庐山太平兴动宫采访真君事实

经名：庐山太平兴国官采访真君事实。不题编者。七卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

庐山太平兴国宫采访真君事实序

梦当时使者之语，以谓后五百年福及生灵。以历考之，自开元辛未距今行及五百年矣。元宗皇帝建祠以事，而使者之名显。国朝累圣崇奉，神宗皇帝虔进圣号，徽宗皇帝加上宝册，而使者之位益重，祀典益崇，礼意益至。殊祥异既，影从响答，其在斯欤。义问来九江，适太守大卿胡公纺以清静理郡政，民神协从。甲戌春，举行旧典，以义问摄祀事于太平兴国宫。礼毕，因观山川之胜，穹隆磅砖，层见垒出，不可名状，是宜高真之所慎择也。宫之道士有向师尚者，清修自持，且有心於阐宗立教，以使者应化之迩泯泯未传，求义问编次，义问不敢以鄙陋辞，谨列于左方。绍兴二十四年中元左朝奉郎通判江州军州事、兼管内劝农营田事，赐诽鱼袋叶义问谨序。

庐山太平兴国宫采访真君事实卷之一

分真创始类

考原

谨按《太上三天正法经》云：九天真王与元始天王俱生始黑之先。天光未明，郁结未澄，混沌太虚，浩瀚流冥，七千余劫，元景始分，九黑肇存，相去九万九千九百九十岁。青童君注：尔时未有岁月，九黑既有一黑，相去九万九千九百九十里蛊岁。清黑高澄，浊黑下布。九天真王、一兀始天王禀自然之黑，故称九天之号。九天司命者，万物受生之真宰也。九天丈人者，众真景德之宗师也。九天使者，监御万灵之贵神，巡察三界，赏善罚恶之总司也。又《九天凤黑元丘太真书》云：太上丈人下授五岳君却祸除殃。其中日：九天真王者，伏千神，使众灵。又《南唐降现真图记》称：使者真君有五号．．一日九天真王，二曰朱陵上帝，三曰火炼真人，四日南上真君，五日九天采访使者。上帝锡之七．瑛平华九德偃月金晨玉冠，九光红霄飞云金罗之被，曳红霄碧衬海岳之裳，单衣羽瞩，朱霞霄一表，红玉霄裙，六华铢衣，蹑元朱光之履，飞红单乌，执太元碧琳之圭，琼华翠簪，佩九天采访南上真君使者金册、九元之剑、五帝伏魔之印、九天真王之印、采访灵威摄邪之印；授北极天帝、五灵尊神、吏兵天丁之印，五百灵官、五帝、三官、三河、四海、五岳、四渎、九江、五湖、十二河源溪女、吏兵之印；白鹤师子拥御，青龙白虎护卫，六丁六甲侍列左右，九天仙女、十二溪真陈奏乐部；扶桑大帝、旸谷神王、太极真人以为副从。上三皇时下降为九龙使者，中三皇时为九都使者，下三皇时为元都使者。黄帝时为真元使者，帝尧时为太清使者，帝舜时为九疑使者，大禹时为元夷苍水使者，助禹治水成功，周穆王时为天灵使者，唐元宗皇帝时为九天采访使者。九天在三十二天之上，统九亿万诸天地人物，应中国九宫、．九州、九星分野太一之数，以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾，临诸分野，各有天帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界，天人禄寿、算数贵贱。能镇生化之源者即太上真元元极大道玉皇尊帝。太上老君高居九天，下临真化，故命九天真王受朱陵上帝为使者，威德备三清之法，尊崇亚天帝之位。采访之权，灵通应感，着於闻见，皆可考焉。则知真王乃天中贵神，所以分真宅灵，下镇洞天福地，利泽邦家，体虚皇以阐慈，代昊天而示化。累朝崇奉，缙绅信礼，士庶钦仰，灵既昭彰，岂区区淫祀之比哉。

