登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

太上三辟五解秘法


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2014-03-05 09:42:00      繁體中文版     手机访问道教之音

经名:太上三辟五解秘法。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。

太上三辟五解秘法

楚大夫隐地八衍通仙正道

弄神出身法

凡此五者,皆可超凡入圣。若从门入,从前一门、二门则可长生,是使寒暑不侵。从三门则可以返本还元,是以死而不忘者寿。若从四门、五门则可以脱离五行,不生不灭。是日知空不空,知色不色。凡於五门之中得道,皆在乎十二时中,背境观心,则限数无穷矣。弄神出身,先於甲子日沐浴更衣,夜半子时入室静坐,焚香面南。坐存握固,叩齿二十四通,呜天鼓二十四下。却足平坐,想下丹田有炁珠。一寸三分,人名日婴儿,在炁珠中豁然而去,冲华盖,度重楼十二,过二窍,出泥丸,分顶门中而出立。遂有紫云黄雾氤氲覆盖。然后,款款移步,下至面前而立。望渐想能长,大如一二岁小童子,与自己模样面貌一般。不可久久顾视他,只恐为外境所夺。便却再想,腾身从顶门泥丸而入,再下二窍,度重楼华盖,仍入玄珠之中。如此为第一度,任便行住坐卧。常以炁为神母,神为炁子,神炁不散,子母相守如鸡抱卵。凡一个月后,便想与自己长短大小一同,渐能出入,往来行步,与人言语。若便能行胎息住炁之道,则功尤其捷径而成就也。此道成功,亦可以长生也。此道法,若放弄纯熟,却於庚申日,铸大镜一面,阔五寸,常令照身,想与镜中身己形状一般,面貌衣服皆与相似。逐日子午二时,作用调弄,形已在於镜中。如此放弄纯熟,则自然形神俱妙。分躯散形,闪在镜中,自己能身外有身,与道合真。

尸解竹杖法

先於五月五日午时,用五姓失火人家,烧着木柴头,一段三寸,面北以酒脯各五分,祭之。祝曰:吾今以吉日正时,取木中之精,火中之星,雕刻身貌,同状吾形。彩衣绛囊,酒脯将诚。仗汝之灵,代吾之名,超生度死,共保长生。急急如太上三官五帝令敕。

年纪岁,再念前咒七徧,吸北炁三口,吹之木人身上。其木以手把定,摇动之。却便,仍前收绛囊之中。凡常日夜想,自己形骸言语,去就在木人身上。凡三个本命日,如前咒行持,则木人自然通灵。便能使得出入,往来如神。若遇大限死至之日,则木人代替身死也。

此法未能隐形遁世人鬼莫见赴火及水皆不能害。穿云透石,与道合真。然解之道,金木水火土五行道备,俱不能死,自然免离也。此法,与竹杖一同,凡取竹杖,五月五日午时,於茂林中采竹一截,与自己身形长短一般,不问青紫竹,皆可用之。亦须避忌秽恶去处,其道则易成。与前法行持一般。

投胎换舍

夫修真之大,必先欲延寿,绵神固炁,财可以成仙得道。自此而始,稍若形骸枯桥,精魄失丧,死期将至。曷能长生,久视之道也。悲乎,太古之时,有超生度世之士。后世浅恶,一切世人,贪色好欲,丧身失命,而不知已。是以圣人垂视出世之方,便后学晚进之士,则有超凡入圣,换壳移躯。亦不失期,则於生生化化,湛然常存,感而遂通也。凡欲投胎,须是妇人方娠三月已前、未成形时,将言语调和、产母心意悦肯与我受胎。亦要产母无诸疾病。然后,以自己旦暮存想,去其胎中温存。候得十月满足,才欲分娩,便调弄自己神出放行户卒逝日时,此处顺寂,彼处受生。须是前段弄身出神,功夫令纯熟,神炁不散,寂静常守。然后,感而遂通,万无一失。一全得后澄湛,自然不恨。移舍之法,无出於此也。

