登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

全真嵛山开派祖师——王处一


来源:道教之音整理     作者:道教之音     时间:2011-07-18 15:27:00      繁體中文版     手机访问道教之音

玉阳体玄广慈普度真君神像(山东烟台昆嵛山神清观七真殿)

玉阳体玄广慈普度真君神像(山东烟台昆嵛山神清观七真殿)

王处一(公元1142--1217),号玉阳子(一说字玉阳,号全阳子,一 说号华阳子)。宁海(今山东牟平)人。金大定八年(公元1168年)师事王重阳,长期隐居昆嵛山 烟霞洞,炼形九年,人称“铁脚先生”。 金庸笔下《射雕英雄传》人物之一, “全真七子”之一。

王处一,号玉阳子,宁海东牟人。母亲周氏于金熙宗皇统二年壬戌(1142)三月十八日梦见红霞绕身而生处一。处一幼年丧父,事奉母亲至孝。体貌魁梧,从小不喜欢嬉戏,而好诵读云霞方外语句。七岁时曾经气绝仆地,很久才醒。母亲惊问:“你怎么会这样?”回答说:“只知熟睡,不知其他”。从此了解死生之说。一天,途径山中,遇见一老翁坐在盘石之上,招呼他,摸摩其头顶说: “你以后必扬名四海,而为为道教宗主”。说完起身,曳杖而去。处一跟从不舍,问道:“老先生,是何人啊?”老翁回答说:“我是玄庭宫主。”瞬间不知所在。此后,处一语言放旷,不同凡响,举止颠狂,敝服赤脚,即使严冬依然单衣,人们认为他得了失心病。

处一曾经作颂自歌云:“争甚名,竟甚利,不如闻早修心地,自家修证自前程,自家不作为群类。”及至弱冠,有人提亲,处一笑而不应,母亲也不勉强他。世宗大定八年 (1168)二月中,游宴到范明叔家的遇仙亭,见到王重阳祖师,重阳知道处一是玄门大器,便答应处一拜师的请求。并带他到昆仑山烟霞洞授与正法及名号。其母亲也愿拜重阳学道。重阳知其贞洁,赐名德清,号玄靖散人。

九年(1169)四月,(处一当时已遵重阳言,隐居铁查山云光洞。)重阳与丹阳等数人从文登将要回归宁海,取道龙泉,临行重阳赠诗云:“修行事理记叮呤、只要心中静里明,眼界不生龙自住,鼻门无闭虎常停,舌根退味心神爽,耳内除声肾水清,南北混融归一处,东西交媾灭三彭,金木厮杈盘桓住,婴姹相随自在行,结作金丹出顶上,五光射透彩云棚”,处一拜受。
处一隐云光洞,常临危崖跷足而立,数日不动,人们都叫他“铁脚仙人”。洞居九年,制炼形魂,心地开明。长春赠诗颂云:“九夏迎阳立,三冬抱雪眠。”处一常常往来齐鲁间,或歌或舞,出神入梦,接物利生。二十二年(1182)秋居宁海,丹阳从关中来,同宿金莲堂,丹阳从容对处一说:”重阳祖师不远数千里来提挈我等,殊无以报,难道不内疚于心吗?!况且得道之人,苟利其身,功不及物,恐非弘济之意,实在想要光昭先师之德,必须普惠生灵,而道兄抱道藏器独善其身,这样不好啊?”处一说:“道无同异,缘有行否,师兄道备一身,德光四海,天下之人望风敬服,正是道兴缘行之时。现在我的仙缘未到,只好猖狂混世了。”

二十七年(1187)金世宗遗使币聘处一出山。时被番僧嫉妒,买通中使,言说处一不是得道之人,可用鸩酒试之,世宗同意了。当处一赴召前,预先叫徒弟凿池灌水,召见后,持杯尽饮。说:“我历尽贫困,曾经乞讨过日,今幸见招,可以饱口腹了。”将剩余鸩酒给他,尽饮。回观,解衣浴池中,一会儿池水沸涸,因此不死,但是须发尽枯,不能戴云冠。
世宗问以卫生、为治之道。处一回答:“保精养神,恭己无为。”世宗嘉许。于是乞请归山侍亲。二十八年(1188)二月又被召见问道。于是建修真观,世宗赐金,并书篆匾额。二月处一主管万春节醮事。八月得旨归。世宗赐金帛巨万,处一推辞不受。