见祥

元宗开元十九年二月十五日夜寝灵符殿，梦神人仙仗甚盛，语帝曰：吾是九天使者，被受混元正真玉帝、太上老君劲命，采访九天九地、三界十方、万国九州、八极内外，观察巡游，较定天人禄寿，生灵罪福，建立采访总司。九天司命真君开治舒州潜山，九天丈人真君开治蜀郡青城山，吾今开治江州庐山。可於三山兴置齐祠，后五百年福及生灵。言讫而觉。明日，元宗宣谕群臣。时宰相张说奏言：陛下梦且当春，或恐未审。帝乃设案焚香，至诚祷吁。须臾，云鹤仙仗森布含元殿前，第见使者乘青龙之车，灵姿妙粹，瑞相端妍。帝为虔拜，使者以左手约之。时见五百灵官、九江水帝、十二溪真、上清二十四位真人，仪仗罗列。百官瞻望，乃诏昊道子肖貌，劫内供奉张奉国及法师张平公等资像诣江州，命刺史独孤正、县令魏昌建祠於庐山之阴。

宅灵

本宫系真君亲择胜地，居庐山西北隅。先是，明皇遣使搜访山水佳处，莫知适从。旧传有居民陈氏所居平夷，忽有道士踵门，谓日：此地宜使者庙基，汝盍舍诸，当获灵佑。陈日：愿也，第家贫，不能遽迁耳。道士日：吾为汝迁，谨无费迁已，汝身后为此方土地。言毕而逝，陈愕然。是夜风雷大作，及晓，陈家于山之南崎矣。今宫之左有地主祠，血食一方，灵通昭着。得阳之义门陈氏，即其后也。宫基正坐圣治峰前。连引横山，在巽天医之方；自艮临震，乃得贪狼而归。玉兔生黑也，天医主拯救生灵，生气主长养万物。道家以回骸起死为功，以度人济物为行。真君宅之亦宜。坐乙向辛，皆合天心。左右龙虎蜿蜓盘踞，互相揖抱，十有二重，应十二辰。大溪自巽入乾，复回坤地，别有小涧，发源圣治峰，历午未与大水合。四面方位，周流无问，冬夏不涸。宫前案山，名游鱼上水，孤峙宫前，有同朝礼。外案自瑞昌县排列以至薪黄二州，环望数百里，重迭如屏障，襟江带湖，如拱揖此宫也。圣治峰特高於诸峰，左右群峰，千峦万迭，为之辅翼。南接虎溪福地、康真人道场、葛仙翁炼丹之井，北跨咏真洞天董真君种杳上升之绾。后有吕仙聂药炉丹宠遗址存焉。背抵五老峰，倚天青璧，屏围於外。神人所居，是岂偶然者哉。

应真

初，元宗梦见使者云建祠之处自有木植，但加工力而已。及中使至，得地于圣治峰前，别引横山，扶舆磅砖，迤逦而下，如顿万马。基甫定而巨木数万随水室至，随用随足。工役之兴，常有神光如昼。力作忘倦，旬月告成。中使复梦神人日：粉垩丹绿，此地有之，不待他求，凿祠之北，五色具备。或云：是材也，昔九江王布拟作宫殿之用，沉埋谧浦，以待今日。．吁，异哉。祠西长廓，在巨涧袱流之上，水声澎湃，闻於地中。其祠号九天使者庙，元宗御篆九天使者之殿六字。南唐升元二年就祠改通元府。山前今有府前市。

本庙太平兴国二年，太宗皇帝改为太平兴国观。宣和六年，、徽宗皇帝御笔改观为宫。

彭泽尉潘观《祥验记》其略云：建祠之初，灵异有五：不雨不风，水忽漂涨，移袱近山，水复仍旧，一也。丹粉杂色，穴出崖生，私求者失路，庙用者必获，二也。谢土之夕，连宵风云，焚香告祈，俄顷云收风息，祭之日，宇宙澄空，会此良辰，仙灯远照，三也。彭蠡津波之处，时有数百人求波，云：我往庐山谒使者庙，汝载我，当酬汝直。渡已，各留五钱，经宿阅之，钱乃成纸。乃知鬼神远来钦礼，见斯瑞像以示於人，四也。使者骑从，龙、君虎吏，刻削驭人，或泥或木，入庙之后，忽有数尊汗流雳霖，沾濡其面，仙灵所役，其汗交流，稽验具存，人神匪别，五也。凡此五事，前世罕闻，刻石纪之，以传来者。

