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太上三天正法经


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2013-11-26 16:45:54      繁體中文版     手机访问道教之音

太上三天正法经

经名:太上三天正法经。又名《上清除六天之文三天正法》。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上三天正法经

清虚小有天王撰

九天真王与元始天王,俱生始炁之先,天光未朗,郁积未澄,溟涬无涯,混沌太虚,浩汗流冥七千余劫,玄景始分,九炁存焉,一炁相去九万九千九百九十岁,青童君曰:时未有岁月,九炁既存,一炁相去九万九千九百九十里,一里为一岁也。清炁高澄,浊混下布。九天真王、元始天王,禀自然之胤,置於九天之号,九天真王、元始天王,始皆生於九炁之中,气结而成形焉。九炁玄凝,成於九天图也。日月星辰於是而明,皆轮运周於九天之境也。便有九真之帝,青童君曰:九真者,九天之清炁,凝成九宫之位也。上真、中真、下真,生於极上清微之天;清微之天,是始炁之澄也。次中三真,生於禹余之天;禹余之天,是元炁之澄也。下有三真,生於第三大赤天。大赤天,是玄炁之澄也。三号既明,三元夫人从炁而生,以天为父,以炁为母,故号太素三元君。此各以炁自然之孕子也。生於三元君,皆女子之号。青童君曰:白素元君者,则右白元君之母;黄素元君者,则黄老中央君之母;紫素元君者,则左无英君之母也。虚结空胎,凭炁而生也。各置宫第,便有上清营卫之官。金晨玉童三千人,西华玉女三千人,侍给三元夫人也,在洞房宫。三道兴隆,举号为太上大道君,太上大道君者,乃众真之帝,位高炁清,故号为太上。皆炁胤承真,积级受号,非始天有一太上者也。得受太上之号,便为万神之主也。置於琼宫玉殿,处於太上,大道之君也,总统九天,次位八方。八方置八帝,故上三天有二十四帝,玉皇之君也。八帝者,皆受自然之胤,得为帝号,亦非后学之任也。於是各引所承,造上皇之章,以为宝经,秘於玉清之宫,以度后学得真之人。逮至黄帝,置立生民,后生之人,起於黄帝也。黄帝结土为象,放於广野,三百年中,五色变化,能言能语,各在一方,故有伧秦氐夷蛮差之类也。五姓合德,亦法自然,承上真之炁,而得为人也。能有生死之期,寿命之会。若有骨炁系真,便为不死,得补上仙,有不纯之行,死归土也。蠢以元炁,五色衣冠,皆禀元炁而生,衣以五彩之衣。六天之治,於此而兴。故太上大道君,给以鬼兵,使於三代之中,驱除恶人。青童君曰:黄帝生民,各兴杀害,不禀自然,使天炁愤激,三五失正,故以六天之炁,使诛除恶民。善行精勤,思念长生,不犯三官,则为种民,当授真经也。夫二炁离合,理物有期,阳九布炁,百六决灾,三道亏盈,回运而生,期讫壬辰、癸巳之年。青童君曰:大阳九、大百六,皆九千九百年,小阳九、小百六,皆三千三百年。六天受号至周,已三经大阳九之数,善恶犹未都平。后圣九玄道君,请问太上不应之期,太上云:六天事设,资於太真,求九经阳九、百六之数,还治三天。计期尽承唐之年,金氏御世,丁亥之末,壬辰之岁,善恶当明,吉凶都判也。九天真王授於太上大道君,太微灵都婉转真三方文,众书真箓,以制六天三天之法。三天正法,以九天真王、元始天王受炁之初,於空玄之中所授。到六天立治之法,授於太上。至黄帝兴治,太上以付后学帝君、上相青童君、西城王君,使付诸为真人者。以六天之炁,由三天之法,得者神仙。三天九微玄都太真灵箓,出於九天真王,以传太上及三天玉皇,元始天王以授西王母,灵飞太真太上丈人,以授众仙得道真人。此文秘於太上灵都之宫,刻以紫玉为简,黄金为文。付五老上真仙都左公,封以紫蕊玉笈,盛以云锦之囊。天妃侍香,玉华执巾,卫以金童,各三百人。如是后圣金阙帝君、上相青童君,皆月三告,清斋时,乘碧霞九灵流景云舆,飞青羽盖,从桑林千真,上诸太上灵都之宫,朝启真父,游宴玉庭。太上大道君,时与九玄圣君、上相青童君,共登琼宫玉殿之内,侍女众真千亿万人,飞龙毒兽备卫灵关,巨虬千寻,奋爪广庭,流光八朗,焕赫玉清,悬於旌盖,流旗绕香,玉籁虚唱,神林激音,万响扬声,洞畅九元,众吹云歌,麟舞凤鸣,激给玉虚,琼振三清,设流霞之醴,镮刚之果,杂案纷落,流盼太冥,末乃自引云璈之琴,抚而弹之,玉音粲丽,彻响太霄,而歌神凤之章,九灵之曲。其辞曰:

微乎九玄炁,洞源三清滓。灵化随运生,渊响彻高拟。六觉启玄关,未悟方乃始。携襟玉皇庭,披究太虚理。紫辉朗玄台,流映无穷已。大劫有终数,百六翻然起。神娱不极龄,抚哀后生子。

於是太上歌毕,九玄帝君又称名而歌曰:

策御九龙辔,上朝玉皇庭。太虚九玄炁,法化沉三灵。高会玄晨阙,躬命元始精。结芒太霞馆,流盼无穷龄。神映通幽关,炼胎反初形。抚哀五浊子,命同浮朝生。

於是九玄圣君歌毕,上相青童君又称名而歌。其辞曰:

九天洞元纪,化生无方炁。三灵澄玄景,六精顺运逝。丹霄翳空洞,三真超无际。俯仰太帝堂,禀承三天制。驱洗六天凶,正立无尘秽。洞究太真章,以救承唐世。启悟末学子,有心齐冥契。拔脱三涂苦,飙然控龙辔。蔼沬上清馆,岂觉有余滞。

歌毕,於是太上与后圣九玄、上相青童君,共序三天正法除六天之文,施用宝诀祝说投祭法度,以付二君,使教后学诸为真人者,以制六天,收戮群凶。於是帝君、上相青童君,奉受真诀,稽首而还。

清虚小有天王曰:凡受众文三天九微玄都太真阴阳灵箓,恒当精心苦念,入室烧香,祈请真灵,求得奉迎圣君於上清宫,加恒诵咏灵章及符经一过。如此九年,灵垂告感,太上自当遣太极真人,降子寝房也。

太上告后圣君曰:凡诣经师受文,师当北向告誓,付度弟子。弟子受文毕,当还东向九拜,亦可心拜,阴祝曰:

上启九天真王、元始天王、太上大道君,某生值季世,去上玄远,禀承真统,得受三天正法除六天之文,不胜喜庆。谨以上闻,乞丐正真,赐降真灵,威御十方,摄制万精,啸咤立到,举响彻冥,得承八景,奉迎圣君。

毕。写经,将一通盛以别室,朝夕烧香,礼拜神文,太上当遣玉童玉女各十人,侍卫己身。

太上告后圣君曰:凡有骨相,名参东华,得佩三天正法太上众文灵箓。九年,每以本命之日,或太岁之日,以白素朱书文一通,诣所属岳封埋之,以制五岳万精之炁。埋符之时,北向叩齿三通,仰祝曰:

六天运周,三道正明,上仙真文,制御九灵,封掌五岳,摄录群精,当今真仙,来朝我形,上告万神,记别我名,洗荡千祆,后升玉清。便埋文,令深九尺,如此二十七年,合三埋之,太上克遣四极真人,来迎子身於上清宫也。五岳灵官,恒当营卫出入游行,授其自然之乐,云舆羽驾迎子之身。

汝受九年,当以本命或太岁之日,夜半於别室,人民寂绝,露於中庭,施坐北向,用五案安着五方,案一香火,案一手巾,覆於案上。又用绛纹三尺,请经符着案上,以果一盘,枣一升,着一柈中。北向再拜,叩齿十二通,奉请九微八道上皇、九华帝玄黄女、九灵之官、监真使者,称名某甲,昔受众书八灵真箓,九年请奉微礼、上献众真,愿蒙垂降,下纳丹心,使某体清气朗,威制十方,千邪万祆,悉皆执伏,得与神通。九年周竟,当又上烦明真。愿毕。如此都毕,以所祭果枣物,埋於所属岳也,令深九尺。临埋时,北向叩齿九通,咒曰:

天清在上,微道遐幽,三正理运,六炁沉消,上真灵箓,摄御万祆,献礼五灵,以蒙纳招,封还灵岳,当使我身,与岳同休。

以灌余物上。如此三祭,太上克遣真人,授子元君之号,五岳仙灵卫子之身也。

太上告后圣九玄帝君曰:君受号为上清金阙后圣帝君,上升上清,中游大极,下治十天,封掌万兆,及诸天河海、神山地源,阴察群灵,皆总领所关,勤搜上真,辅正三天,灭除凶恶。今故出众书八灵真箓相付,宜加精勤,授於骨分,使为圣主,除祆存种,反正三天,令至承唐之年、壬辰之岁,吾道当行。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,当为三天立效,佐时除凶,使正道演明,六天殄灭也。恒当沐浴清斋,入室烧香,书真文灵箓五通,安着所住室内五方,己身正在中央,平坐北向,叩左齿三十六通,瞑目内思己身吐炁,炁化为火光精流,竟天郁冥,焚烧四方天下山林草木,土地灵司人民,悉令荡尽,竟天冥然,无复孑遗,洞达无涯,火炁都消,清炁郁勃,上则无天,下则无地,率天以下,莫不归宗於虚无,金门玉阙、琼宫紫殿罗列,及己身俱在空虚之中,清炁之内,便仰祝曰:

天阳地激,三五及灵,流光极崖,竟天郁冥,自下无外,悉还无形,六天群祆,靡有不平,太一促运,真道当行,九天有命,收摄贾生,周天徧地,莫有所停,圣皇显盖,控驾紫庭,推校十方,列奏玉清。毕,引取五方炁,咽之,方引九炁止。

此九天之祝,九天真王以授太上,太上授后圣,令恒修行,摄御六天,威制万灵。若能勤心,精注三官,佐天除凶,太平之世,太上自当科校其中,随勤补用,以充真仙。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,佩带真文,恒当沐浴盥洗为急,每令屐履衣服盛洁,不使污秽,真灵远离,凶邪所乘,便有毁败,学者宜明慎之。有犯此禁,太极领仙退削子陟真之爵。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,不得妄入掩秽,哭泣悲泪,吊问死丧。犯者夺削退陟真之爵。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,佩带真文,出入三光,及冥旰卧息,不得露头不着巾帽,及脱衣露形,毁慢形神,耻辱真文,令贵灵远逝,空尸独在。犯此之禁,夺算,削退陟真之爵,学者慎之。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,不得妄与阴家共床坐起,及外炁不同之人共着衣服,及同被卧息,屐履之属更相交关。犯者灭算,退削真爵,学者慎之。

太上告后圣君曰:凡受三天正法,收束群灵,威平六天,当先令己身清静,俨然明正,不犯众禁,真灵恒肃,万神卫形。案法修行,六天之凶自然而退,亦不干子之正矣。而使己身不明,为众祆所乘,轼轲之日,不得惋吾此文,学者慎之。

太上告后圣君曰:此五条,出《四极明科》第十一篇中篇,有玉童侍卫,佩者犯禁,玉童所奏,身被冥拷,殃及七玄。今故抄出,以示后学,佩者习焉。

太上告后圣君曰:得佩三元大君紫文者,给玉童、玉女各十二人,侍卫佩者身。得佩众书真箓者,给玉童十人,侍卫佩者身。得佩太微灵都婉转真三方文,给直符三十人、玉女十二人,侍卫佩者身。得佩天帝君皇愍真书,给玉童十人,侍卫佩者身。得佩太上元君真文,给玉女十二人,侍卫佩者身。得佩紫微玄宫玉文飞天真书,给玉童、玉女各二十四人,侍卫佩者身。得佩蓬莱高上真书者,给玉童十二人,侍卫佩者身。得佩天帝丈人黄上真书,给玉女百人,知吉凶。得佩玄洲仙伯开天万仙真书,给玉童十二人,侍卫佩者身。得佩广生太真五岳兵符,给玉女十二人,侍卫佩者身。得佩元始天王真书,出有入无,又给玉童、玉女各十二人,侍卫佩者身。

太上告后圣君曰:诸有骨分,名书东华,录字上清,得佩真书众箓,即给玉童玉女,侍卫己身,记功明善,纠禁漏泄。佩者不得妄传,传非其人,不依年限,轻泄宝文,身被风刀之考,没命鬼官,殃及七玄、祖父,运蒙山之石,塞九源之河,深慎奉行。

上清除六天之文三天正法,后圣君受太上,清虚小有天王撰集,上仙真箓,总名为六天文三天上真正法,以捕万鬼,收束众邪。七百年三传,一百年有其人,听再授。朱青x三十尺为要信,青布四十三尺为密誓,金镮五双为指天大誓。男受投文不祭,女受当祭。相授斋三日,或七日。又於斋内奉有经之师,好金十两,为通神之信。泄闭不从科条者,七世获考,如四极科法。佩书不经阴炁,阴炁浊殗,则身受殃大罪,身后为下鬼。奉之如法,必登上清。八皇以此为秘仙券,有者太阴书名玉简。

太上三天正法经竟


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