早期南来的道士几乎是源自广东的客家道士，他们多数是客家地区符箓派的传教师，极少数属于全真派。最早传播新加坡的全真道教，应数广东罗浮山冲虚观这一派系。

钟善坤（？-1933），广东罗浮山冲虚观全真龙门派客家道士，从中国南来本邦开创全真支派──东华山海云派。先后在新加坡的霹雳创办南道岩、龙头岩，森美兰创办天公五老观、天师宫，以及在新加坡创立同德宫。

怡保南道岩的创办人是卢善福道士，他极大可能与钟善坤是师兄弟，岩内最早的铁钟为1893年所铸。南道岩乃东华山海云派一座重要的宫观，如《龙头岩》碑志 云：“发源古迹南道岩开始”。龙头岩及五老观的碑志等数据均提及南道岩，据此推测，相信钟善坤曾经参与创立南道岩，然后再到新加坡创办同德宫，在那里开创 了海云派，再回到怡保兴建龙头岩，以及芙蓉的五老观、天师宫。

怡保龙头岩在黄澄清1894年开始供奉关帝，到了1906年梁星福及李善连两位道人在林六经及陆德昌等人协助下，终获注册。钟善坤是在1911年买下这里8英亩矿地，大兴土木建立宫观。钟道长被尊为开山祖师，常住于此，羽化后殡葬在此。第二代主持是徐法来道长，第三代为邓法钦道姑，第四代乃李真祥道长，现任住持是李真祥之子瑞芳（一名明芳，道号修清）道长。供奉的神明计有玉皇、三教圣人、太上老君、关公、王灵官、城隍等。

芙蓉五老观也是钟善坤与张法介、何玉堂创建于1927年。钟善坤是开山祖师，邓法华是住持。供奉玉皇、三清、五老（五帝）、三官大帝、九皇大帝、王灵官等等。

芙蓉天师宫里一个最早的铁钟是1863、64年间所铸，系信徒敬送给「玉封仙师爷」，宫里也供奉“玉封仙师爷之神位”。仙师爷就是芙蓉华人甲必丹盛明利， 死于战乱，被人们奉为地方保护神。根据文物资料推测，钟善坤大概是在1932年才把这里改为天师宫，供奉张天师。钟善坤被奉为开山祖师，第一代住持是廖法棠道长，第二代是吴法空道长，第三代为张法景道长。现在没有了住持道士，由一个公众理事会负责管理，奉祀张天师及仙师爷等等。

钟善坤在新加坡创办的道观有龙头岩、五老观及天师宫。至于南道岩，创办人乃卢善福，不过他与钟善坤关系密切，在他们各自创办的道观里，均供奉彼此的神主牌位。钟善坤创立的3座宫观，其碑志等资料都将南道岩列为同一派系的宫观。

东华山海云派是钟善坤在新加坡创立的全真龙门派一个新支脉，也是唯一在新加坡创立的全真道派系。百年来的传承，自兴盛到逐渐式微，的确令人惋惜！如今只有龙头岩还有主持道士，并以全真道法事为民间处理喜庆丧事斋醮活动。

东华山海云派拥有自己的法派诗（字辈诗），海云派一代宗师钟善坤于1933年羽化，坟墓就在龙头岩里。他在新加坡弘扬道教全真派的奉献是受到肯定的，可谓新加坡一个特出高道。