殿宇像设

九天采访应元保运真君之殿：神宗皇帝御书，后罹兵火。今乃王棺恭书。塑采访居中，左右侍立金童、玉女、灵官各二，六丁六甲各六。殿内两壁画上清太微二十四位真人，殿外两壁左画十·二溪真，右画九江水帝、三江大王。皆仿昊道子之本，相貌奇古，精神耸动。殿前左防观，右护法，阁下驿龙金虎大将。殿之左翼，三官大帝；殿右翼，四圣真君。殿主廊左有道藏，榜日琼章宝室；于湖张孝祥笔。贮经五百二＋八函，计五千二百八十七卷，外九十九函，奉救禁隐，不曾颁降，系杨和王府舍。右有天师堂，榜日正一之殿。绍兴二十八年十月内恭奉高宗皇帝特旨，於采访殿后创建大殿，专一崇奉皇帝御容本命，赐名申福殿。殿之右，漳泉慈济真君殿；殿之左，三山涧灵泽龙王殿。嘉泰四年救封，事见后。绍定五年创三清宝阁，中塑九皇御座。左脸楼，九天丈人真君像；右协楼，唐元宗皇帝像。嘉熙四年闰十二月内，理宗皇帝赐御书三清阁三大字。修廊左右各二十五问，左画采访真君自三皇五帝以至于今降现异号，右画采访真君自兴置以来赏善罚恶、习仙祈嗣灵验事迹。转廊左右各五问，画五百灵官像，天冠绛服，如朝谒仪，相貌各异，皆以次列，系仿唐待诏院画，亦近代奇笔也。修廊中有石坛三成，左有砖阁五层，上安洪锺，榜日景阳；右有砖阁五层，上塑朱陵大帝，榜日朱陵。两转廊之问为内三门，榜日紫元景曜之门。张子湖书。内亭榜日咏真洞天。张棂寮书。按旧记云：得道刘德本遇仙人从游，入咏真洞天，所扁如此，及见采访考校世人罪福而出。阶下有石一株，旧记云：有刘越者从此出入，康阜真人赴刘约，叩此石而入，会于洞府。今有亭日刘仙石。此外为外三门，曰太平兴国之宫。徽宗赐御书，后罹兵焰。今乃蒋运使璨书。门接度仙桥，松杉蓊郁，径皆石梵，有亭临驿路，榜日天下太平。亦榕寮书。大殿后有道纪堂、昊说书莲池莲会、堂、抱一堂、易山齐书虚室、紫溪真逸书。泡泉云无心堂、始因清虚皇甫居此，于湖隶书。取高庙手诏中有谓白云无心於帝乡之义，后皇甫迁居本宫钵盂峰下，此堂今存。听两轩、厉屏山书。跨碧桥、何师尹书。御书碑亭。中藏石刻御书，救黄省剖、寿星、观音图像。名公碑刻附马。左右两山道院共三十余所，依山傍水，窗户玲珑，诵声琅然。内有希微堂、今葆清是也。有濂溪先生留题。墨仙泉、因洞宾得名天籁堂、束坡留题有枯木怪石于壁问，洪刍跋之。老圃堂、山谷纪游也葆真庵。方壶梅竹幽邃，眼界清楚。棂寮书额及名贤留题极多。其如真一庵、镜泉寒碧轩、留云阁、玲翠阁、名胜翰墨具在诗集。宫后有灵泽龙揪、上中下三潭．．一潭在高崖绝壁之中，睑不可攀，中下两潭可往来祈梼。樵者常见龙戏珠。每云起时，山前人望龙附云而上。仙人诵经台、有一石突出如经案样，四边石纹折迭若帏。每阴雨时，采樵者闻诵经之声。飞云洞。洞中可坐二三十人，又有一窍，隐隐而入，近生一石。当门，不可入。但云起则雨，蕾买聚则晴。山前人皆以此验其晦明。宫前有祝圣放生池、积金池。左右龙虎环抱，松风萝月，清流奇石，厦隔人境，真天下形胜福也。

