《黄庭内外玉景经》(6)

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

肺之章第三十四

肺之为气三焦起,视听幽冥候童子,调理五华精发齿,三十六咽玉池里,

开通百脉血液始,颜色生光金玉泽,齿坚发黑不知白,存此真神勿落落,

当忆此官有座席,众神合会转相索。

隐我章第三十五

隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼,明神八威正辟邪,脾神还归是胃家,

耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都,万神方胙寿有余,是谓脾建在中官,

五脏六腑神明王,上合天门大明堂,守雌存雄顶三光,外方内圆神在中,

通利血脉五脏丰,骨青筋赤髓如霜,脾救七窍去不祥,日月列布设阴阴,

两神相会化玉浆,淡然无味天人粮,子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜,

太上隐环太素琼,溉益八液肾受精,伏于太阴见我形,扬风三玄出始青,

恍惚之间至清灵,坐于飚台见赤生,逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形,

三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英,可以充饥使万灵,上盖玄玄下虎章。,

沐浴章第三十六

沐浴盛洁弃肥薰,入室东向诵玉篇,约得万遍义自鲜,散发无欲以长存,

五未皆至正气还,夷心寂闷匆烦冤,过数已华体神精,黄华玉女告子情,

真人既至使六丁,即授隐芝大洞经,十读四拜朝太上,先谒太帝后北向,

黄庭内经玉书畅,授者曰师受者盟,云锦风罗金钮缠,以代割发肌肤金,

携手登山敌液丹,金书王景乃可宣,传得可授告三官,勿令七祖受冥患,

太上微言致神仙,不死之道此真文。

外 景 经 

上部经第一

老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门,

呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣,

关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,

灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之,

神庐之中当修治,玄府气管受精府,急固子精以自持,宅中有士常衣绎,

子能见之可不病,横立长尺约其上,子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿,

子保完坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,心结幽厥流下竞,

养子玉树令可壮,至道不烦无旁午,灵台通天临中野,方寸之中间关下,

玉房之中神门户,既是公子教我者,明堂四达法海源,真人子丹当吾前,

三关之中精气深,子欲不死修昆仑,绎官重楼十二环,琼室之中五色集,

赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要慎房中急,弃捐淫欲专子精,

寸田尺宅可治生,系子长留心安宁,推志游神三奇灵,行间无事心太平,

常存玉房神明达,时思太仓不饥渴,役使六丁玉女渴,闭子精门可长活,

正室堂前神所舍,洗心自治无败污,历观五脏视节度,六府修治洁如素,

虚无自然道之固,物有自然道不烦,垂拱无为身体安,虚无之居在帏间,

寂寞郭然口不言,修和独立真人官,恬淡无欲游德园,清净香洁玉女前,

修德明达神之门。

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    肺之章第三十四

    肺之为气三焦起,视听幽冥候童子,调理五华精发齿,三十六咽玉池里,

    开通百脉血液始,颜色生光金玉泽,齿坚发黑不知白,存此真神勿落落,

    当忆此官有座席,众神合会转相索。

    隐我章第三十五

    隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼,明神八威正辟邪,脾神还归是胃家,

    耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都,万神方胙寿有余,是谓脾建在中官,

    五脏六腑神明王,上合天门大明堂,守雌存雄顶三光,外方内圆神在中,

    通利血脉五脏丰,骨青筋赤髓如霜,脾救七窍去不祥,日月列布设阴阴,

    两神相会化玉浆,淡然无味天人粮,子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜,

    太上隐环太素琼,溉益八液肾受精,伏于太阴见我形,扬风三玄出始青,

    恍惚之间至清灵,坐于飚台见赤生,逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形,

    三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英,可以充饥使万灵,上盖玄玄下虎章。,

    沐浴章第三十六

    沐浴盛洁弃肥薰,入室东向诵玉篇,约得万遍义自鲜,散发无欲以长存,

    五未皆至正气还,夷心寂闷匆烦冤,过数已华体神精,黄华玉女告子情,

    真人既至使六丁,即授隐芝大洞经,十读四拜朝太上,先谒太帝后北向,

    黄庭内经玉书畅,授者曰师受者盟,云锦风罗金钮缠,以代割发肌肤金,

    携手登山敌液丹,金书王景乃可宣,传得可授告三官,勿令七祖受冥患,

    太上微言致神仙,不死之道此真文。

    外 景 经 

    上部经第一

    老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门,

    呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣,

    关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,

    灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之,

    神庐之中当修治,玄府气管受精府,急固子精以自持,宅中有士常衣绎,

    子能见之可不病,横立长尺约其上,子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿,

    子保完坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,心结幽厥流下竞,

    养子玉树令可壮,至道不烦无旁午,灵台通天临中野,方寸之中间关下,

    玉房之中神门户,既是公子教我者,明堂四达法海源,真人子丹当吾前,

    三关之中精气深,子欲不死修昆仑,绎官重楼十二环,琼室之中五色集,

    赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要慎房中急,弃捐淫欲专子精,

    寸田尺宅可治生,系子长留心安宁,推志游神三奇灵,行间无事心太平,

    常存玉房神明达,时思太仓不饥渴,役使六丁玉女渴,闭子精门可长活,

    正室堂前神所舍,洗心自治无败污,历观五脏视节度,六府修治洁如素,

    虚无自然道之固,物有自然道不烦,垂拱无为身体安,虚无之居在帏间,

    寂寞郭然口不言,修和独立真人官,恬淡无欲游德园,清净香洁玉女前,

    修德明达神之门。

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