翊圣保德传卷下

道教之音整理 王欣若

2014-03-03 20:48:30

翊圣保德传卷下

宋开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公王钦若奉劲编集

自真君之临降,官吏、民庶不远千里,或驰诚遥祷,或斋洁朝拜,以祈真哑,时有所闻。大抵多随其性习,加以训勖。人臣依於忠,人子依於孝。清淳者,示之格言。贪酷者,警以要道。词甚平易,颇叶音韵,然获闻之者至寡。今据其所传,录之如左。

乾德中,骊山白鹿观道士冯洞元,朝礼之,次焚香虔告曰:洞元讲孔子之书,依老子之教,积有年矣,而修身炼行,未得真旨。幸逢上圣,敢求一古。。真君降言日:到境始知安,形忙灵物闲。真空须照达,幽微即大还。动观无障碍,希夷合自然。功成神莫测,变化可冲天。去住由自己,三官赦旧愆。命曹除罪簿,六丁奏上天。众生要修道,须知元上源。洞元百拜,虔谢而去。开宝中,侍御史路冲奉诏知凤翔府,就宫礼请守真,就府署中陈醮祈降。是夕,洁斋致祷曰:冲身拘职守,阻拜真仪,辄以苹藻,虔祈降鉴,乞赐真语,以导蒙昧。真君降言日:尽力事君,以为忠臣。浊财勿顾,邪事莫闻。整雪刑岳,救疗人民。动合王道,终为吉人。积愆为咎,必有沈沦。众生本无形之性,配有形之躯。旷劫以来,不能自悟。自有无极世界,不夜之乡,混合太虚,杳冥同理。又日:六合乾坤内,众生多不会。造业向前行,如盲蓦江海。如将智惠观,自越千重海。冲再拜,录而诵之。左补阙王龟从,一日斋心诣宫,焚香恳祷曰:凡庸贱类,衅咎无涯,幸逢上真,愿赐灵诲,如何修身,得获遐寿。真君降言日:劝汝修炼,莫如精勤,精勤不息,上圣皆闻。太平降世,用武兴文,无文则不正,用文则益君。食禄利勿违王命,行吉善但守清贫。清贫者,响合天地。浊富者,像火投冰。投冰者,火绿渐灭。积恶者,自贯其身。自贯者,殃及七祖,地府下痛害及亲。吾悬千尺之索,提钓有绿之人。道之尊,德之贵,大道能生一切物。众生头像天,足像地,中心空然合真理。凿户牖以为室,房室之中有一物,亦无影亦无形,杳杳冥冥人不识,若能识者得长生。阳在天,阴在地,二气同和诚有谓。空中造化乃自然,自然之中生万类。天不高,地不卑,大道混合虚元理。学道众生审欲闻,此是修行崇妙门。开宝中,丞相沈伦尝连绵外疾,虔心遣使诣宫,陈醮致告曰:伦浊秽之质,病恼所侵,如何修行,得免兹患,敢祈圣语以导愚蒙。真君降言日:灵物不病,形躯自安。形躯有病,返照而看。来人录之,归致於伦,伦捧览之,惊喜日:吾得之矣。寻而疾愈,复遣人诣宫醮谢。道士王德渊因游终南山,寓止宫中,勤奉香火,好养生,而性褊多所患怒。忽一日,真君降言谓之日:汝学道修真,先当调习其性,以顺天和,忘诸有为,勿耗心识,融怡凝湛,道乃可见。复戒之日:莫管内莫管外,来往真虚无坚碍。所居安乐是汝家,各自勤行莫相待。莫相待#1,先达之人难滞碍。真空妙乐有天堂,与圣相同灭诸罪。又曰:妙理须行到,周旋皆合道。举措见真空,真空无烦恼。混合太虚中,自有无声乐。地炉天鳌问,背凡归圣道。常将智惠观,可向今生了。德渊日:上感真君降言教示,不晓前篇内与圣相同灭诸罪,愿垂诲谕。真君日:汝若除烦入静,炼心修真,积累其功,数盈之后,泥丸百节,元神灵通,而自同於圣。天堂妙乐,无所不至,岂更有诸罪也,故言与圣相同灭诸罪。太平兴国中,驾部员外郎李铸尝知凤翔府,备睹灵应,俄复奉诏监宫,凡十余年,志颇严洁。真君前后降语仅十余篇,其存录者数首。一曰:建隆之初,方禀希夷,上帝命吾众圣皆知,乘龙下降,列宿相随,五岳受命主张,地祇潜扶社稷,密佐明时。吾要李铸知吾降期,不得轻泄,兔漏天机。又日,与吾独异佐国,与吾以道理民,与吾慈善理家,与吾不饮自醉。醒时理民,醉时理神。此语是延年益寿之法,吾劝府主记取。又日:为官求理在贞明,智惠俱通临事清。观天行道合阴德,食君爵禄常若惊。