右为五解,坐脱、立亡、拗程、世、避死法。凡人身中,左有青龙,有白虎,前有朱雀,后有玄武。在吾左右,不得远去。吾若得道,和汝上升。再以手抚额三下,扣齿三通,呼上尸彭质。以手抚胸七下,叩齿七通,次呼中尸彭居。以手抚腰十下,叩齿十通,又呼下尸彭矫。汝等在吾宅舍之中、不得远去。吾若得道,和汝阵玄,自然成仙。叩齿二十一通,念吾身上有三百六十骨节神,八万四千毛窍神,一万三千精光神,一万二千形神,七十二候水火风土神宿卫、太乙使者,脐中太乙君,上丹田赤子君,中丹田灵真君,下丹田育婴儿真君,汝等神真,常令吾道亨,莫令吾愚痴,与昏迷。常令吾照见镜,耳不听恶声,鼻不闻臭炁,舌不了恶味,使吾白日上升。吾今日大限来临,仗汝神真,各自守卫。咒讫,叩齿四十通。然后,定神息意,想丹田中有赤炁凤口内进出,火车自左胁出身外,左逵自身拗又想脐中有黑龙,口内流出水输,亦奔身外,右逵自身。左右交加,周回於身。如火山水海,周匝其身。若能放弄神出顶而立,但只望空去。神再归身中,不出不入,其息绵绵。神之与炁相守在躯壳中,其二鬼若来,但见火车、水车,如大铁围山。其鬼不见不知,或再三奔四而来。听乎大骂,踊跃驰骤,来之不得,遂退去。此乃第一徧也。

如此七日,又觉腹痛,再如前法行用。若能行符法录,即请将吏神符同共守护尤佳。如此二七日内,三次避之。此方名为蝉限。一次至一纪年,再准前次来。若於一纪之中,办道行炁,阴鬼自退。如此三次,旅怅幖,除名南宫。注生名,应北斗,永为真官,终无世厄,与道合斗真。

金解符。庚辛月庚辛日庚辛时,於静室中焚香,面西丁立,用朱书符一道,正西念咒七徧,取炁七自,吹在符上,香烟度过,闭口窨炁,用争水七口,咽之,咒曰:

庚辛之神,白虎潜名,西方威德,藏鬼幽冥凡吾身是火刚金绝灵。急急如律令摄。

右念咒讫,取南炁一口吹剑上,分身不损。又念咒七遍,访之,用剑指,急便行,不得回顾。千里无综迹,人只见自割死。此是金解之法,须如法志诚斋戒,受持四十九日,方可用功。切勿令人见,恐泄漏圣将也。

木解符。甲乙月甲乙日甲乙时,於静室焚香一炉,争水着灯,面东方丁立,叩齿三十六通,咒七徧,朱书符一道,闭目害炁,一口吞下,序水咽之,咒曰:

东方甲乙金火荧惑青龙代名木精炁足。吾身是金吾之金明。急急如律令劝。

右咒了,取西方炁一口,吹在木杖#1上。但是一切木,用之受持。如此每日随行,如梨木甚妙。勿令妇人入手受持。四十九日,东南立,想三魂神幽精,如自己面貌,装着衣服。如自己与梨杖相似,以在庚辛地上,还魁斗而走,不得回顾。便行百里,却呼之曰:幽精幽精,隐吾之身,得吾呼召,速来降灵。如此呼之,功立至矣。

水解符。以壬癸月壬癸日壬癸时,静室中焚香一炉,依前法,丁立面南,叩齿三十六通,书符一道,念咒七徧,取炁一口,吹符上,闭目窨炁,一口吞之。用净水七口,咽之,咒曰:

北方壬癸,名号玄武。水府之神,黄公生土。土公之坐,水源守护。急急如律令勑。

右用此法,如前,要解法时,立於水位,面比丁立,咒七遍,取中央炁一口,吹在足鞋上,想三魂神,应之鞋上,前北后南放之。禹步从前便行,不得回视,千里无踪。当日要解,将右鞋沉水,即便行。行日呼魂神,却随自己身来人,只见落水死也。

火解符。以丙丁月丙丁日丙丁时,静室中焚香,面正南丁立,叩齿三十六通,咒七徧,书符一道吞之,净水七口咽之,咒曰:

南方火神,丙丁之名。吾带四灵,荧惑所停。吾身到处,火炎隐形。急急如律令勑。

右法如此,取自志诚,受持四十九日。如要解时,用梨杖,受持四十九日。如逢刀兵灾难,便解左手将刀剑,右手挟梨杖,丁立坎位,面向正南,咒七遍,取炁一口,吹在梨杖上。去梨杖,投火中,后用剑尖直下,火中便斫,害炁而行解猛过,即身火不能侵人,只见投火而死也。

土解符。以戊己月戊己日戊己时,静室中焚香一炉,丁立巽地,面东南,朱书符一道,咒七徧。依前法,书香上度,闭目窨炁,吞之,咒曰:中央戊己,万神朝礼,名号勾陈,聚散无滞。吾今变化隐於天地。急急如律令勑。

