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洞真上清开天三图七星移度经


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2014-01-12 20:05:10      繁體中文版     

洞真上清开天三图七星移度经

经名:洞真上清天关.三图七星移度经。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本一卷,徒分作二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

洞真上清开天三图七星移度经卷上

移死度生保仙上法

天关者,是九天之生门也,治在九天东南角,一名天图,一名天关,故为三关也。众真之所经,神仙之所历,学者之所由也。其去金阙五千里,玉清上宫七千里,得披三关,便得上登金阙,游宴玉清也。

第一天关,上有九层玉台,台去地一千二百丈,下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领奋牡门端。太虚玉晨监,字虚上明,处在玉台之上,飞云流霞,夹映其房,日月玄照,光洞玉清,侍者真仙三百人,主上仙出入,开关之所由。

第二天关,上有六层玉台,高九百丈。下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领,夹门两端。太上监真玉郎,字朗伯,镇在玉台之上,丹云紫盖郁其房,玄光日月映其间,侍者真仙三百人,主监众真游宴之所经。

第三天关,上有三层玉台,高六百丈,下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领,夹卫两端。太帝监真玉司郎,字天常生,镇在玉台之上,玄云盖其上,虚烟馥其庭,自明之光焕其形,侍者真仙三百人,主上天众真、地下众生,簿录简籍所关由。

凡受投金简玉名之道,当修披天关关之法。常当朝夕入室烧香,叩齿十二通,东向心拜四方,存思见九天之端,三关之下,见形状分明历历然。都尽,次存七星在天之上,随运而转,我身在天关星上,七星运我身,至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏名太虚玉晨监自通,见玉晨监以札记着玉格之上,通我身至天关之下。次存我身还七星之上,七星运我至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏太帝监真玉郎前自通,见监真玉郎以札记着玉格之上,通我身至天关之下。次存我身还七星之上,七星运我至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏太帝监真玉司郎前自通,见监真玉司郎以札记着玉格之上,通我身至金阙之下玉清之宫。次存失去七星,身在空玄之上,溟涬之中,无所倚见。须臾,觉在金阙玉京金融门之上,投金札一枚,见四极真人以玉案承札,入奏金阙帝君前。四极真人报,与我俱登玉清之上。次存玉清之上,四极溟然无崖,唯见青炁郁郁,仰亦无天,俛亦无地,唯见中央有金门四达,内有琼官玉树,金枝夹生两边,巨龙走兽游戏其巅。存我周游其间,良久,觉如睡眠,已还寝状,身中觉恍恍惚惚、如体蹈空。存游洞然,都毕,便叩齿=一十六通,仰天咒曰:

三华宝曜,玉都开明,玄晖敷陈,映监无形,金简录字、克奏玉名,朗睹九天,上戏三清,天关三图,回登紫庭,金阙受号,东华记生,得乘八景,骖御飞耕。毕,咽炁九过止。

凡学之人,而不知披天之关,奏简记名之道,万亦无成也。三关总统诸天诸地上真飞仙,及始学簿录,莫不经於三关者也。凡积学之徒,能使九天三关有玉名,三关玉晨奏於太上太帝之宫,帝君自当遣玉童、玉女各十二人,营卫子身。此太帝之上篇,以传天帝君,天帝君以传南极上元君,南极上元君以传太微天帝君,太微天帝君以传金阙帝,君,金阙帝君以付上相青童君,使教后学应为真人者。依玄科、七百年内听得三出。上元君以西华玉女九十人,卫在南极紫房之内。

青童君曰:有骨相应玄,得见此道,知有投简之法,便成真人。但其科尤重,不得轻泄。夫学者积亿,遇真者几人。故中央黄老君云:得见《大洞真经三十九章》、便白日升天。而有修之者积年无成,便谓经之不真。此皆坐由东华无有金简之目,金阙无有玉札之名,真灵不为其降,而为天魔所乘,致有不感之效,徒得神经万亦不成矣。而使先奏金简於青宫,奉玉札於帝皇,得给金晨玉童、西华玉女,待卫灵文,普下诸天诸地,三界称善,咏章万遍,岂有不致琼舆紫軿之感耶。