为吾洗心复换骨,背凡入圣奔长生。天宫快乐胜凡世,不夜之乡挂一名。又曰:府主累世为人,降生中国。与吾清直,莫行邪曲,与吾积善累功,与吾佐辅明主,与吾洗雪黎民,与吾挂心刑狱。上帝若知,名天官也。克取舍住世轮流之财,但修取有形之像,获随身之功,得无量之福。与吾不得因循,不奈时光迅速,灵官赏汝功勋,天曹与汝添福。若一一依吾圣言,必得延年益寿。又曰,年登七十余,住世不久居。饶君寿百岁,问汝得几秋。地府直须怕,冥司难请求。有功无惊惧,积罪必遭诛。子孙难替代,早觉莫痴愚。又曰:有绿无绿,福业相牵。有绿福至,无绿业缠。三业大罪,信根不圆。若遵吾语,如倚太山。又曰:听吾之言必延汝年,亦将康健保安自然。志诚不退修真理,今生若在玉皇前。又日:为汝虔心,星辰下降。来驾於玄风,去乘於法雨。开盲愚之耳目,回积恶之人心,尽归投正路。因汝醮告上玄,恶人尽来归敬,此汝之功也。吾已与汝闻於上帝,俾汝获福也。汝宜清者重清,白者重白,明者重明。勿初勤末怠,中路变异,回清为浊,回善为恶。设灵官奏闻上帝,若知有误於吾也。又七月十日夜,真君降言:汝忠勤奉国,惠爱治民,更要用心,勿违吾诚。未遇吾之前,所作诸恶,吾与汝并销除也。遇吾之后,况无诸业,左右已录汝功也。更须晨夕与吾,积其善功,勿得息惰吾圣言也。又曰:但行王事,洗雪冤沉,常差灵官,护助汝也。或有诸事,常行平正,依吾圣言。况是太平君治化,诸事前程,汝但莫忧。又云:托托莫忧烦,军府自然安。每事依王道,从他天下传。又曰:为主虔诚拜上玄,宋朝社稷保长安。不久太平天下乐,一家受福管长安。又曰:为主合虔诚,将心助太平。天宫击其职,每事更宜精。众圣皆知汝,举措直须惊。一朝功满后,永住看三清。又日:生前莫乱忧,已后亦无愁。主判阳问事,凡人得几秋。但依圣言着,长生天上求?铸每受一篇,未尝不晨夕讽诵焉。又尝谓铸曰:汝年及八十,别无修炼之功,未免掩形升魂,亦当有所主掌耳。铸再拜日:此生得遇上真下降,屡受秘语,他日傥获主掌,愿与守真同列。真君曰:人问官职,守真不及汝,天上名位,汝不及守真也。但心归真正,升仙阶亦有时矣。淳化中,西京留守中书令赵普,尝遣使备礼致醮虔祈,愿闻休咎。真君降言曰:赵普扶持社稷,甚有功勋,上天所知,赐汝福寿。以大妨小,幽府亦有冤对。当启诵真经,告析天地,首忏前非。吾亦与汝达于上帝,庶解兹咎,汝官职、寿数已有限矣。其使录之而去。普跪读感涕,因焚词谢过,复遣人诣官醮设。给事中参知政事贾黄中,尝遣人投诚致祷,以祈圣诲。真君降言日:圣主命臣臣之事君,道佐当代,心依古人,善恶无隐,奸邪必闻。君臣合道,可立功勋。又日:爱民用心,赏罚平等,但依吾语,.合家保安。殿中承张卓尝乞圣言,真君曰:大道养汝性,阴阳生汝身。为吾勤行道,为吾勤修真。公廉常用意,忧恤在乎民。遇时佐明主,清浊上帝闻。浊富终不久,清贫为天人。莫教人道富,从他人笑贫。自有真家富,清高不愧贫。又日:形凡性不凡,为国显清廉。家积千余口,有罪自家担。又日:但服阳和气,天鳌再重蒸。地炉别有用,道德日日新。延命积福应,真空若至亲。虚无有妙理,度脱有绿人。道士周务本,尝诣宫奏词一通,乞降真语,真君降言日:汝有词言慕上天,其如心意隔关山。仙宫不远如指掌,内外功夫全未圆。阴官察录无遗过,免堕邓都数百年。依吾所语合吾道,要履三清应不难。张守真子元济,常斋戒诣官,真君降言日:汝父守真遭逢於吾,故令子孙受福。汝岂不知信州龙虎山张道陵,至今子孙不绝,亦逢於上圣,得道之后,瘾及后世。汝亦於吾有绿,直须在家孝於父母,食禄忠於帝王,立身扬名,岂非好事。又诲之日:无事莫街行,勤学必立名。扬名在天下,道瘾有长生。又诚日:为过自家知,善恶日相随。分明违天道,问汝阿谁痴。淳化中,真君降言示守真日:当今显圣明,修德动三清。上天归正道,四海息交兵。八方钦睿圣,五谷尽收成。劝君须修德,上帝赐长生。又日:

