帛和与他的帛家道

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

帛和又名护,字仲理,东汉益州巴郡(今四川重庆市嘉陵江北岸)人。曾到隆虑山,今河南林县西)学道。又到五终山炼丹修道。传说他是一位长寿道人。

帛和到洛阳后,“博洽众事、洽炼术数”的洛中道士,向帛和咨询了各种疑难问题,“帛和即寻声论释,皆无疑碍”,于是,帛和获得了“远识人”的雅号,但洛阳人始终不知道帛和的真实年令,帛和本人也从未透露过他的岁数,“道不言寿”似乎成了人们对道士的一种讳莫如深的认识。己届高龄的帛和,还炼就一身轻功,洛阳人正在向他请教时,眨眼之间,却不见了他的踪影,当时,人们都呼他为“神人”。

帛和在洛阳修道时,曾得到《三皇天文》和《五岳真形图》等道教道教秘籍,至今登封中岳庙还保存有《五岳真形图》刻石,为道教珍貴的文物资料。

帛和发展了老子学说,在洛阳创立了“帛家道”。“帛家道”后来传到了江南。

帛和最后在洛阳邙山去世,其遗体葬在翠云峰左侧,湹水西边。墓碑上写有“真人帛君之表”。碑立于西晋惠帝永宁二年(公元302年),北魏地理学家郦道元曾对此作过考察,并记录在他的《水经注》中。

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帛和又名护,字仲理,东汉益州巴郡(今四川重庆市嘉陵江北岸)人。曾到隆虑山,今河南林县西)学道。又到五终山炼丹修道。传说他是一位长寿道人。

帛和到洛阳后,“博洽众事、洽炼术数”的洛中道士,向帛和咨询了各种疑难问题,“帛和即寻声论释,皆无疑碍”,于是,帛和获得了“远识人”的雅号,但洛阳人始终不知道帛和的真实年令,帛和本人也从未透露过他的岁数,“道不言寿”似乎成了人们对道士的一种讳莫如深的认识。己届高龄的帛和,还炼就一身轻功,洛阳人正在向他请教时,眨眼之间,却不见了他的踪影,当时,人们都呼他为“神人”。

帛和在洛阳修道时,曾得到《三皇天文》和《五岳真形图》等道教道教秘籍,至今登封中岳庙还保存有《五岳真形图》刻石,为道教珍貴的文物资料。

帛和发展了老子学说,在洛阳创立了“帛家道”。“帛家道”后来传到了江南。

帛和最后在洛阳邙山去世,其遗体葬在翠云峰左侧,湹水西边。墓碑上写有“真人帛君之表”。碑立于西晋惠帝永宁二年(公元302年),北魏地理学家郦道元曾对此作过考察,并记录在他的《水经注》中。

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