披天三关投玉札文

诣天关玉台太虚玉晨监几下,某郡县乡里男女生王甲,年若干岁,某月生,字某甲。

诣天图玉台太上监真玉郎几下,某郡县乡里男女生王甲,年若干岁,某月生,字某甲。

诣天关玉台太帝监真玉司郎几下,某郡县乡里男女生王甲,年若干岁,某月生,字某甲。

右书三玉札,令长一尺六寸。

披金关玉札文

诣金阙宫金阙帝君几前,某君县乡里男女生王甲,年若干岁,某月生,字某甲。

右书玉札上,令长一尺六寸。

青童君云:无金简者,银木亦可当,无玉札者,桐木亦可当,但令精好耳,植理无有关节尔。

青童君曰:存披天关、天图、天关,上登青宫金阙玉清之道,青书玉札,先入室叩齿十二通,东向读札毕、仍修存念之道毕、取札秘於云锦之囊,常烧香左右,不得轻露,此上真之至号,玉帝之灵篇也。若有金名玉字逆注青宫,得见此道,当依太真之科、赍金简、玉札各一枚,长一尺二寸,广二、寸四分,金鱼、玉龙各一枚,紫缯百尺,青纹三十尺、以为太真之盟誓,奉有经之师。师束向,受者北向,告北帝为盟,告七祖为誓,约不宣泄之信。当依玄科,七百年内三传,传非其人,七玄九祖长充鬼役,身没九泉、万不得仙。笃念之士,希仙之夫,当案科而奉,依文而修焉。

如是宝文,太帝君常所宝秘,以传天帝君,天帝君以传南极上元君,南极上元君以传太微天帝君,太微天帝君以传金阙圣君,金阙圣君以付上相青童君,使教应仙之人。如此七百年一出,上元君以西华玉女三十六人,典卫神文,在南极紫房之内。

天帝君曰:此文总统九天之上书,八会之隐文,冠落於众道,妙殊於玉篇。故中央黄老君秘三十九章,太帝君宝移度七元,虽三乘各标其妙,至於立用,亦不齐轮。真人徒知飞步玄纲,仰存五晨,咽炁服霞,咀嚼日根,采流精之玄注,反浩白以停年,而不识七星之移度,开离合於天关,回九炁以自观,保七精於泥丸,得行此道,瘾以绿軿之云,所以太帝得号极上之尊。

南极上元君曰:自妙采玄光吐纳流霞,凝魂和魄固精保神,御紫度炎光流金火铃,结璘奔月纵景万变,九真八道服日月皇华,玉佩金当存二景之真,如此之事,三百余方,遂致玄光仰注,宴景灵宫,又未得受七星移度天之纽关,历御二十八宿,回运日月二光,挹五晨以兼用,解离合於寝房,天降紫霞之烟,帝给金晨之童。若能苦思积感玄宫,不过七年,得乘绿辕三素飞軿,上升帝晨,可谓微哉,灵化难穷者也。

太微天帝君曰:真人徒知飞步天纲蹑行七元,而不识移度七星开天之关,回斗纲以荫身,运七度以长全,离东北於死户,合西南於生门,行之十四年,上致玄降玉舆飞霞丹軿之辕,白日登晨,上升金阙之宫。

金阙圣君曰:天关之道,易披而难明,移度七元,难见而易行,离合二象,生死之源。人之受炁,而有十三生,命之应终,而归十三死。故天关为离合之纽,七元为生死之根。修行高尚,求仙念真,而不知闭死炁於鬼户,度生炁於人门,回七星於东北,披天关於西南,亦不兔於不死,希真亦甚难。若有金名东华,绿字上清,得见此道,则不死之根,行之七年,位掌名仙,飞舆绿軿,绛子之身,上登玄宫。

