陈明耀，又称“陈野仙”，生年不详，甘肃省靖远县人，少时出家于陕西留坝县紫柏山张良庙，曾得三丰真人传授修道密要，后移住陇州（今陕西宝鸡市陇县）龙门洞道院隐居潜修，长居早阳洞和湘子洞。清嘉庆二十二年（1817年），陈明耀仙逝于龙门洞早阳洞。

陈明耀碧眼黄须，长相怪异，能诗文。他来龙门洞住早阳洞修道后，时常行医看病，扶危济困，乡人尊称为“陈野仙”。据传乾隆年间，陈明耀曾去甘肃华亭县安口镇化缘，遇一陶坊开窑，窑主戏言将窑内陶器施舍。次日窑空，窑主循迹至龙门山，见龙门洞后山湘子湾悬崖峭壁多处皆有缸、盆等陶器。又传陈明耀曾于某石匠处化得一副石磨以禅杖担入龙门洞，石磨原置于早阳洞，民国年间尚存。置于山岭间的陶器，至二十世纪六十年代尚多处可见，“文化大革命”中大部损毁。时至今天，仍有三口陶缸置于王母宫左侧绝壁凹陷处，人莫能至，其中一口弹孔清晰可辩。陈明耀潜心修炼搬运术，据此可知。

华亭县教谕赵先甲于乾隆六十年（1795年）因“久闻陇州有龙门洞，洞中有陈野仙者，长老往往称异”，专程前往造访。在湘子洞与陈明耀相会，见陈一副野人形象。又见洞口有巨缸，峰岭悬崖峭壁间多置粗笨陶器，赵先甲返回后，有人问陈明耀是否真有其能，他回答说：“何以异于人哉！但其地异，其所置之物异，其貌亦异也。”又据陇州知州李经芳乾隆四十二年（1777年）选写《重修药王洞记》，陇州城北谷神观，州人俗称为药王洞，而观中并无药王之祀。当年，陈明耀忽对人言：“谷神观中有古圣二尊，埋入土中。有人发心庄严者，功德无量。”州吏王廷绪与陈素有交往，闻言后即去谷神观后寻访，果然从崩崖中见一小洞，内有神像而尊，经李经芳辨认为药王、药上二真人。

关于陈明耀与张三丰真人的事迹，《张三丰先生全集-显化类》：＜秦安溷迹＞记载：“后有陈野仙者，亦来游秦安，野仙平凉人，冠服作道装，而饮酒食肉，起居作息如常人，结庐龙门山危峰峭壁，殆飞鸟所不能到，不知何以上下也。其踪迹颇不远人，欲觅之，峰下呼陈爷即至，或叩以休咎不答，但云：由他！由他！又尝与乡人移石上崖，又尝与友人噀水灭火，一切灵异未可俱述。兹闻野仙来游，蔡即延至其家，令与蓬头相见，而野仙若甚自惭者，留三日，野仙辞去。蔡因问蓬头，野仙何如？曰：修仙有二，其上乘自静功入门，首戒妄念，次学胎息，再演降龙伏虎之法。此皆易事，惟金丹难炼耳，丹成便可飞升，来往自如矣。今野仙乃符箓一派，静则云霞，动则霹雳，然必传授正蕴，秘深真师来度，亦成南宫列仙，否则五百年后，难免雷劫矣。幸野仙存心仁厚，每以其法救人困苦，虽系别道，吾将以大道传之居。无何蓬头亦飘然去，野仙貌肥黑，礼仪甚恭。蓬硕面奇古而神极清，去来倐忽，如游龙然。”

（根据网络资料整理，图片为陕西陇县龙门洞山门广场“陈野仙”石像）