐,四海景从。汉室不振,魏武纵横。适彼乱世,勉为优容。中州抵定,陇秦即平。民命堪怜,天道好生。举地乃降,携民而东。道播天下,术济苍生。源远流长,吾道大兴。道衍正一,法流龙虎。法脉嫡传,历历可溯。

道胤章第五

正一妙道,嗣汉世胄。轩辕之胤,留侯之后。天目訇开,元气凝骸。祖师道陵,始降蒿莱。少通老子,长学诗书。了玄达易,研学授徒。素志黄老,兼擅儒道。游宦上国,屈蛰下寮。苍天不怙,汉祚必迁。世风日下,民瘼孰怜?东门挂冠,北邙执杖。十洲虽邈,三山犹望。辞天子诏,置圣人书。彼亦幻尔,孰乃道枢?从赤松子,邀安期生。同于大道,求乎丹城。踏鲸遨海,乘桴济淮。天柱崔巍,地气叆叇。洞天缭绕,福地氤氲。地名信州,山号云锦。结庐修止,铸鼎炼丹。千回百转,三年乃见。神丹方成,神兽见山。龙鳞如雪,虎啸震天。山易其名,地聚其灵。千秋宏基,道教祖庭。仙源西访,道业北弘。仰受秘文,兼摄万灵。嵩山感神,石室得经。三皇遗文,太清丹乘。仪文初具,教法方萌。道业之基,天意允成。承天开教,克纪其功。巴蜀疹疠,祖师悯之。西出潼关,援手施治。蜀民胪欢,父老感涕。蜀中感神,太上授记。正一之道,盟威之力。都功印剑,经录法文。青城伏魔,汉中抚民。功成弗居,升霞仙游。剑印付子,道统继猷。嗣师张衡,承天袭教。婉辞征召,克彰正道。阳平辟治,灵坛演法。筚路蓝缕,兹道光大。夫妇得道,反本归原。印剑付子,遗训克传。天地为心,生灵为念。诚敬为本,忠孝为源。诚以得道,敬以立德。孝以事亲,忠以事国。系师张鲁,托国汉中。以道莅民,人和政通。万物并作,百姓自得。任顺自然,行与道合。

天下萧然,兹为乐土。三世图治,道基始固。曹公征略,西迫汉中。域中四大,人为至重。举众乃降,葆民而东。玄风东倡,道业大兴。四世天师,嗣教张盛。拜辞魏秩,还归祖庭。凛遵庭训,绍复祖业。光大正教,销惶解惑。玄坛复出,丹灶重现。三元演法,四方就坛。五世昭成,学道不懈。廷驯虎豹,室栖云鹤。身如槁木,神游万国。尸生茵草,寿逾耄耋。六世张俶,博通儒书。幸遇真人,偶游鄱湖。月下老翁,登舟乞教。庶开鲁钝,以示蕴奥。天师演法,竭诚以告。昔人得道,率由皈戒。质心于戒,斯亦善也。质戒于心,方为进阶。道法澄明,运乎一心。万法皆空,一真长存。翁起长谢,倏忽如风。水天一色,莫知所踪。天师莞尔,实告从人。翁本龙伯,大道未闻。天假其便,月晕其轮。幻化游戏,故来相询。好道之心,实堪嘉悯。嗟尔小子,惟道是勤!天召其还,寿逾百年。七世张回,少而聪敏。方其能言,即问道本。年方五岁,即求经录。父命学儒,对曰法祖。祖书不读,他书何为?十岁嗣教,后世莫追。日行百里,擅走如飞。八世张迥,赴阙宏道。德量天成,丰姿端貌。九世张符,雅擅文道。经篆显世,辞章玄妙。历世天师,弘道不辍。吾道光大,赖兹不绝。

道潜章第六

信州得道,汉中创教。三祖开基,九世递绍。汉魏嬗代,南北并峙。世势惟危,道心惟一。社稷瞬移,朝代倏灭。法脉一系,传兹不绝。起于乱世,善乎葆藏。以俟天运,以彰道光。天下纷乱,孰能为一?天一以清,地一以宁。乱洎汉晋,终于隋唐。物极乃反,惟道能常。潜于山林,显于庙堂。如琢如磨,且行且藏。炎汉宗经,魏晋谈玄。行越名教,性任自然。下愚上智,同慕道果。知足不辱,知止无惑。天道有常,人事难期。抱朴守雌,以待天时。

道融章第七

道出流沙,佛入中土。塔塑林立,缁衣盈途。争唱梵呗,竞研般若。佛儒争竞,华夷融和。道大似渊,万物之宗。道宏如海,靡不能容。先天地生,与万物同。不失其根,善执其中。一元复始,三教和同。道基弥固,道化弥远。十世天师,讳曰子祥。少从儒业,出仕洛阳。隋末大乱,弃官袭教。登临嵩山,夜受神诰。东岳之主,乞师禳灾。上迄汉魏,历四百载。天下离乱,生灵受害。罪孽牵缠,冤业凝结。幸遇圣师,愿与解脱。广宣符箓,庶俾超拔。乱治由天,行藏在我。苍生可悯,道心不却。开明道性,皆成道果。曰佛曰道,慈悲无别。或儒或玄,济世同辙。和而不同,锲而毋舍。百川汇海,万方同德。中夏幸甚,至道乃得。

道盛章第八

汉末肢解,海内板荡。天道昭彰,人世何常?懿哉天师,济世安民。道起至微,源远流深。汉祚虽邈,道果犹存。延至盛唐,玄风大张。上合天心,下应人王。六合归一,三教并倚。吾道至大,得时而起。玄之又玄,是谓重玄。言乎不言,乃为忘言。道基乃固,道业至隆。千载而跃,一系相承。上溯汉晋,下历唐宋。历代颁赐,列朝褒封。蒙元据华,世祖好道。天师宗演,时应征召。蒙赐蓉冠,主领江南。帝心疑古,取观印剑。羡其绵远,慨然长叹。世之所贵,道之所遗。与天齐化,与道通一。道胤弗替,法脉绵长。兴于汉晋,备乎隋唐。于启滥觞,乃成汪洋。优游山野,高揖人王。邦君有赖,黎庶唯仰。宋元明清,道风大倡。

上佑国祚,下解民瘼。神术济世,道心伏魔。师风荏苒,祖庭巍峨。今也共和,物阜民丰。吾人何幸?盛世遭逢。乘此慈航,借彼长风。天机已显,圣教其兴!海峡两岸,同气相连。毋再阋墙,愿合金兰。于兹祖庭,共沐宗风。仙山福地,其乐融融。

道赞章第九

大哉道教,华夏根柢。圣哉云锦,道教祖庭。仙风荡荡,法脉泱泱。千秋崇仰,万古流芳。欣逢盛世,重瞻华裳。道友如云,高朋满堂。仰观灵迹,拜临仙乡。仙师之风,山高水长。小子不敏,敢奉寿觞。唯神灵鉴,夙愿得偿。道隆教昌,国泰民康。道贯今古,德充天地。于斯千载,敢不勉力?天道是承,祖灵乃庇。嗟尔有众,唯道能恒!咨尔多士,唯道是从!

(本文系龙虎山嗣汉天师府首届“张天师与道教文化”论坛征文作品)

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