关西贼寇绿应时数,官家须指挥招捉,

使臣莫杀平人。官家修德之际,

正贼须剪灭。又尝降言诚辅道士曰:

千人心不同,万人心皆错。

举意不相通,与圣难相约。

真君又尝降言戒官吏等曰:

每存忠信齐其天,文武班行自有贤。

为主万年安基业,常忧黎庶恐饥寒。

长行德行合其道,烧香虔祝告虚玄。

但愿国安君长久,齐心辅佐太平年。

又尝降言戒朝臣等曰:

擎天之柱着功勋,包罗大海佐明君。

文王治世及尧日,辅弼乾坤在忠臣。

为主直须行央烈,死生齐却戴皇恩。

常行吉善合其德,慎终如始莫忧身。

进翔圣保德真君事边表

臣钦若言,臣闻高穹眷命,元圣膺期,必有至神聿彰幽赞,谟训标於保叉,雅颂载於监观,考今古之冥符,见天人之交感。臣钦若诚庆诚扑,顿首顿首。伏以灵源锡羡,炎德嗣兴,景祚有开,丕征允赫。惟玉晨之元辅,奉金阙之明威,降精爽不贰之民,显阴阳莫测之造,佐大邦之启运,告神宗之绍图。兆自几先,耸乎闻听。由是增隆华饥,茂荐徽称,巨典崇严,纯禧响答,乃至折绅、卿士,横目、需黎,稽首以瞻粹容,洗心以伫灵诰。随其性之远近,视其器之浅探,时亦戒以徽音,警其蒙惑。谆谆之诲,咸洞其隐微。蚩蚩之氓,潜识其真正。或魑魅为孽,夏鼎之所未刊。或膏盲致妖,秦医之所难究。亦复俯聆,虔恳遥授指踪,真教猥临,草邪必珍。窈冥之象既炳於人寰,台钦之游亟还於霄极。永载芯芬之祀,潜施蜷佑之祥。凡厥秘言,悉存旧录,将伸论次,以示方来。敢谓微巨猥蒙明诏,斋精仰诵。盟手兢持,莫觉渊冲,粗伸细绎。窃念上真之茂躅,实为昭代之明征,岂夫庸琐之才,辄敢形容其事。伏望崇文广武仪天尊,道宝应章,感圣明、仁孝皇帝陛下,垂流注览,援翰擒文,赐名以纪芳羹,作序以冠篇首。式彰寅奉,永惧洪休。臣无任瞻天望圣,战汗屏营之至。其所录成翊圣保德真君事迩三卷,谨随表上进以闻。臣钦若诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。