上相青童君曰:旋玑运乎天地,玄斗御於八门,流光映於九霄,天威振於十方,列玄象於天图,总生死於七元,固五离以镇死,采六合以自防。若能乘高真以求度,闭死户於天关,服九精以内照,存玄斗以微芒,克致飞霞之舆,三素之云,腾空驾虚,上造霄晨。

凡修七星移度之道,上招玉皇九君,玄精内照,断塞死根,当寂心幽房,不关风尘,独立对景,盻观霄晨,烧香左右,散烟霞庭,精心苦念,是日勿眠。如此七年,则致琼舆飞盖丹辕,来迎兆身,上登天关,塞死路於东北,记仙录於南仙,所谓难希之道,易降之真者也。

夫有金格玉名,得披此道。当以壬寅、丙寅、甲子、甲午、辛未、辛丑,此是天之六会日,高上值合之时也。玉帝常以其日,使侍仙玉郎校定东华青宫金格玉名,学仙之录。是其日,有勤志上彻,感启玉皇者,即命北帝酆都六宫断绝死录之根,记生录於人门,移七星加於鬼门,度玄枢,披天关。

每当清斋,苦念注玄,暝目内存,叩齿三十六通,思天第一太皇玄枢阳明天枢魂神上玄九君,衣飞云锦裙,头建玄晨之冠,从玄斗中,下入我身中,因咒曰:

玄枢阳明天枢魂神上真九君,混合变化,共为一神,愿为我断死路於鬼户,度生录於南轩,除七玄於三涂,受胎生而更仙,回七精以玄荫,度我形於天关。毕,咽炁二七过。修行不懈,上招玉皇之宾,帝降紫霞之云衢,以西华玉女、 金晨玉童各十二人,侍卫子身。

次思第二元星北胎阴精天璇魂神上玉九君,同着黄锦飞裙,玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身,咽炁咒曰:

北胎阴精天璇魂神上玉九君,混合万变,共为一神,愿为我削阳罪於太阴,度阴炁於太阳,移七元以断死,披六合於天关,拔七祖於三涂,更受胎於南轩。毕,咽炁二七过。

次思第三真星九极上真上元夫人天玑魄精上素九君,同着青锦飞裙,玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身,咽炁咒曰:

九极上真上元夫人天玑魄精上素九君,混合变化,共为一神,愿为我披解宿对之根,断绝死道之源,令我目明彻视,洞监无穷,玄真仰注,精灌我身,上攀皇魁,飞步七元,驾景乘空,与天相倾。毕,便咽炁二七过。

次思第四纽星璇玑玄冥天权魂精上虚九君,同着紫锦飞裙,玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身中,便咒曰:

璇玑玄冥天权魂精上虚九君,混合万变,共为一神,愿为我移度七星,填塞鬼门,断截死炁,披朗天关,回北斗於玄枢,度生炁於西坤,离北帝於酆都,得记名於南轩。毕,咽炁二七过。

次思第五纲星天平丹元玉衡魂台上玄九皇君,同着丹锦飞裙,玄晨之冠,从玄斗中,下来入我身,便咒曰:

天平丹元玉衡魂灵上玄元九皇君,混合万变,共为一神,为我上降七精,下注我身,回四转三,豁落七元,塞死户於东北,受生宫於九玄,记名东华,得侍玉晨。毕,咽炁二七过。

次思第六纪星命机北极闿阳魂台上丹皇虚无九君,同衣朱锦飞裙,建玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身,便咒曰:

命机北极闿阳魂灵上丹皇虚九君,混合万变,共为一神,为我上开天一三图玄关,下转北帝酆都六宫,制御阴官,落除九死之根,回三还四,度名七元,长保无穷,与斗同年。毕,咽炁二七过。

次思第七关星玄阳天关摇光太明太上玉皇道君,同着丹锦飞罗裙,玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身?便咒曰:

