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“嗣汉天师”张道陵第六十五代裔孙张继禹道长(2)


来源:道教之音整理     作者:秩名     时间:2015-09-10 15:48:00      繁體中文版     手机访问道教之音

在中国道教协会,张继禹道长和老一辈的道教界领导人一道广泛联系海内外道教界人士和信教群众,积极宣传党和政府的宗教政策。1988年10月9日至11日,张继禹道长等一行3人赴香港,与台北《道教文化》杂志社副社长兼总经理龚群先生,进行了大陆和台湾道教界的首次道教文化方面的交流。龚群先生曾经是六十三代天师张恩溥的秘书和学生,对天师和天师道有着深厚的感情。在这次活动中,龚群先生将他珍藏的“三十六天将符”送归大陆,大陆方赠送给龚群新印《道藏》和《道藏辑要》各一部,以及中国道协出版的书刊和新拓印的《内经图》。这是阔别40年之久的海峡两岸道教界所作的首次道教文化方面的交流,龚群先生对天师道在大陆有一批像张继禹道长这样的后继者感到由衷地高兴和喜悦,对政府实行的宗教信仰自由政策有了进一步的认识。

张继禹道长在促进道教正常传承,建立健全教内规章制度,发扬道教优良传统,以维护社会稳定、服务社会主义两个文明建设等方面也积极努力。1991年10月3日至9 日,道教正一派在祖庭龙虎山嗣汉天师府为台湾和海外道徒举行隆重的授箓传度醮仪,张继禹道长被聘为这次授箓传度活动的道教箓坛大师。为海外道教徒授箓,是道教界的一件喜事,也是道教史上的第一次。通过这次授箓活动,进一步密切了大陆和海外道教徒的联系与交流,对于两岸关系的发展有着积极的意义。

1988年,年仅26岁的张继禹当选为第七届政协委员,是当时最年轻的全国政协委员。现在,他又是宗教界最年轻的全国政协常委。作为道教界的全国政协委员和政协常委,张继禹道长经常代表道教界提出提案,供决策部门参考,并积极协助党和政府落实宗教政策,维护道教界的合法权益。如在1999年的全国政协大会期间,江泽民总书记在李瑞环主席等领导的陪同下来到政协民族和宗教组参加讨论,张继禹道长荣幸地作为宗教界委员发言,就宗教方面的情况特别是道教方面的情况作了汇报,提出了意见,得到了与会领导的好评。在全国政协九届一次会议上,张继禹道长作了“发扬宗教的优良道德传统,服务于社会主义两个文明建设”的发言,认为宗教的优良的道德传统对于人们培养良好的社会道德意识,调整人际社会关系有着积极的意义。他还经常就落实宗教政策和维护宗教界权益等重要问题向政府有关部门呼吁。

一直以来,张继禹虽忙于教务工作,却从未放松对道教义理的研究,他认为,作为一个道教的信仰者,要潜心研习经书,奉诵经书最重要的是要读出自己的心得和理解,并将研经的理解和心得付诸于生活的实践,以利益自己的身心,同时也惠及其他人和社会。他先后在《中国道教》杂志上发表《天师世家与道教》、《海峡两岸道教同根》、《正一道经箓义理略论》等论稿,他在“道教知识进修班”学习时所写的毕业论文《天师道史略》一书(近18万字),亦于1990年由北京华文出版社出版发行。1991年又参加了《中华国粹辞典·道教类》的写作,篇幅约十万言。从1997年开始,张继禹道长还主持了道教经典总集──《中华道藏》的整理点校。在谈到《中华道藏》的整理意义时,张继禹道长说,道教文化是中华传统文化的重要组成部分,已经深深扎根并渗透到人们的日常生活之中。文化的血脉是割不断的,海内外炎黄子孙有“认祖归宗”的文化心理诉求,有通过修养道德,礼拜神明的方式而赋予生命以意义的古老传统。道教文化体现了这种传统,能满足人们的这种文化需要,这是激励我们整理《中华道藏》,把承传和弘扬道教文化的重任担负在肩的原因之一。同时,从现代世界多元文化景观的角度看,在当今“全球化”的时代,不同的思想文化之间需要进行交流,展开对话。随着中华民族的复兴,她在国际舞台上将会承担更多的文化责任,道教作为中国传统文化的一种综合载体,在可以预见的未来,将会成为中国承担其世界文化责任的重要力量之一。现在,道教文化已为国内外学术界所重视,《中华道藏》的整理有益于道教文化的建设和道教学术研究的开展。所以,尽管这项工作投入了大量的人力、物力,遇到了很多困难,但我们仍然坚持不懈,一定要将这项工作圆满完成。在张继禹道长和教内外广大学者的努力下,经过五年多的艰苦努力,《中华道藏》已于2004年出版发行。