开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公臣王钦若上表

批答

省表具之,夫妙道为大,本於若冲,至神无方,昭乎善应。惟玉虚之元辅,冠琼简之真阶。幽赞财成,直彰阴隐。当艺祖之受命,降福壤而炳灵,逮文考之绍休,告帝期而启兆。式申美报,肇建殊庭。奉禳桧之严科,介苍黔之丕祉。若乃夷微委鉴,肝蜜攸凭,示谆诲以惟勤,昭明威而匪测。恍兮之应犹响,泠然之驭亟旋。自朕纂承寅加崇奉,严眸仪於恭馆,荐嘉号於元都,念秘诰之具存表格,思之攸盛。期於综缉,以耀休征。卿任冠枢,衡道熙邦。采雅资博,洽庶就编。联而能细,网帐以惟,精封缥囊而来上。恳求制序,复冀命名。载循浅昧之辞,曷叔直聪之烈。勉从勤请,良积腼数,嘉尚之怀,寤兴无舍。所请宜依崇宁。三年四月十八日,使命到宫资,降到真君加号劲诰,诰日:门下惟皇上、帝,粤有辅臣,以赫厥灵,终南之下,屡膺景既,增焕褒章。翊圣保德真君降言於建.隆之初,显告於开宝之末,大庇下土,卫我家邦。作宫奉祠,昭答如响。顾眇赏之诞育,皇钦慈之密祈。吉事有祥,敢忘美报。夫至诚能感,克应乃孚。所储维何,万世之庆。合为丕号,申命用休朕典,神天永缉熙于纯缎。凤翔府上清太平宫翊圣保德真君,可特加翊圣应感储庆保德真君。

翊圣保德传卷下竟

#1『莫相待』三字原缺,据《道藏辑要》本补。

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道教之音整理 王欣若

2014-03-03 20:48:30

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宋开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公王钦若奉劲编集

自真君之临降,官吏、民庶不远千里,或驰诚遥祷,或斋洁朝拜,以祈真哑,时有所闻。大抵多随其性习,加以训勖。人臣依於忠,人子依於孝。清淳者,示之格言。贪酷者,警以要道。词甚平易,颇叶音韵,然获闻之者至寡。今据其所传,录之如左。

