登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

北京道协道家书画委员会孟天宇


来源:网络     作者:佚名     时间:2011-11-22 18:18:00      繁體中文版     手机访问道教之音

北京道协道家书画委员会孟天宇

孟天宇,字砚耘,号岩松,别署成真;男,汉族。1946年5月生,大专文化。1964年入伍,曾从戎边关二十余载,现任国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员会副主任、世界华人书画家联合会副主席、海峡两岸书画印名家联谊会副主席;兼秘书长、九州书画家协会主席、《书画产业报》社社长兼总编、中国人民大学教师书法培训总指导兼博士生书法客座导师、中国书协会员、北京道家书画艺术委员会常务副主任兼秘书长等职。 先生于1977年潜心书法,先后毕业于河南书法函授院、中国书画函授大学。曾受著名书法家任政先生以及钱沛云先生精心指导,遍习历代名帖,在“广涉猎、精选择、细领悟、深发掘”中,尤对褚遂良、欧阳询及“二王”(王羲之、王献之父子)法帖下功夫最深,因得其形质和精髓,故书法沉着劲健、清秀飘逸、刚柔相济、风格独具。中国当代著名书法大家启功、任政、谢稚柳、刘炳森等以及韩国书法大家金膺显、新加坡书法名家陈声桂、日本书法家柴田木石、石川芳云等对他的书法都曾有过很高的评价。

书法家孟天宇先生被人称为谦谦君子,他虽然是军人风度但确实是慈目善心,他不仅为人厚道,而且为艺也十分虔诚。在我和他的接触中,他确实是一个看似普通、却又和普通书法家大有区别的高人。他对书法的认识、理解、尊重和维护在他的书法过程中贯穿始终,他这个人的个性、文化、学识、境界,都在他那高雅的书法作品中得到了全面的破解。当然,他也有些“怪癖”:

“干净”原则

孟天宇先生写字有一个讲究,无论在什么地方、什么场合、什么时间,他都要求先把场地打扫得干干净净,作书前一定要洗手,同时还要把毛笔用清水洗净,把墨碟擦净。一般人认为他过于讲究,他却说:书法是一个虔诚与神圣的过程,是心灵与精神的通汇,只有用干净的手、善良的心和洁净的器具相配合,才能在洁净的纸和纯洁的墨中找到灵感,才能将激情和感觉通过巧手神笔尽情地挥洒表现出来;书法作品不干净,就是对汉字、对祖宗、对收藏人的不恭不敬;做人干净、做事干净、写字干净,这是我时刻坚持的原则。所以,孟先生的书法作品纸面十分干净,墨色十分纯洁,一看就心情舒畅,神清气爽,引人入胜,爱不释手。

“缘分”条件

求孟天宇先生的字很难,难就难在他干什么都要讲缘分。能请他吃饭——缘分,能去拜见他——缘分,能和他交朋友——缘分,能看他写字——缘分,能求他的字——更是缘分,近日我才知道买他的字也要讲缘分。一位企业家开了一个门店, 想要孟先生题个匾牌,共五个字。这位企业家就托人找孟先生的经纪人,并说每个字只给两万块钱,不写就算了。孟天宇先生一听就火了,说:“这个匾牌我不写,我跟这个人没缘分。”经纪人笑着说“算了算了,一个字两万就两万吧!”,孟先生说:不行,没缘分的人二十万也不能写,我的笔也不会跟我干的。经纪人问:你说人家咋就没有缘分了呢?孟先生说:他不是说每个字只给两万块,不写就算了吗?这样不通情理、不通商量的人还能叫缘分吗?一万九行不行?不要钱行不行?他给我连一点余地都不留,我怎么能给他空间呢?对不起,没缘分,不写!

“军人”作风

孟天宇先生行伍出身,转业二十多年了还一直保持着军人作风。说话言必信、办事行必果。行如风,坐如钟,特别遵守时间。如果您请他吃饭,您可千万别给他在时间上留余地,说几点就几点,他总是提前,从不迟到。有一晚上朋友请他在北二环六铺炕云麓轩吃饭,孟先生工作室在菜户营,一般五点半下班。菜户营到云麓轩不堵车开车差不多得半个小时足够了,考虑到下班后值高峰期可能堵车,朋友就把吃饭时间定在了六点半。孟先生害怕迟到,五点半就出发了,结果路上一路畅通六点就到了云麓轩。而朋友估计孟先生肯定会迟到,所以自己开车就不紧不慢,直到七点才到云麓轩。到了一看孟先生还没来,也不好意思打电话催,等了半个小时后以后才问服务员,服务员说孟先生早来了,等到快七点时见不到主人又走了。这位朋友知道后不管怎么道歉孟先生就是不回来。孟先生赴约无论喝茶、吃饭,拜见他也一样,一是不让别人等,二是不等别人。您要是说的几点就得几点,除特殊情况随时说明外,时间到了最多等二十分钟,超过了二十分钟他就走人了。他常说:不遵守时间的人还谈什么诚信呢?不讲诚信的人我实在陪不起耶!

