南朝齐梁著名道士大孟孟景翼

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

孟景翼为南朝齐梁著名道士。佛道辩论中的重要人物之一。 字辅明(或曰字道辅),平昌安丘(今属江苏)人。一说吴兴人。性至孝。在南齐(479~ 502)时,应文惠太子“召入玄圃,众僧大会”,竟陵王子良“使景翼礼佛 ,景翼不肯。

子良送《十地经》与之,景翼造《正一论》。”大略云: “《宝积》云’佛以一音广说法‘。《老子》云’圣人抱一以为天下 式。‘”“一为之妙,在佛曰’实相‘,在道曰’玄牝 ‘,道之大象,即佛之法身。”“旷劫诸圣,共遵斯一。老释未始于尝分, 迷者分之而未合。亿善遍修,修遍成圣,虽十号千称,终不能尽。终不能尽,岂可思议 ”!①足见,孟景翼是为调和佛、道矛盾,主张二教“归一”的。另据《三 洞群仙录》载:“齐竟陵王盛洪释典,广集群僧,与景翼对辨二教邪正。景翼随事剖析 ,辞理无滞”,“蔑以加焉”。可知,当时景翼与僧人辨佛道是非,是相当 激烈的。

梁天监二年(503)置大小道正。景翼“时为大正,屡为国讲说 ”。天监四年,建安王伟(他“崇信佛理,尤精玄学。”)

于 座问曰:“道家经教科禁甚重,《老子》二篇,盟誓乃授。岂先圣之旨,非凡所说耶? ”景翼曰:“崇秘严科,正宗妙化,理在相成,事非乖越。”②以上所述, 表明孟景翼精于道教教义,时人称之为大孟。

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孟景翼为南朝齐梁著名道士。佛道辩论中的重要人物之一。 字辅明(或曰字道辅),平昌安丘(今属江苏)人。一说吴兴人。性至孝。在南齐(479~ 502)时,应文惠太子“召入玄圃,众僧大会”,竟陵王子良“使景翼礼佛 ,景翼不肯。

子良送《十地经》与之,景翼造《正一论》。”大略云: “《宝积》云’佛以一音广说法‘。《老子》云’圣人抱一以为天下 式。‘”“一为之妙,在佛曰’实相‘,在道曰’玄牝 ‘,道之大象,即佛之法身。”“旷劫诸圣,共遵斯一。老释未始于尝分, 迷者分之而未合。亿善遍修,修遍成圣,虽十号千称,终不能尽。终不能尽,岂可思议 ”!①足见,孟景翼是为调和佛、道矛盾,主张二教“归一”的。另据《三 洞群仙录》载:“齐竟陵王盛洪释典,广集群僧,与景翼对辨二教邪正。景翼随事剖析 ,辞理无滞”,“蔑以加焉”。可知,当时景翼与僧人辨佛道是非,是相当 激烈的。

梁天监二年(503)置大小道正。景翼“时为大正,屡为国讲说 ”。天监四年,建安王伟(他“崇信佛理,尤精玄学。”)

于 座问曰:“道家经教科禁甚重,《老子》二篇,盟誓乃授。岂先圣之旨,非凡所说耶? ”景翼曰:“崇秘严科,正宗妙化,理在相成,事非乖越。”②以上所述, 表明孟景翼精于道教教义,时人称之为大孟。

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