玄阳天关摇光大明太上玉皇道君,混合万变,共为一神,愿为我上招帝晨九真帝君,九阴混合,回转天门,解我七玄之祖,令得遨游玄云,削我北阴死根,记我东华玉篇。毕,咽炁二七过。

存七元毕,叩齿十二通,临目思北方七星光明,焕照北方,玄精内映,来覆我身,斗中真君混沌变化,无有常形,共乘绿霞之云,来迎我身,同升七星之中。自觉我身在斗中央华盖之下,精光焕赫,冠匝一身,随斗运转,如车之轮。须臾之顷,已开天关,七星九君,各授我豁落七元开关之符,以制北帝六宫,断塞死炁之根。受符而旋,以复本元,还在斗中,七符焕照如火之精,运我来下,豁然蹈空,倏忽之间,安在寝林。叩齿三十六通,仰头咒曰:

玄光曜精,流景电形,弃霞遁变,上升七星,璇玑促辔,如电奔惊,天一开关,度我着生,北帝阴宫,落我死名,不度不落,上向七精,我佩七元,流金火铃,豁落天机,流漫八冥,运使六甲,策役六丁,天降玄霞,帝给神兵,乞丐东华,记我玉名,飞空乘虚,上诣玉清。便三十六咽炁止。此以开天关断绝死根混合万变之道,毕於此。行之七年,佩豁落七元,则有飞霞绿軿来迎兆身。惟在秘修,慎勿轻传。

洞真上清开天三图七星移度经卷上

#1『天关』原本误作『开天』。

洞真上清开天三图七星移度经卷下

帝君豁落七元符

右雌黄书生碧。

右空青书绛。

右朱书青碧,一云黄书素。

右雌黄书白素。

右雌黄书生紫,一云黑书素。

右黑书黄素。

右朱书青碧。

右豁落七元内符,帝君以授天帝君,天帝君以传南极上元君,南极上元君以传太微天帝君,太微天帝君以传金阙君,金阙君以付上相青童君,使授应仙之人。依四极明科经,符皆七百年一出。传授之法,弟子若告斋七日,赉青纹三十一尺,亦青缯七十尺,凤纹之罗九十尺,金钮七双,金鱼、玉龙各一双,以为告誓之信。无信而受经,谓之轻泄天宝,违信而授经,名曰漏天道。圣人贵道而轻财,故有信而传之焉。人恼财而寻道,道亦远矣。虽於泄漏之中,得见宝文,身没鬼官,殃及七玄,亦无益於从得矣。若有志心,丹情空托,上启玉皇,名言东华,栖身幽岫,远迹人间,割己衣食,乃可启而付之。夫学生之士,而不知天有开关,地有酆都,开关统神,邓都主鬼,此是二帝,主应乘生死,系由七星之纽机。故七星移而度之,北帝无六官之名,开关有记仙之箓,玄斗应以华盖,七元授以豁落,去仙之路,近在咫尺。

南极上元君言:人之有志,皆七星九皇玄照其心,精求苦念,自得此经,修行七年,白日登晨。若但奉此经,未得思存,烧香左右,七星之精亦常玄照其房,酆都之官不敢经近其身也。

行移度七星事毕,次思存帝尊二星,当平坐东向,叩齿三十六通,存帝尊二星,高上玉皇八景元君九尊、太微玉帝君太素七星元君,同着飞云紫锦裙,玄晨之冠,从玄斗中,下降入我身,咒曰:

高上玉皇八景元君九尊、太微帝君太素七星元君,九变混合上帝二尊,为我上开天关,移度玉名,断塞鬼户,北帝六宫死根断绝,上升七元,赐我八景七精九皇飞舆绿軿,同登帝晨,总朝皇妃,摄御万灵。毕,咽炁三七过。