乾德中,骊山白鹿观道士冯洞元,朝礼之,次焚香虔告曰:洞元讲孔子之书,依老子之教,积有年矣,而修身炼行,未得真旨。幸逢上圣,敢求一古。。真君降言日:到境始知安,形忙灵物闲。真空须照达,幽微即大还。动观无障碍,希夷合自然。功成神莫测,变化可冲天。去住由自己,三官赦旧愆。命曹除罪簿,六丁奏上天。众生要修道,须知元上源。洞元百拜,虔谢而去。开宝中,侍御史路冲奉诏知凤翔府,就宫礼请守真,就府署中陈醮祈降。是夕,洁斋致祷曰:冲身拘职守,阻拜真仪,辄以苹藻,虔祈降鉴,乞赐真语,以导蒙昧。真君降言日:尽力事君,以为忠臣。浊财勿顾,邪事莫闻。整雪刑岳,救疗人民。动合王道,终为吉人。积愆为咎,必有沈沦。众生本无形之性,配有形之躯。旷劫以来,不能自悟。自有无极世界,不夜之乡,混合太虚,杳冥同理。又日:六合乾坤内,众生多不会。造业向前行,如盲蓦江海。如将智惠观,自越千重海。冲再拜,录而诵之。左补阙王龟从,一日斋心诣宫,焚香恳祷曰:凡庸贱类,衅咎无涯,幸逢上真,愿赐灵诲,如何修身,得获遐寿。真君降言日:劝汝修炼,莫如精勤,精勤不息,上圣皆闻。太平降世,用武兴文,无文则不正,用文则益君。食禄利勿违王命,行吉善但守清贫。清贫者,响合天地。浊富者,像火投冰。投冰者,火绿渐灭。积恶者,自贯其身。自贯者,殃及七祖,地府下痛害及亲。吾悬千尺之索,提钓有绿之人。道之尊,德之贵,大道能生一切物。众生头像天,足像地,中心空然合真理。凿户牖以为室,房室之中有一物,亦无影亦无形,杳杳冥冥人不识,若能识者得长生。阳在天,阴在地,二气同和诚有谓。空中造化乃自然,自然之中生万类。天不高,地不卑,大道混合虚元理。学道众生审欲闻,此是修行崇妙门。开宝中,丞相沈伦尝连绵外疾,虔心遣使诣宫,陈醮致告曰:伦浊秽之质,病恼所侵,如何修行,得免兹患,敢祈圣语以导愚蒙。真君降言日:灵物不病,形躯自安。形躯有病,返照而看。来人录之,归致於伦,伦捧览之,惊喜日:吾得之矣。寻而疾愈,复遣人诣宫醮谢。道士王德渊因游终南山,寓止宫中,勤奉香火,好养生,而性褊多所患怒。忽一日,真君降言谓之日:汝学道修真,先当调习其性,以顺天和,忘诸有为,勿耗心识,融怡凝湛,道乃可见。复戒之日:莫管内莫管外,来往真虚无坚碍。所居安乐是汝家,各自勤行莫相待。莫相待#1,先达之人难滞碍。真空妙乐有天堂,与圣相同灭诸罪。又曰:妙理须行到,周旋皆合道。举措见真空,真空无烦恼。混合太虚中,自有无声乐。地炉天鳌问,背凡归圣道。常将智惠观,可向今生了。德渊日:上感真君降言教示,不晓前篇内与圣相同灭诸罪,愿垂诲谕。真君日:汝若除烦入静,炼心修真,积累其功,数盈之后,泥丸百节,元神灵通,而自同於圣。天堂妙乐,无所不至,岂更有诸罪也,故言与圣相同灭诸罪。太平兴国中,驾部员外郎李铸尝知凤翔府,备睹灵应,俄复奉诏监宫,凡十余年,志颇严洁。真君前后降语仅十余篇,其存录者数首。一曰:建隆之初,方禀希夷,上帝命吾众圣皆知,乘龙下降,列宿相随,五岳受命主张,地祇潜扶社稷,密佐明时。吾要李铸知吾降期,不得轻泄,兔漏天机。又日,与吾独异佐国,与吾以道理民,与吾慈善理家,与吾不饮自醉。醒时理民,醉时理神。此语是延年益寿之法,吾劝府主记取。又日:为官求理在贞明,智惠俱通临事清。观天行道合阴德,食君爵禄常若惊。为吾洗心复换骨,背凡入圣奔长生。天宫快乐胜凡世,不夜之乡挂一名。又曰:府主累世为人,降生中国。与吾清直,莫行邪曲,与吾积善累功,与吾佐辅明主,与吾洗雪黎民,与吾挂心刑狱。上帝若知,名天官也。克取舍住世轮流之财,但修取有形之像,获随身之功,得无量之福。