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道家精神专一

李理山道长——杭州玉皇山福星观监院


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2011-10-06 09:19:16      繁體中文版     

李理山,江苏镇江人,生于清同治十二(1873年)。自幼在杭州玉皇山福星观拜师出家,道号紫东。玉皇山福 星观是道教全真派在江南五省(苏、浙、皖、赣、闽)的第一座“子孙丛林”,香火旺盛,远近闻名。李理山自幼在此名山宫观中读经习武、陶冶性情。他既精道教斋醮科仪,且精道教内家拳技,体魄矫健,神态沉肃坚毅。为人清高洒脱,修道严守规戒;办事果敢公道,刚直不阿;富有正义感和民族自尊心。由于他才华出众、办事果断,在青年时代就成了福星观的当家。他带领道众在山上植树造林,修建宫观殿堂。并挖掘了“天乙池”,开辟了“紫来洞”,使玉皇山成为满山葱翠、殿宇庄严的洞天福地。由于福星观声誉日高,李理山在江南道教界中也成了赫赫有名的人物。据传,在国民党政府统治时期,他与江西龙虎山天师道第六十三代天师张恩溥齐名于江南。

1937年抗日战争爆发,日本侵略者大肆进犯我神圣国土,疯狂屠杀我中国人民。不久,杭州沦于日寇铁蹄践踏之下。李理山看到日寇杀人放火,奸淫掳掠,钱塘江边南星桥一带,房屋全部烧毁,只剩一片废墟。江边的老百姓,无衣无食,扶老携幼,挣扎在死亡线上,流亡逃难。真是哀鸿遍野,处处狼烟。李理山道长义愤填膺,热血沸腾,再也不能潜修于静室。出于民族自尊心与爱国感情,他毅然决定,停止了宫观宗教活动,带领道众全力投入抗日救亡的工作。他敞开了紫来洞道院,收容了一千七百多名上山逃难的难民。犹恐居住不下,又发动道俗群众一百数十人砍倒山上的毛竹与树木,紧急搭建起几十间茅棚,让难民栖身安定下来。这许多难民,一日三餐,吃饭用粮的数字很大。坐吃山空,玉皇山的存粮很快便颗粒无存,眼看要断炊了。李理山不畏困难冒险下山,通过日寇层层的封锁,到杭州市去找当时的慈善团体“国际红十字会”请求支援。该会派人了解山上处境困难,同意供给粮食。李理山又组织人力下山运粮,要通过日寇的岗哨关卡,困难重重。有的被查出,日寇说是给山中抗日游击队偷运粮食,人被折磨,粮食也被抢去。李理山设法请“红十字会”出面打交道、开证明,还要巧作掩护,才能把救济粮送上山。有时是粮食上了山,而他却是空腹回到观中。虽然如此艰难、危险,而他依然认为这是义不容辞的责任。

山上香火既停,香资功德收入断绝,这近两千难民的生活,经济支出浩大,渐渐难以为继。李理山道长派了他的徒弟吕宗安前往上海,利用“租界”的偏安,在武定路创建了玉皇山福星观上海分院。巧逢香火鼎盛,得到的宗教收入就送回杭州供给山上的难民生活开支。这样共维持了一年多的时间。后来杭州的战争逐渐平息下来,难民也纷纷下山谋生,人数渐次减少,玉皇山的难民收容所才告结束。李理山道长爱国爱民、济人之难的高尚品德,在这一时期表现最为鲜明卓越,因而他在道教界及民间也更受尊敬。

多年来,道教界中人多把李理山描述为江南武林仪义。说他不畏权贵,慷慨仗义,武功超群。在宫观生活中,他律己严,对人亦严,道众日事诵经习武,不准稍越规范。在江南道教界,他与张恩溥分别为全真与正一两大道派的领袖人物,解放前两人曾多次协议建立统一的、全国性的道教组织,但总因时局动荡与两派意见不一而未果。1949年杭州解放时,李理山时年已76岁。因坏人诬陷,1951年4月16日被杭州市军事管制委员会逮捕,1956年6月2日杭州西湖区人民法院以反革命罪判处李理山有期徒刑十年。不久,李理山含冤病故于劳改狱中。其弟子亦有不少受牵累者。1986 年,党和政府大力平反冤假错案,李理山之徒吕宗安为其师提出申诉,经西湖区人民法院复查,认为确属错判,1986年12月25日以杭西法(85)刑申字第 38号刑事判决,撤销(55)杭西法刑字第12号刑事改判,对李理山错案予以纠正。从此李理山得以昭雪冤诬,恢复名声。李理山地下有知,亦必稍慰心怀。

(据吕宗安(回忆抗日战争期间玉皇山紫来洞改作难民所的经过》及闵智亭道长所述李理山生平编写)

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