玉帝开天关飞空上符

右雌黄书生碧。

右帝尊二符,上登七星华盖之中。二尊星治在华盖之下,华盖常覆二星,精光不见,人无见者。故《金书玉字》云:得见二星,延寿六百年。子无二帝飞空上符,则不得上登华盖之下,二星亦不见於子。得佩二符,二帝自以玄光映子之身,修行七年,白日升晨。

北帝酆都六宫度死法

酆都山在北方癸地,故东北为鬼户,死炁之根。山高二千六百里,周回三万里,其山下洞天元,在山之下周回一万五千里。其上下并有鬼神宫室,山上有六宫,洞中又有六宫,一宫辄周回千里,是为六天鬼神之宫。

第一宫,名纣绝阴天宫。人也治

第二宫,名泰杀谅事宗天宫。

第三宫,名明晨耐犯武城天宫。

第四宫,名恬照罪炁天宫。

第五宫,名宗灵七非天宫。

第六宫,名敢司连宛屡天宫。

右六宫,是北帝所主,六天鬼神所治,领人之名,死者莫不由酆都六宫也是故帝君常以七星移度学仙之人,过天开关南极之宫,断塞东北之死门也。子行移度都毕,当叩左齿九通,呼六宫之名,而咒曰:

吾是帝君之臣,名书玉清,不统六天,北帝鬼宫,悉是我营,我之所部何鬼敢生,右佩豁落,左带火铃,掷火万里,威制万灵,有犯者戮,有干者刑,帝君有命,收捕无停。

如此都毕。一咒则天光骇动,万魔束形,三咒鬼妖灭种,六宫绝人死名,天关度人,南极生人。学不知酆都宫名,鬼神所治,不学断塞死都,亦万无成仙。

五离解过绝死度生上法

行六会移度之道,当修五晨离於死户,度於生宫飞仙上法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申,死五离之日。是时帝君高宴,景龙之舆,绿霞飞軿,从仙官玉女,周旋十天,下降人间,看察学仙之人,命北帝太阴五君,赍死录上诣平都主算宫,推校死生簿录。五方五星真皇道君,各统一方,总领诸仙应得道者,言名东华。有阴罪阴过、阳罪阳过,结在北帝者,太阴君言名酆都之宫,离别善恶生死之人。是故五离之日,首罪於太阴,修生於太阳,落死籍於北帝,求仙录於五星。每至其日,斋盛衣服,烧香入室,悔过念善,存神内思,一心注玄,无有他念。帝君周行五界,神官自记子之功,言名於玉皇也。如此五年,克得五星真皇来降子室也。至此日平旦、日中、夜半三时,入室烧香,北向再拜,叩齿三通,存咒曰:

高上玉皇帝君,乞丐原除我七祖以来,下及某身所行阴恶无道,杀生淫慢,妬害正法,千条万犯,阳罪阴过,名奏北帝者,并乞丐除散,削灭罪名,断落死根,度人天关,得在东华,书字主篇,七祖父母,反胎南仙。

毕,便思北方辰星中真皇道君精原,着紫锦飞裙,腰带虎符,首建黄冠,乘锦霞飞云,从十二仙官,从北方来下,降覆我身,光色蓊蔼,焕赫精芒,仰而咒曰:

北上真皇,总统飞仙,乘云回軿,来冠我身,乞为我填塞鬼户,离绝死根,言名玉清,披释天关,我得去离北帝,上升南轩,寿与真皇,同保北辰。便咽炁二十五过止,东向再拜,叩齿三通,存咒曰:

玉晨太上君、太极元景君,乞丐原某年一以来所行阴罪阳过,上及七祖宿对重愆,结在三阴者,并乞披释,离灭罪名,填塞死根,北帝除我宿结,东华记我玉篇,七玄父母,同升帝晨。

毕,次思东方岁星中真皇君青牙,着云锦龙纹之裙,腰带虎符,首建黄琼之冠,乘碧霞飞云玉舆,从十二仙官,从东方来下降覆我身,光色郁郁,焕烂东方,仰而咒曰:

东方中真,流霞九门,光映内外,覆冠兆身,乞丐赐我,告下北帝,离我死根,度我玉名,东华内真,我得升度,永离死路,七玄父母,咸享福祚,与月俱生,与日同暮,乘虚浮空,上登飞步。

便咽炁九过止,南向再拜,叩齿三通,存咒曰:

上清三元君、南极上元君、太阳九炁玉贤元君,乞原某有知以来所行元恶不孝,谋反无道,奸淫偷窃,阴罪阳过,上及七祖宿结流逮,简目在於太阴,罪名系於北辰,乞丐披释,离减三官宿对之目,填绝死炁之根,过度东北之户,上升西南开关,七祖父母,咸蒙帝恩。

毕,次思南方荧惑星真皇君维停,着云霜凤华龙铃,腰带虎符,首建玄晨之冠,飞青锦衣,乘丹霞绛舆,从十二仙官,从南方来下降覆我身,光色焕赫,如日之升,仰咒曰:

南方真皇,玄象流光,徘徊三门,参驾丹舆,上升七元,光明内映,洞冠我身,为我除绝北帝罪名,解结散滞,消灭太阴,身离鬼户之中,断灭宿对之根,上披天关,升入南轩,七祖父母,同谒帝前。

便八咽炁止,西向再拜,叩齿三通,存咒曰:

太素三元君、四老道中君,乞丐原赦有识以来所行所犯,(女十自)妬贤能,轻泄经文,履秽染尘,洿慢三光,咒誓悲泪,上触帝君,宿对结在太阴,罪名系於鬼官者,乞丐披释,离灭考根,断塞死路,度名生门,七祖父母,上升北堂。

毕,次思西方太白星真皇君寥凌,着皓锦流铃之裙,腰带虎章,首建扶晨冠,乘素霞飞軿,从十二仙官,从西方来下降覆我身,光明洞彻,焕赫西方,便仰咒曰:

西方真皇,素映玄标,参驾玉舆,素华郁霄,回晨来降,真形披交,为我回转九户,度身皇朝,身离太阴之录,上升玄宫同谣,寿倾天地,亿年不雕,七玄父母,咸登晨霄。

毕,便六咽炁止,次向中央再拜,叩齿三通,存咒曰:

高上大帝君、玉皇君,乞丐原宥某受生以来,迄于今日所行所犯亿愆兆罪,七祖宿对连染不解,事结太阴者,并乞解除披释,散绝北帝玄名,断绝癸地鬼户死炁之根,度名天关,历过五晨,七玄父母,咸蒙更仙。

次思中央镇星真皇君耽骋,延着黄云龙锦虎裙,腰佩金符,首建紫冠,驾黄霞飞舆,从十二仙官,从中央来下,冠覆我身,光明洞彻,焕落中元,便仰咒曰:

中央镇星真皇君,总摄五帝,运转玄纲,参驾黄霞,周行四方,为我落绝死根,度名南阳之宫,离五还六,与我同翔,变化万津,永享无量,上登太极,金阙玉堂,七祖父母,同符利昌。

毕,便咽炁十二过止。

五离首过於五帝,存五晨以度生,事毕於此也。若常至其日行之不废,七年感彻五晨真皇,见形於子寝房也。太帝自遣五方玉女五人,卫子之身,北帝太阴亦来朝子之门,不敢拘子之罪也。学仙求真,宜勤行焉。悔过求仙之道,是上相青童君请金阙圣君之法,为后学求生之者作戒尔,非太帝君之悔过也。行其事,帝君亦监子之心,自宿过不尽,六天之宫亦不落子死名,开关之门亦不度子之身。是故离合之府,开关之门,开关之门为度生之官,离合之府为填死之源也。惟在精求,便得其真也。