与吾不得因循,不奈时光迅速,灵官赏汝功勋,天曹与汝添福。若一一依吾圣言,必得延年益寿。又曰,年登七十余,住世不久居。饶君寿百岁,问汝得几秋。地府直须怕,冥司难请求。有功无惊惧,积罪必遭诛。子孙难替代,早觉莫痴愚。又曰:有绿无绿,福业相牵。有绿福至,无绿业缠。三业大罪,信根不圆。若遵吾语,如倚太山。又曰:听吾之言必延汝年,亦将康健保安自然。志诚不退修真理,今生若在玉皇前。又日:为汝虔心,星辰下降。来驾於玄风,去乘於法雨。开盲愚之耳目,回积恶之人心,尽归投正路。因汝醮告上玄,恶人尽来归敬,此汝之功也。吾已与汝闻於上帝,俾汝获福也。汝宜清者重清,白者重白,明者重明。勿初勤末怠,中路变异,回清为浊,回善为恶。设灵官奏闻上帝,若知有误於吾也。又七月十日夜,真君降言:汝忠勤奉国,惠爱治民,更要用心,勿违吾诚。未遇吾之前,所作诸恶,吾与汝并销除也。遇吾之后,况无诸业,左右已录汝功也。更须晨夕与吾,积其善功,勿得息惰吾圣言也。又曰:但行王事,洗雪冤沉,常差灵官,护助汝也。或有诸事,常行平正,依吾圣言。况是太平君治化,诸事前程,汝但莫忧。又云:托托莫忧烦,军府自然安。每事依王道,从他天下传。又曰:为主虔诚拜上玄,宋朝社稷保长安。不久太平天下乐,一家受福管长安。又曰:为主合虔诚,将心助太平。天宫击其职,每事更宜精。众圣皆知汝,举措直须惊。一朝功满后,永住看三清。又日:生前莫乱忧,已后亦无愁。主判阳问事,凡人得几秋。但依圣言着,长生天上求?铸每受一篇,未尝不晨夕讽诵焉。又尝谓铸曰:汝年及八十,别无修炼之功,未免掩形升魂,亦当有所主掌耳。铸再拜日:此生得遇上真下降,屡受秘语,他日傥获主掌,愿与守真同列。真君曰:人问官职,守真不及汝,天上名位,汝不及守真也。但心归真正,升仙阶亦有时矣。淳化中,西京留守中书令赵普,尝遣使备礼致醮虔祈,愿闻休咎。真君降言曰:赵普扶持社稷,甚有功勋,上天所知,赐汝福寿。以大妨小,幽府亦有冤对。当启诵真经,告析天地,首忏前非。吾亦与汝达于上帝,庶解兹咎,汝官职、寿数已有限矣。其使录之而去。普跪读感涕,因焚词谢过,复遣人诣官醮设。给事中参知政事贾黄中,尝遣人投诚致祷,以祈圣诲。真君降言日:圣主命臣臣之事君,道佐当代,心依古人,善恶无隐,奸邪必闻。君臣合道,可立功勋。又日:爱民用心,赏罚平等,但依吾语,.合家保安。殿中承张卓尝乞圣言,真君曰:大道养汝性,阴阳生汝身。为吾勤行道,为吾勤修真。公廉常用意,忧恤在乎民。遇时佐明主,清浊上帝闻。浊富终不久,清贫为天人。莫教人道富,从他人笑贫。自有真家富,清高不愧贫。又日:形凡性不凡,为国显清廉。家积千余口,有罪自家担。又日:但服阳和气,天鳌再重蒸。地炉别有用,道德日日新。延命积福应,真空若至亲。虚无有妙理,度脱有绿人。道士周务本,尝诣宫奏词一通,乞降真语,真君降言日:汝有词言慕上天,其如心意隔关山。仙宫不远如指掌,内外功夫全未圆。阴官察录无遗过,免堕邓都数百年。依吾所语合吾道,要履三清应不难。张守真子元济,常斋戒诣官,真君降言日:汝父守真遭逢於吾,故令子孙受福。汝岂不知信州龙虎山张道陵,至今子孙不绝,亦逢於上圣,得道之后,瘾及后世。汝亦於吾有绿,直须在家孝於父母,食禄忠於帝王,立身扬名,岂非好事。又诲之日:无事莫街行,勤学必立名。扬名在天下,道瘾有长生。又诚日:为过自家知,善恶日相随。分明违天道,问汝阿谁痴。淳化中,真君降言示守真日:当今显圣明,修德动三清。上天归正道,四海息交兵。八方钦睿圣,五谷尽收成。劝君须修德,上帝赐长生。又日:

关西贼寇绿应时数,官家须指挥招捉,

使臣莫杀平人。官家修德之际,

正贼须剪灭。又尝降言诚辅道士曰:

千人心不同,万人心皆错。

举意不相通,与圣难相约。

真君又尝降言戒官吏等曰:

每存忠信齐其天,文武班行自有贤。

为主万年安基业,常忧黎庶恐饥寒。

长行德行合其道,烧香虔祝告虚玄。

但愿国安君长久,齐心辅佐太平年。

又尝降言戒朝臣等曰:

擎天之柱着功勋,包罗大海佐明君。

文王治世及尧日,辅弼乾坤在忠臣。

为主直须行央烈,死生齐却戴皇恩。

常行吉善合其德,慎终如始莫忧身。

进翔圣保德真君事边表

臣钦若言,臣闻高穹眷命,元圣膺期,必有至神聿彰幽赞,谟训标於保叉,雅颂载於监观,考今古之冥符,见天人之交感。臣钦若诚庆诚扑,顿首顿首。伏以灵源锡羡,炎德嗣兴,景祚有开,丕征允赫。惟玉晨之元辅,奉金阙之明威,降精爽不贰之民,显阴阳莫测之造,佐大邦之启运,告神宗之绍图。兆自几先,耸乎闻听。由是增隆华饥,茂荐徽称,巨典崇严,纯禧响答,乃至折绅、卿士,横目、需黎,稽首以瞻粹容,洗心以伫灵诰。随其性之远近,视其器之浅探,时亦戒以徽音,警其蒙惑。谆谆之诲,咸洞其隐微。蚩蚩之氓,潜识其真正。或魑魅为孽,夏鼎之所未刊。或膏盲致妖,秦医之所难究。亦复俯聆,虔恳遥授指踪,真教猥临,草邪必珍。窈冥之象既炳於人寰,台钦之游亟还於霄极。永载芯芬之祀,潜施蜷佑之祥。凡厥秘言,悉存旧录,将伸论次,以示方来。敢谓微巨猥蒙明诏,斋精仰诵。盟手兢持,莫觉渊冲,粗伸细绎。窃念上真之茂躅,实为昭代之明征,岂夫庸琐之才,辄敢形容其事。伏望崇文广武仪天尊,道宝应章,感圣明、仁孝皇帝陛下,垂流注览,援翰擒文,赐名以纪芳羹,作序以冠篇首。式彰寅奉,永惧洪休。臣无任瞻天望圣,战汗屏营之至。其所录成翊圣保德真君事迩三卷,谨随表上进以闻。臣钦若诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。

开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公臣王钦若上表

批答

省表具之,夫妙道为大,本於若冲,至神无方,昭乎善应。惟玉虚之元辅,冠琼简之真阶。幽赞财成,直彰阴隐。当艺祖之受命,降福壤而炳灵,逮文考之绍休,告帝期而启兆。式申美报,肇建殊庭。奉禳桧之严科,介苍黔之丕祉。若乃夷微委鉴,肝蜜攸凭,示谆诲以惟勤,昭明威而匪测。恍兮之应犹响,泠然之驭亟旋。自朕纂承寅加崇奉,严眸仪於恭馆,荐嘉号於元都,念秘诰之具存表格,思之攸盛。期於综缉,以耀休征。卿任冠枢,衡道熙邦。采雅资博,洽庶就编。联而能细,网帐以惟,精封缥囊而来上。恳求制序,复冀命名。载循浅昧之辞,曷叔直聪之烈。勉从勤请,良积腼数,嘉尚之怀,寤兴无舍。所请宜依崇宁。三年四月十八日,使命到宫资,降到真君加号劲诰,诰日:门下惟皇上、帝,粤有辅臣,以赫厥灵,终南之下,屡膺景既,增焕褒章。翊圣保德真君降言於建.隆之初,显告於开宝之末,大庇下土,卫我家邦。作宫奉祠,昭答如响。顾眇赏之诞育,皇钦慈之密祈。吉事有祥,敢忘美报。夫至诚能感,克应乃孚。所储维何,万世之庆。合为丕号,申命用休朕典,神天永缉熙于纯缎。凤翔府上清太平宫翊圣保德真君,可特加翊圣应感储庆保德真君。

翊圣保德传卷下竟

#1『莫相待』三字原缺,据《道藏辑要》本补。

坚持道教中国化方向