右法凡用,依前用,受持四十九日足。如要假时,左手持剑,面向正南丁立,叩齿二十四通,咒七遍,取本胃炁一口,吹在彼中随所。而便面前头上抛掷之,於剑便行,想三魂神。亦依前法,三魂神覆盖之,不得回头。百里面呼之,三魂即至去还,自己遇灾难而解。

右以前后法符咒,每件并是种仙秘法,不得妄传一人。如要目用受持,用朱篆符,逐日依前法,吞之一道。清净焚香烟处,志诚祷祝,将笔香上度过,篆符祝笔咒曰:

神笔灵灵,启告上清,六甲扶卫,时松六丁。吾今书篆,隐吾之身,逢金金随,逢火火停,土中亿匿,天皇勑圣。急急如律令。

此法,每篆符时,先呢笔上七次,香上度过,方书符。此乃秘密之文,勿传非人,罪及七祖,九玄戒之戒之。

天衣道

天衣者,取五月五日首生男子台衣,如无即但以五月五日取衣,皆是汲以净水洗之,悬之於北阴下。前七月七日苦瓠一个,以衣包之,乃悬於北阴阴乾。仍於当日,朱砂书符於绛帛,广七寸裹之,同安其所。百日取之,置於怀中,以行人间,无有识者。其慎佩怀之,勿置於 阴阳厌秽之所,勿令不洁人见之。

太微金阙昊天上帝二遁入冥

昔太乙真君、九天圣母,下降崆峒,授之元皇,使帝释敕群臣,同升九天。因留斯文,传教於世。夫人欲修道,切须断生杀,除奸妄,去责嫉妇,忌五腥三厌之物,其余事不在禁戒中。故圣人曰:至道不烦了道。若遇此书,即得入生出死。昔皇帝授九天圣母河图式太乙官丁甲之遁形,既知阴阳局式二遁门奇之要。然后修之,故身得神仙毕矣。

阳遁法。桂子人,万万人,陈中隐而不见。队五月五日午时,取黄牛胆一枚,同官桂三指,阔二寸四分,长半指厚者,去其矗。当日於牛胆前,望日念咒三遍,望北取炁三口,吹桂胆上,将桂塞入胆中,於静室中,不得人见及六畜、妇人见,阴乾。一百日取出,刻成人形,长一寸二分,以粉涂桂人面目、口鼻,及二七日以锦囊盛之。如用,念咒三遍,取炁一口,吹人上,执入阵中,万万人不见矣。咒曰:

太阴幽冥,以使吾形,云雾罩体,二避日精。急急如律令。

欲多人不见者,放头上为老翁,目中为老母,耳中为幼女,鼻中为址冢,放额及颇上为童兄,放胸中为飞乌,放背上为牛马,放尾闾为清涧,放尸阴上为洞水。中出足蹑者,日行千里;还者,复入囊中。后所作,依应也。

阴遁法。白杨木人,於五月五日午时,於注水,拣采白扬树无蛀者,西北采柳木,并约其形,一体截之,一寸径三寸围者。不得令妇人、孝子见之。安静室内,至度夏至日,令雕匠预先斋戒,密室雕作一人,长一寸二分,如小指大,衣冠结束,如己身形一般。用锦为衣衣之,仍用锦袋盛之,常带身边左畔。取乙酉日丑时,披衣起,向东定炁,叩齿三十六通,取此木人,左手执,念咒曰:

天圆地方,我处中央,太乙使我,与我同藏。随我作用,往还无妨,遁形於世,常侍我傍。急急如太一真人律令。

念咒七遍,然后收木人於袋中。后乙酉日,又如此作。几经七个乙酉日,当遁得我形也。如隐时人,念咒曰:

天与我机,共你相随,你藏我隐,免中人知。莫与我视,唯我唯你,太上使我,立隐於己。急急如太一真人律令。

念咒三遍,了当隐了形,仍安木人於袋中。如不要,急时以右手执木人,即诵隐形咒曰:

天上仓仓,地下皇皇,我隐其中,感尔相从。遁形至妙,当还我踪,太上之念,莫乎匆匆。急急如太一真人律令勑。

默念三徧,了却将木人于袋中。复作,依然。

太上三辟五解秘法竟


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

上一篇:养生秘录
下一篇:太上赤文洞神三箓

网友评论

《全真青玄济炼铁罐施食全集》
精品道德经支持订制

道教视频

更多