帝君明灯内观求仙上法

南极上元君受

帝君常居朗玄之台,金房紫户之内,明玄灯以自映,通霞光於八窗,念太真於五形,披三愿於帝房,灵上降以紫盖,元皇给以金童,自然号我帝位,总掌於玄宫,太品生乎始妙,道在微芒,今以相告,子勤奉焉。

告南极上元君曰:子学神真之道,处灵官之上,琼房之内,而不知明灯以自映,通玄光於五藏之内,因得明

矣,形体之神,因得归也。子若能暮明灯於本命,朝明灯於行年,常明灯於太岁上,三处愿念,即体澄炁正,真光明照,万神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不须明灯而通光也。然此上真清之妙法,亦不传於下世,若有金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身体光明,彻见万里,玄观自然,夜光童子降子之房,授子真书,白日登晨。

常明灯於所在静室本命之上,暮入室,向灯长跪,叩齿十二通,咒曰:

玄光映太阴,八达朗且明,澄神曲室裹,仰彻跃上清,五晖发玄台,玉芝自然生,洞照通太真,万神监我形,削灭九阴炁,记上东华名,保我无终休,长与日月并,拔度七玄难,南宫更受荣,明光启玉皇,上受内观经,天降飞霄辇,腾空御绿軿,得谒太帝馆,进拜玉皇庭。毕,再拜,向本命仰头,咽液七过止。

又常明灯於行年之上,朝向灯,叩齿十二通,咒曰:

明灯照行年,散光焕八方,婴婴色象澄,内观朗空同,披释朗神衿,子与玉真通,仰宗高上道,眇邈无形踪,思得玄云降,控辔御飞龙,却我百年期,还返婴儿容,赐我西华女,给我金晨童,侍香履年命,稽首玉皇房,神泰道亦畅,惧适香烟中,整心住太玄,精感洞虚无,室招神霄降,瞑目瞩仙公,拔过七祖难,度形还南宫。毕,再拜,向东咽炁二七过止。

常於太岁上明灯以通神,履愿以求真,三年玄光内瑛,神真下降,授子不死之方,当时自有感应也。当朝夕烧香,叩齿十二通,向灯咒曰:

灯火映太真,明光彻玄虚,披朗无上道,心注玉帝庐,洞达空洞内,神观形自舒,积感致灵降,心恬理潜居,朝礼太帝堂,夕诵念真书,逍遥玄都裹,万岁反婴孩,天冠紫霄霞,帝给六琼舆,浮游五岳巅,适意得所如,七祖免三涂,福庆有盈余。毕,再拜,咽掖二七过止。

若能常於三处明灯不灭,七玄九祖即得去离十苦,上升南极,一身神明澄正,目视万里,耳聪远听,心智逆知未然,神真来降,夜光童子当教子求仙之道。九年如此,灵光自明,通於表裹也。五离首过於五帝,存五晨以度生,事毕於此也。

帝君五愿求仙上法

帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日,此五愿十会之时也,上登太极琼台,高上玉殿金室之内,存五愿於琼宫,希玄真以自降,虚无启以玉章,金音畅於太空,召五帝以卫灵,庆万会於丹房。故有感而致真,真亦感发而降焉。是其日,常沐浴清斋,入室烧香,心拜四方,正东向平坐,东向者,是当阳始晖之方也。叩齿三十六通。第一上愿我生自然之炁,炁中结成我身,身与三光齐伦,长享无极之根;二愿我身常处太空之上,琼宫玉房之裹,朝与玉帝同宴,夕与玄母同止,渴嗡浪井洪泉玉芝,饥纳龙胎琼腴绛树赤子;三愿我身生万瑞七十二光,奇毛异骨,飞羽衣裳,乘虚驾空,出入帝宫,众庆来臻,万寿无量;四愿与无俱生,与无俱死,死而又生,生为真皇,封掌十天,总领群仙;五愿一切众生,已生未生,同保日月三光,有道之人七玄之祖,上升南宫,天下之福,靡有不当。四方五愿,并会玉堂。