“倔强”脾气

中国有一句话叫“老小、老小”,意思是人老了就跟小孩一样,孟先生也有这个特点。孟天宇先生的脾气是“吃软不吃硬”,或者是说喜欢 “哄”,一句话就是“倔”。孟先生不喜欢给女性写字,除了给年纪超过七十岁以上的女性写“寿”字以外,一般女性很难求到他的字。但他写字时还喜欢女孩子给他拉纸,他认为女孩子讲卫生、干净利索,能保持作品干净整洁;女孩子细心、心灵手巧,拉纸服务有耐心,也仔细、认真、眼里有活、无须多费口舌。但女孩子向他要字那可是大忌,不仅不给,而且还不会再让你拉纸了,搞得别人也很很尴尬。可这也不是绝对,我见了一个女孩子就很例外。那次是在顺义,为孟老师拉纸服务的一个女孩子心灵手巧、配合默契,但就是一句话不说。写完字后,孟老师高兴地表扬了这个女孩。谁知这个女孩向孟老师深深地鞠了一躬后说了一句“对不起孟老师,我服务不好让你受累了!” 孟先生大吃一惊地说,“你服务的很好啊,我不仅不累而且还很高兴。” 那个女孩扑哧一笑,然后很认真的说:“孟老师是大名人,怎么也会哄小孩呢?” 孟先生不解地说,“我说的是真话,怎么说是哄小孩呀!”那个女孩儿满脸笑容地对孟先生说:“孟老师,那如果你是幼儿园的老师的话,你会不会给我一个奖励呢?”孟先生说:“当然会的,那我现在给你一个什么奖励呢?”女孩儿忐忑不安地说:“我不敢要孟老师的奖励了,因为孟老师不喜欢我们女性。”孟先生急了,“谁说的?”女孩子像小孩子似的:“好多人都这么说。”孟先生马上就来劲了:“好多人都这么说?怪得很了,今天我偏就写两个字奖励你看看,来,铺纸!”孟先生当即龙飞凤舞的写了“随缘”两个字送给了这位女孩,这个女孩受宠若惊地得到了孟老师的墨宝。他就是这么倔,别人说不可能他就可能。

“道家”思想

孟天宇先生经高道大德、中国道教协会副会长黄信阳大师引荐,皈依了道门,并拜了吕祖,授道名孟信玄,赐道号元一子。

孟先生的书法清秀飘逸,沉着劲健,自成一体,老百姓很是喜欢。但也有人说他书法缺少霸气,说他再有点狂野之气就好了。可孟先生说“使不得,使不得,我本道家人,要以中庸和谐为本,霸气永不可有;狂野非我本性,我不可能跳出三界外、不在五行中啊。”

基于这种思想,孟先生每次书法创作都是凝神静气、不急不躁、沉着稳健、心手合一。他写字前从洗笔、洗器具、调墨、折纸都十分仔细,特讲干净整洁。写字时从入笔到运笔到收笔。虽有情绪波动、轻重缓急,但都控制得恰到好处。

他写出的书法作品,贯穿了中庸和谐思想。无论从单字、行间,还是从整体篇幅,看上去非常得体、非常和谐、非常灵动、非常自如。楷书字内紧外松,绵里藏针、柔中有刚,既精神饱满、气宇轩昂、风樯阵马、神圣不可侵犯,又舒张大气游刃有余;行书字方圆兼并、行云流水、生动婉约、飘逸俊秀,既沉着稳健、不事张扬、秀丽端庄,又活泼跳跃,好像字要从纸里跳出来一般,越看越有味道。所以,很多人都说他的字是“仙风道骨,慈怀善心”。他的字从来没有大起大落,没有粗野狂怪,没有娇柔做作,也没有粗制滥造。他写字从不浪费纸墨,写多少内容用多少纸、调多少墨,他都计划得周周到到。孟先生给人的作品不允许有瑕疵,不完整的作品他是不会送人的,他说:我虽然给不了精品,但绝不给人家废品。字如其人,孟天宇先生的字就像他本人,既端庄稳重又落落大方,既谦虚谨慎又坚持原则,清静无为中不时也透出些军人本色。

“百姓”标准

孟天宇先生的书法作品之所以深受老百姓和人民大众喜欢,最主要的原因是他一贯坚持以“百姓”标准为标准。他常说:老百姓是我的衣食父母,老百姓喜欢什么样的形式,我就写什么样的形式;老百姓喜欢什么样的内容,我就写什么样的内容。他写字,多用行书和楷书,只要有初中文化水平的人都可以认识。他常说:老百姓的文化程度目前还不是很高,草书、篆书虽是艺术但老百姓又望而却步,行楷书才最适合他们。只有认识字,才能知其文;只有知其文,才能明其意;只有明其意,才能融其情;只有融其情,才能通其心。书法作品不仅是个装饰品,更主要的是代表了使用人的心灵境界和文化修养,书法作品如果不能在精神上和思想上帮助人、激励人、鼓舞人、感化人,那就谈不到什么书法作品的魅力了。所以,书法和任何艺术一样,阳春白雪和者盖寡,服务人民大众才有广阔天地。


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

上一篇:胡孚琛教授
下一篇:卿希泰教授

网友评论

道德经

道教访谈

更多
携手合作共建二级网站