莲花会

唐自建祠宇以后，选差道士蔡仙觉、孟仙真、昊太清、欧阳法明、酸知隐焚修香火。越明年八月朔，致醮落成。是日，江淮问士庶耋艾、缁素之徒，不约而集者数千人，庆成斋醮，昼夜不绝。时莲花盛开，朝谒者各捧一花为供，争置殿陛之下。喜相告日：此会殊胜，盍命为莲花会。誓岁以此日同会于此，祈年谷，禳庇疠。庶几，使者垂佑，锡羡以福。我众万口一辞，再拜而去。出旧记

采访行

江束宪周彦质作

君不见：

开元天子全盛时，高拱昭旷居无为。

人神和协天意得，太史按谋书题禧。

六官深铄青春夜，新月朦胧照台榭。

金铃不曳禁直闲；宸虑澄清镇多暇。

嫔墙卫宿昭阳宫，时听禁鼓呜丁丛。

恍然帝梦见神物，千幢万森来虚空。

阴云涤荡天衢碧，风伯雨师亲执职。

天地水府神官从，后导前驱齐卫翼。

金车龙御云中央，穆穆天表端圭璋。

霓旌凤盖扬晴影，缥缈鸾佩声琅琅。

争传天语青冥上，低诣神都驻仙仗。

自言帝命有司职，领使九天躬采访。

侧闻庐阜穷幽清，愿寄一亩营宫庭。

殷葱梼祀五百年，自有至福覃生灵。

银箭频更春漏短，清寐忽随鸡唱断。

觉来楼殿菲微间，满目莺花自零乱。

平明大驾朝明光，坐对百辟言休祥。

大臣不敢眩天听，指引六梦多祷张。

宿斋致梼深深殿，法从依然清昼现。

五云掩映更分明，不似昭阳梦中见。

千官瞻拜齐罐呼，急韶道子丹青图。

泥封密札下江左，千门万户成须臾。

撑横直瞰康庐道，驿使春秋奉宸梼。

天香祝简来九重，黄拍题封皆御宝。

龙楼凤阁飞云烟，白昼往往巢神仙。

不知卜筑岁月远，但见桧梧高参天。

年年八月莲花会，奔走江淮贡金贝。

惟将正直压妖氛，岂止祈禳致丰岁。

碧涧万丈喷惊涛，青幛千迭争当烧。

春雷骋烈蛟蜃变，夜醮杂还星辰朝。

吁嗟柱史非虚实，故恐诞夸潜曲笔。

遂令瑰淡失所传，胜事奇踪散遗逸。

尝闻宣子梦钧天，屏息七日方言还。

又闻汉武事方术，蕙帐清夜来婵娟。

遗方陈迩垂编策，千古朝朝甚明白。

蚓兹休验岂徒然，指数年龄今五百。

上方至德追唐虞，皋夔稷契勤都俞。

九夷百越随指呼，斡转万化归神枢。

祯祥嘉瑞无时无，坐见和气周绵区。

余波流泽施豚鱼，信哉神语诚非虚。

小臣龌龊无嘉谟，目睹美应徒嘻嘘。

愿传史笔令直书，留示万叶永永为休符。出本宫旧记

庐山太平兴国官采订真君事实卷之一竟

庐山太平兴国宫采访真君事实卷之二

宋朝崇奉类

春秋国醮

太平兴国三年四月九日，准劲江州九天采访使者可每年二月十五日、八月十五日，系春秋两节各致一祭。当年七月初十日，江州申奏斋仪礼物，开建道场三日满散，设醮三百六十分。青词朱表，系学士院降到。今本州永为定式。三年郊祀礼毕，遣中使资御名青词朱表，建道场五日，设醮谢恩。

醮意青词