我是在主人不在的情况下，放肆地参观了所有遗物，或者说都是些一钱不值的破旧。但是，我们都知道，就是这些破旧中，给我们传递着一种信息，这信息让我们忏愧、让我们留恋、让我们振奋、让我们增强一种精神。

墙壁上挂着一幅字，我当年在响水观的时候见过，现在看到这幅字，我心中十分复杂。这幅字的四周，悬挂着老人许多日常照片，那亲切的笑容，慈祥的神态，让我们觉得，以后永远也看不到了！

我们离开师爷的丹房的时候，外面的海风已经安静了很多，他们好像也在回忆，回忆老人昔日在这里打坐、洗刷、种菜、收割、诵经、讲经......的情形，他们比我们更留恋老人。

哦！春风来！他会和我们一起，来送这位德高望重的老人！

（四）青山作证好修行

师爷是个真正的修行人，他常年住在青山，行走于茂林，修炼在山洞云宫，精心保护的仙山福地......他帮助过的善信教徒，他教化过的全真弟子......都可以作证！

我仰头对着青山，高声地问青山，青山依然不动，像是毫不含糊地给我说:"我可以作证！"

我问迎面的茂林，茂林在海风中晃动，像是在附和青山的毫不含糊:"我们都可以作证！"

我低头问山洞云宫，山洞中传出仙声道乐，一直飘到云宫，像是告诉我：“我们都可以作证！”

我看着伤心的全真弟子和不远万里来送葬的信士，他们的神情可以告诉我：“我们都可以作证！”

我想问......

我很不满意灵堂后石塔旁的《张礼矩大师碑记》的文字记述，有些宗教名词明显是错的。我致电老人的得意门徒王智广道长，很快他给我写了一个老人的生平：

心浴师张公礼矩，字心浴，道号规元子，自号华山道人，别号心浴师。生于民国四年（1915年）9月20日，瓦房店市长兴岛人。辽宁省道教协会常务理事，大连市道教协会名誉会长，瓦房店市龙潭山龙华宫监院。

张氏乃乡中大户，后因家庭变故家道中落，母亲病故，十二岁即外佣童牧，十六岁矢志学道，二十岁出家参访，二十七岁拜复县沙河（现普兰店市元台子）慈航观上义下精王炼师门下，宗奉全真华山派。翌年9月9日冠巾，冠巾师沈阳南极宫上理下彬许大师，同月16日于黑龙江双城堡无量观受三坛大戒，大律师上诚下泽金大真人。二十八岁于九鼎铁刹山八宝云光洞闭关修道一年。二十九岁任复县道教会会长。

东北光复后，先后云游于沈阳关岳庙、千山无量观、北京白云观、青岛华楼宫、太清宫等宫观，访学修道，弘扬道法。

十一届三中全会落实宗教政策后，六十七岁只身前往金州响水观任主持，历时七载，致使观貌一新。七十四岁再去千山主持修建木鱼庵并在此闭关一年。翌岁重返金州拓建大黑山观音阁。七十八岁应复县（现瓦房店市）和得利寺镇人民政府邀请修建龙华宫，艰苦卓绝，栉风沐雨，白手建设，历时五载在废墟之上重建七千多平米殿堂八座，钟鼓楼及五十余间单房，辽南最有名的道教场所和著名的道教大师。

2011年4月11日18时55分于龙华宫羽化飞升。

张礼矩大炼师出家前的照片

师爷出身穷苦，十二岁就给地主家放牛，刚够一人吃饱肚子。师爷看着有钱人家的孩子去上学，就在屋外听他们读书。我每听到师爷讲这些，泪花都快出来了。教书先生看到一个放牛的孩子，这么喜欢读书，很感动，经常照顾师爷，师爷很多字实在学堂外学会的。

师爷生活在一个穷苦的家庭，三个弟弟，一个妹妹，靠父母种地生活。师爷从小就不希望像父亲那样劳碌一生，穷苦一生。他从小就想超脱生死，做个高尚的人。后来，受到姨妈的影响，开始信仰道教。十二岁的时候，曾苦求一和尚出家，然这个和尚估计不懂得打坐功夫，不能超脱生死，所以也不敢收留这位志向远大的小孩。师爷的父母知道这些也极力反对。师爷的母亲在临终时拉着师爷的手，哭着嘱咐他一定要拉扯好几个弟妹。

父母去世后，师爷就变卖了土地，到金州的一个工厂打工，依靠工资养活一家。等到最小的一个弟弟长到12岁，可以打工、放牛养活自己的时候，师爷觉得时机成熟了，就毅然动起出家的念头了，那年师爷才十六岁。

张礼矩大炼师出家后的照片

师爷出家后，一直没有拜师，那是因为他觉得他要找一个真正修行的道长，学习超脱生死的真功。直至二十岁，师爷才拜复县沙河（现普兰店市元台子）慈航观王义精大炼师门下，宗奉全真华山派。