他在工作与写作中,均得到中国道协领导人与老师的指导和同学的协助。人们印象中的道教领袖人物应该是两袖清风,鹤发童颜的长者形象,而他看上去比实际年龄还要年轻许多。能有今天的成就,固然有他自己的努力,但党和政府以及中国道协对他的爱护与培育,是起了关键的作用的。举凡他的老师、同学以及广大道教界、学术界的朋友,莫不希望他坚持热爱祖国、爱人民、拥护社会主义制度,拥护党的领导的立场,努力不懈地工作和学习,取得更大的成绩。

一番耕耘,一份收获。做为有理想、有抱负,致力于“中华民族的伟大复兴”和“保护环境,维护世界和平”的张继禹,他并没有辜负广大信众,道教界和国家的厚望。通过党的培养和他的勤奋好学,天赋极高,他客观而系统的对中国道教史、道教文化思想及性质进行了学习、研究和总结,同时以他多年来对全国道教工作的宏观指导和调查研究所积累的宝贵工作经验总结,首先在一九九五年秋,张继禹道长代表中国道教协会应邀出席了在日本、英国召开的国际性“世界宗教与环境保护”会议。在会上,发表了题为《发扬道教精神,保护生态环境》的演讲,阐发了道教的自然哲学与生命哲学,得到了与会各界人士的赞扬,在海内外及国际上宗教界与学术界引起了轰动。“世界宗教与环境保护联盟”秘书长彭马田教授,进一步提出请张继禹道长以此为题,撰写一本能更全面、系统阐述道教重视生命与环保的书,启迪世人更为重视和认识当前世界性的环境危机,增进保护人类生存环境的使命感与紧迫感。在中国道教协会的支持和李远国先生、张兴发道长的合作下,张继禹道长欣然接受并完成了这一课题的写作工作。这一课题的完成,其历史意义正如李养正教授所说:“首先是这本书透露了道教界学者在研究道教文化的观念方面已产生新取向的信息,亦即从往日沉浸于道教义理研究及史料整理转换到注重道教内涵的现实社会价值,发扬道教优良传统,为新时代文明建设服务。这是可喜的信息,是使道教研究工作更具活力的新气象。再者,这本书得以促成、问世,从外界原因看,是国际间有识之士已意识到道教这一东方智慧宝库具有丰富而精湛的热爱自然与珍惜生命的义理与践行传统,故而要求向世界弘扬。从内在的、更主要的原因看,乃在于党和政府贯彻‘积极引导宗教与社会主义社会相适应’的宗教工作方针,促进道教界学者作相应思考的成果”。这是道教发展史上,第一个特别具有划时代意义薪火相传的新亮点。时隔不久,在2000年庐山中国道教文化研讨会上,张继禹道长又以“生活道教”一词为主题,做了《践行生活道教 德臻人间仙境》的报告,高度指出和重点论说了“生活道教是道教的固有传统”和“生活道教是当代道教的根本宗趣”。并进一步阐明了践行生活道教对每一个道教徒的重要性以及对社会作用的重要意义。张继禹道长洞古鉴今,高明远见的报告,不仅成为这次会议的热点话题,而且又一次在国内外宗教界和学术界引起了极大的反响,成为当代道家与道教的研究工作者和道教徒们深入探讨的热门话题,由此而产生了在新的历史时期道教如何与社会主义社会相适应,与时俱进传扬真道,发扬优良传统和优秀文化,为我国改革开放,经济发展和社会稳定服务,以及道教徒如何开展正常宗教活动,利益社会,利益人群等等问题的研究思考新课题,和道教发展的新动力。毫无疑问,张继禹道长关于“生活道教”的新论点,是又一个具有对道教事业健康发展承前启后,对道教优良传统继往开来的划时代历史新阶梯,为当时代道教理论新体系的建立奠定了重要的基础,树立了一个新的里程碑。学习张继禹道长的报告,结合党和国家领导人在社会主义新时期所提出的全面贯彻“三个代表”重要思想,“深化改革”和“以人为本”的治国纲领,来分析张继禹道长的论说观点,则正是要求道教徒以身作则,以实际行动来拥护党的领导,维护国家政策法令,跟上时代潮流,走进民众生活,积极为社会稳定和民族繁荣富强做贡献,这与党和国家领导人所提出的“以人为本”的治国思想是一致的。同时,党和国家领导人提出的“以人为本”的治国思想,是在尊重人权的基础上,惩恶扬善,以法治国,对违法犯罪加大打击力度,保证社会稳定和保护人民群众的根本利益,而促进社会主义建设事业的顺利发展,来完成“立党为公,执政为民”的历史使命。而张继禹道长提出的“生活道教”,则正是倡导和要求中国道教发扬优良传统,维护法律的尊严,积极“圆融社会,利益生活”,致力民族兴旺和国家富强的实践。


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