上二回已批破心肾之假阴假阳，非修仙之本旨矣。此 回特言金木真阴真阳，为丹道之正理，使人知彼我共济，大小并用之机也。

“行者将黑风洞烧作个红风洞”，已是去暗投明，舍妄从真，可求同类之时。提 纲“观音院唐僧脱难”，所脱者即误认心肾之难。盖在心肾而修丹，是丹之遭难 ，即僧之遭难。取袈裟而归僧，是僧之脱难，即丹之脱难。唐僧者，金丹之法象，欲成金丹 ，非真阴真阳两而合一不能。

“行者引路，正是春融时节。”乃春日 融和，天地絪缊，万物化淳，阴阳和合之时。诗内“鸳鸯睡，蛺蝶驯”，隐寓有 阳不可无阴之意。“远望一村人家，三藏欲去告宿，行者道：‘果是一村好人家 。’”子女相得，方为好人家；子自子，女自女，算不得好人家。“行者一 把扯住少年道：‘那里去？我问你一个信儿，此间是什么地方？’”经云： “恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中 有信。”“问一个信儿”，即问此恍惚杳冥中之信，好人家之信，这个信即 安身立命之地，不可不问者。“那人不说，行者强问，三藏叫再问别个，行者道： ‘若问了别人没趣，须是问他才有买卖。”’这好人家，为真阴真阳聚会之 地，正是有买卖处，不得舍此而在别处另寻买卖也。

“那人说出乌斯藏国 界之地，叫作高老庄。”《易》曰：“一阴一阳之谓道。”《参同契》云： “牝鸡自卵，其雏不全。”今云乌斯国界，明示乌藏兔现，阴阳交接之处，返本 还元，正在于此，不得不究问个明白也。说出“太公女儿三年前招了妖精，太公不悦， 请法师拿妖”等语，行者呵呵笑道：“好造化！好造化！是凑四合六的勾当。 ”夫大道以阴阳为运用，凑四合六而成十，以阴配阳而结丹，此等天机至神至妙，行者 既明很由，如获珍宝，能不欢天喜地，而谓好造化乎？“太公见行者相貌凶丑，有几分 害怕，行者道；‘丑自丑，却有些本事。’”言作佛作仙之本事，说着丑， 行着妙，降妖除怪，非此本事不能也。

“三藏道：‘贫憎往西天拜佛 求经，因过宝庄，特借一宿。’高老道：‘原来是借宿的，怎么说会拿妖精？ ’行者道：‘因是借宿，顺便拿几个妖精耍耍的。’”一问一答，俱 是天机。“此宝庄也”，正缘督子所谓“吾有一宝，秘在形山，不在心肾， 而在乎玄关一窍”之宝。“特借一宿”，正以此中有宝而当宿，舍此之外无 宝，而不可宿，则是借宿乃为本事，拿妖乃是末事。故曰：“因是借宿，顺便拿几个妖 精耍耍”，非言拿妖即是本事也。

“妖精初来精致，后变嘴脸。 ”真变为假，正变为邪，非复固有，失去本来面目矣。“云来雾去，飞沙走石。 又把小女关在后宅，半年不得见面。”假阴作怪，真阴掩蔽，理所必然。行者道： “入夜之时，便见好歹。”此语内藏口诀，非人所识。古者取妇必以昏时，昏者 夜也，不入夜则非夫妻之道，就是好歹难以认识；入夜之时，而真假立辨矣。“行者与 高老到后宅，见两扇门锁着，原来是铜计灌的。”明示真为假摄，埋藏坚牢，门户甚固 ，不易攻破。“行者金箍棒一捣，捣开门扇，里面黑洞洞的。”此仙翁打开门户 ，直示人以真阴所居之地，里面黑洞洞，幽隐深密之至，而非外人所可窥测者。

“高老叫声三姐姐，里面少气无力的应了一声，我在这里。 ”真阴虽不可见，然一息尚存，外面叫而里面即应者是也。“行者闪金睛，向黑 影里细看，只见那女子云鬓蓬松，花容樵悴。”真为假迷，原本已伤，若非金睛之大圣 ，见不到此。此真阴之出处，显而易见，学者亦当效行者，在黑影里仔细看认可乎！“ 云来雾去，不知踪迹。”即出入无时，莫知其乡也。真者已见，假者即知，真假分明， 可以施法矣。故曰：“不消说了，让老孙在此等他。”正知之真而行之果也。

“行者变的与那女子一般，坐在房内。”男变女相，假中有真，阴中 藏阳，指出行者为阴中之阳，以见八戒为阳中之阴也。“见了妖精暗笑道：‘原 来是这个买卖。’”见之真而知之妥，不见真阴，不成买卖。《悟真》云： “恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。有无从此自相入，未见如何想得成。”正 行者遇妖精有买卖之义。“行者使个拿法，托着妖精长嘴，漫头一料，“扑 ”的掼下床来。”俱是大作大用，怪之力在长嘴，迎其力而托着，不欲其着声也 ．“漫头一料，掼下床来。”不使其着色也。“妖精疑其有怪，行者道： ‘不怪！不怪！’”明示其真阳而制真阴，法当如是，制之正所以亲之，不 得以制为怪。《参同》云：“太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因”者， 此也。

“行者叫脱衣服睡”，使去旧染之污也。“行者坐在净 桶上”，告其迁善自新也。那怪说出家住福陵山云栈洞，猪刚鬣姓名。又云：“ 我有天罡数变化，九齿钉把，怕甚法师。”则知木火本自天来，非寻常妖怪可比，特未 遇制伏，以故为妖为怪，弃真人假耳。“及闻齐天大圣名头，就害怕要去。”水 能制火，金能克木，木火之害怕金水，理也。“开了门往外就走，被行者一把扯住，现 出原身。喝道：‘那里走？’”正是夫妻见面，不容折离；阴阳相会，莫可 错过也。“那怪化火光回山，行者随后赶来。”所谓并蒂连枝，夫唱妇随，姻缘 到日，逃不去走不脱。“你若上天，我就赶到斗牛宫；你若入地，我就追至枉死狱。 ”此阴阳感通，一气循环，同声相应，同气相求；无情之情，不色之色；假眷属非真眷 属，好姻缘是恶姻缘。彼以世之男女为阴阳者；安足语此哉？

诗曰：

　 　辨阴心肾假阴阳，急问他家不死方。

木母金公同类物，调和决定到仙乡。