次上愿九玄扶养我身,魂魄真神常居我宫,上通天仙,下逮洞渊,愿天、愿地、愿风、愿神、愿仙,五愿一合,定籍长生,天降紫烟,地卫五灵,乘云驾虚,飞辇绿軿,上造金阙,进登玉清,庆及七祖,更受胎生,五愿五合,长享利贞。

中愿亦五,得道本根,愿阴、愿阳、愿太空、愿太无、愿太玄,上宴玉房,与帝因缘,游盼生关,披浪九天,元父定籍,玄母记年,桃康结精,保固丹田,身腾金阙,名书玉篇,七祖解脱,福庆来臻。

下愿亦五,愿太虚、愿太有、愿太上、愿太真、愿神仙,运身於五岳之岭,飘飖九霄之际,出入开关之裹,移脱死户之外,愿天地为我父母,三光卫我万年,神守九源之孔,灵降自然之炁,八方五愿,与响而会。五愿毕,叩齿二七通,咒曰:

太帝上元,帝一玄经,五云散景,郁郁三清,玉童玉女,烧香侍灵,上愿开陈,与我合形,使我神仙,上升帝庭,北帝落死,南斗注生,东华金阁,得上我名,无穷之愿,与我齐并。

咒毕,又叩齿三七过,仰咽炁五通止。

此帝君开陈上愿,与灵合形之道也。常能尔者,则玉华侍卫,玉童散香,上彻九天,感应帝皇,五年如此,道自降矣。天下十方有道之愿,道无不降子之情。口愿之际,当令心意在一,不得他念外想,真神散越,则愿不降也。履淹冒秽,真亦远也。帝君上愿五会之道,毕於此也。每至其日,若能精心愿念如法,帝遣玉童卫子之身,招致五方之愿,神仙之道来降尔形。如此五年,克乘飞云,上升九天,列名东华,七祖父母亦荷福庆,得去三涂,受仙南宫也。

南极上元君曰:世人之学,唯知朝求而暮获,一念而希降,吐咒而望应,而不知登栖岐之岭,起於山迹,千丈之木,出於毫末,道高而真妙,岂可发足而望登於云梯耶。帝君受炁而掌真,犹尚明灯以自通,五愿以希庆,岂不能包於自然也。夫求仙之道,皆当先愿而后求,愿感而致灵尔。五愿之大也,愿亦无所不包,福亦无所不覆,庆亦无所不流,可谓触愿善矣。若能精心在愿,愿亦无不响应,后来有情者,为复访而意焉。

上相青童君曰:吾往学经历七百年,涉峻登巅,越东跨西,殊南经北,逍遥中原,经师三十二人,凡受三百余事,未得上登金阙,诣圣君受灵书紫文,服日月黄华拘魂制魄之道,结璘郁仪,九真八道解形遁变,紫度炎光流金火铃,吐纳飞霞腾空步云,蹑行七元宝经。圣君以七星移度,太帝所宝,告盟见授,使断落六宫死名,填塞东北鬼户,上开天关移度我身,然后可得上登三元奉行,遂得上相之司,总领群仙,七星焕落於天,回转九元之精,上乘三元之炁,下统六天之名,生死离合,莫不由於七星。故人为斗所加则死,斗所移则生,故七星为天之相,开关为度生之府。夫学不知断死户於东北,度生目於南关,生可不保乎。上帝以此经秘於六合之房,命西华玉女、金晨玉童三百人,侍卫灵文,后传众真,乃出於名山。

西城王君,后於王屋石室之内,见有此文。王君方退斋三月,赍信诣山,奉授披省,是七星移度,修行其道,得成真人。自无玉名成仙之人,莫得闻见此道。有经之子,酆都之六宫便记子之名,移度南关,况复修行之耶。王君云:此本有三卷,天关、天图二卷,不行於世。南岳夫人所受,正得此一卷七星移度尔。

洞真上清开天三图七星移度经卷下竟

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