十二月世宗病重,遗使召处一,处一对使者说:“为何晚来,恐怕不能重睹圣颜了”。正月三日下车,世宗崩已一日,处一于是东归。金章宗承安二年(1197)七月征见处一于便殿,问以养生之道,处一以无为清静,少私寡欲为对,又问性命之理,处一说:“内丹之说,以心运气,都是无为,自然斡旋造化,玄元至道都是这样。”又问以治理天下及边境事,处一答对皆合上心。章宗又问: “先生凡朕所问,必知答案,这有诀窍吗?”处一回答:“偶然碰巧而已”。章宗又问:“不必谦让,朕想听听”。处一回答:“镜子明亮,才能映见万物,天地之鉴,须自己灵明,则自见其妙。”

章宗感叹说:“清明在躬,气志如神,嗜欲将至,其兆必先,就是讲先生你啊。”敕赐“体玄大师”称号,居崇福观,月给钱二百缗。当时吕道安将建祖庭,因无敕额,不敢集众。处一奏请立观“灵虚”,赐道安“冲虚大师”,因此全真祖庭造建始盛。其母“玄靖散人”年九十求归山静养,临行,章宗遗赠丰厚。
泰和三年(1203)癸亥,章宗命处一在亳州太清宫两次主理普天醮事,戒度道士千余人。万鹤翱翔醮坛之上,太上老君现于云中,面赭如日,处一作诗云:“圣感传宣出洞天,金门演教尘无边,东方云海玉阳子,受皇恩第四宣。”处一母亲曾经对处一说:“我今年什么时候归去呀?”处一说:“可能在今秋七月”。母亲因此有不贪生,不惧死之语,果七月得疾,处一于是速营葬事,到了二十五日去逝,逝世那天,人皆闻异香馥郁,管弦清雅。移时方止。

北京按察使前参政孛术鲁公,拜处一为师,每次与处一相遇,或预言雨降之期,或告以后会之处,历历皆应,一日旨圣水致恳而言:“我以前对神仙只闻其名,自从遇师之后,凡伸祈祷,必垂嘉应,行止会遇,示以预知,深愧尘凡,不能跟从云水之游,事与愿违,徒增怅然。”

泰和七年(1207)居圣水玉虚观,元妃施道经一藏,驿送至观,观之水洞前有大石斜出数丈,俯其下过者颇感害怕,大家商议凿去,锤凿俱攻,数日才凿去百分之一。处一到后,远锤三击,声若雷霆,石已堕落。紫烟罩满岩谷,三日方散。东牟有一富家,待处一甚厚,一旦忽冒风邪,百医不能疗愈,因此不能起床。处一令煮青鱼五十尾,用饼卷而让其食之,既饱而起,行步如飞,一方阖然,望风从化。

处一至福山县,见潘山有人身死将葬,于是以手拖死者两耳说道“地府不得收”,须臾即起,饮啖如常,其子以财货感谢,处一微笑拂袖而去。处一在济阳,告法名者甚多,将及三鼓,处一濡毫书“贼人”二字,复历声言“有贼”,众皆出门,见执兵器者数人,惊惶逃窜不知所往。

大安改元(1209)北京请居华阳观。庚午(1210)醮于蓟州玉田县,处一对其徒说:“你听见空中剑盾击撞之声没有?北方气运将回,生灵必有横祸啊。”这年果天兵南牧。贞祐四年丙子(1216)文登令温迪罕龟寿迎处一归天宝观。

明年丁丑(1217)四月二十三日,处一对门人说:“群仙已约我了。”于是沐浴冠带,焚香朝礼十方,索笔书颂云:“跃出乾坤造化权,神光晃朗遍诸天,飘飘鹤驭超三界,喜受金书玉帝宣。”书毕奄然返真,时祥光溢于山谷,瑞气覆于川原。凡所作诗歌千余首,目之曰:《云光集》,收于明正统《道藏》中。

仙化后元世祖至 元六年(1269)敕赐「玉阳体玄广度真人」号。至大三年加赠:「玉阳体玄广慈普度真君」。

祖师以 修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真道嵛山派。简称嵛山派

王处一继承王重阳思想,以道教本门为本位,以无为主教,主张全抛世事,内 炼心性,名之为“齐修万行,聚神一气”。修行讲求“真实”,即真 性、真功、真行。 著作有《云光集》、《清真集》、《西岳华山志》。

王处一 弟子很多,碑言:“条分派出,多于六宗,数不啻万。”弟子见于金石者有解道 枢、朱景逸、李志明等。王处一也是一位词人,他的多部作品留传至今。


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

网友评论

道德经

道教访谈

更多
携手合作共建二级网站