王诚廉道长，1928年生于广东省惠州市元妙古观旁边的下角村。14岁的时候，在国民党统治下，家里生活困难，元妙观里的老道长问他愿不愿意出家，有饭吃；他欣然同意，就在庙里当了童工。后来拜刘宗铭道长为师父，成为全真龙门派第24代法嗣，一边学识字，一边诵经行善，从此常伴木鱼声声、青灯黄卷，从一位懵懂少年直到白发老翁。王道长回忆道：“（师父）教我们做人做事的方法，人做好了，才教下一步。第一步都没走好，怎么行。”

解放后，虽然生活还很艰苦，但总算是有了安静的环境，可以专心诵经修行。元妙观本计划号召香客捐资，整葺殿宇，重建钟、鼓楼，但限于当时政治运动诸多，此计划一再搁浅无法实施。“文革”的时候，元妙观神像被砸，殿堂被毁，道观被改造成为惠州市一所党校的校舍，道士念经的大殿成为学习马列主义的课堂。王道长也被赶出庙门，被迫无奈回家种田。除了这几年，他一辈子就没离开过这个庙。

1982年秋，惠州市政府有关主管部门落实宗教政策，召回幸存道士，重修殿宇，恢复正常宗教活动。王道长被邀请出任元妙观住持的时候，可谓是受命于危难之时。面对着文革中破坏严重、面目全非的古观，他联络道众，并广结善缘，积极发动社会各方善信、同门捐资出力。历时五年，于1987年开始了元妙观重建工程，又经十年的劳累奔波，一座占地面积一万多平方米、建筑面积五千多平方米的元妙古观，终于又重新屹立在西湖岸边。重光后的元妙观香火鼎盛，恢复了当地道教信徒的宗教生活并且造福一方百姓。

王道长身材瘦小，但目光炯炯，由于冬日偶感风寒，身体稍有不适，走路有些缓慢。他身着一袭藏青色道袍，在冬日午后的阳光下微笑着，如同一位慈祥的长者，让人觉得亲切、温暖。谈起过去的沧桑，他轻轻带过，不愿唠叨那些战乱中的苦难和世事变迁中的无奈，似乎那些就如同家常便饭。至于他重修庙观的事情，更不愿大肆渲染，因为他把那当做自己的职责。谈起修炼，他也言语不多，只是说要好好做人，要走正道。被人问及长寿秘诀时，他说：“道教的养生功法好多种，不过主要的还是在养心。就是要简单一些，心灵和生活都要简单。讲话少一点，想的少一点，吃的少一点，睡的少一点。说话太多就要伤神，想得太多也要费脑筋，得不到的就不要想。吃不要太饱，不要大鱼大肉，消化不了。就像一棵大树，浇太多水，就要淹死它。一样的道理，做得到的话就长寿了。我每天吃斋，饭量也不大，睡觉也就是五、六个小时。什么事情都是从无到有再从有到无，所以过得去就好，不要要求那么多。内观从心开始，修炼的过程就是修心的过程，心好命就好。”

2009年6月16日，践行真功真行的王诚廉道长被道众礼请升座为惠州元妙观方丈。老道长出家七十多年，一生爱国爱教，修持精严、弘法无倦，深受道俗敬仰，是广东省道教升座为方丈之第一人；历任广东省道教协会副会长、常务理事、名誉会长，惠州市道教协会副会长、永远名誉会长，惠州市政协常务委员等职。2013年9月1日（癸巳七月廿六日）巳时，惠州元妙古观方丈王诚廉道长功圆果满、返驾归真，在元妙观内羽化，享寿85春秋。

（图片选自广州纯阳观微博及中国道教杂志；文章内容根据冯鹤：《大道至简快乐之源——访惠州元妙观方丈王诚廉》——《中国道教》2011年第二期、苗理洁：《祈福之地话沧桑》——“惠州民间文化网”等及网络资料整理）

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