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道门科范大全集卷之二十


来源:道教之音整理     作者:杜光庭     时间:2014-04-20 21:56:34      繁體中文版     

道门科范大全集卷之二十

广成先生杜光庭删定

文昌注禄拜章道场仪

清旦行道

法事升坛如式。

都讲举,各礼师存念如法。

高功宣卫灵咒。

青阳虚映,耀日回灵。神虎辟邪,飞天流铃。摧奸灭试,万魔束形。九微回道,八威摄精。千真校录,三元荡清。左啸中黄,右策六丁。七转八合,周旋天经。圣化巍巍,大道兴行。庆云流布,合景黄庭,和与道合真。

举,鸣法鼓二十四通。

高功发炉。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今清旦,升坛行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣等身中,令臣所启之诚,速达俓御太上无极大道、三清上圣、昊天至尊玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某与合坛官众等,谨同诚上启,太上虚无自然元始天尊,玉晨大道灵宝天尊,万天,教主道德天尊,昊天至尊玉皇上帝,南极天皇大帝,北极紫微大帝,后土皇地祇,圣母元君,三十六天天帝,三十二天天帝,诸天上帝,五帝,三元上真,三十六部尊经玄中大法师,十一大曜星君,北斗南辰星君,二十八宿星君,东璧文章星君,七星贤良星君,十二宫神真君,文昌星君,三台星君,进贤星君,少众星真君,圆穹星宿真君,上清太微南朱文昌真人,太上九气文昌宫仙宫,建生星斗真君,青城山九天丈人真君,潜山九天司命真君,庐山九天采访使者真君,五岳圣帝,四渎源王,司禄主者,职贡举真君,英显武烈惠佑广济王,贡举掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻陶成万物,孰窥道德之页;总辖群伦,难议幽冥之宰。况贵贱之阶品,系儒士之屈伸,建百官而古今谓之天工,章五服而圣贤属之天命。将以允谐庶绩,分理兆民,翊扶道德之权,辅导幽冥之政。醮官某自揆凡庸之质,均蒙化育之恩,业儒术以操修,冀科名之利达,蠲明诚意,敬设华坛,时当蒇事之初,仪举告真之始。今则夜漏已尽,晨曦渐升。云路澄明,咸徯飘飖之谛;烟坛凝霭,共瞻粹穆之容。羽鈨x鸾,儒冠立鹄,载扬仙范,仰格真灵,庶凭悃愊之恋,以致祈求之恳。臣某栖身道境,委质玄阶,达浊世之倾虔,导洪恩之流布。况奉词款,敢不上闻,爰有心诚,谨当宣奏。

宣词。

谛详词语,灼见诚心,上圣卑其听於杳冥之间,凡庸尽其性於恍惚之际。既幽冥之交格,宜祈恳之克谐,庶几蕞尔之躯,获被霈然之泽,续腾芬馥,俯荐翘懃。臣闻有物混成,特先於天地;其名不去,长闯於古今。证之者曰圣曰神,玩之者观妙观徼。廓为梵气,孰议根元。惟以清、以宁、以灵,理齐一贯;凡有能、有为、有守,义许同归。原此道之流行,系一人之明哲。以今清旦,升坛行道,请法众等运兹初捻上香,愿此香烟,腾空俓上,供养洞真自然元始天尊,洞玄大道玉宸道君,洞神大道混元老君,昊天玉皇上帝,一切明皇道君。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,上祝当今皇帝。伏愿福与天而无尽,德并日以俱新,功济生灵,恩均动植,百蛮面内,万国归仁,播混元清静之风,鼓大道中和之化,俊良登用,奸充潜消。今故烧香,自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后,保天长存,和与道合真。

臣闻三十六部玄言,超凡立道;千亿无量胜论,出欲演真。灿典籍於璧星,出图书於河洛,说不说之理,穷无穷之端,启道重玄,敷扬众妙,铺张混元之秘,发露圣神之心。际此妙缘,敢忘报本。以今清旦,升坛行道,请法众等运兹二捻上香,愿此香烟,腾空俓上,供养太上三尊玉帝大帝,说法演教高真。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流醮官某家九玄七祖、滞魄幽魂。伏愿荡涤罪根,达朱陵而开度;超升道岸,游仙阙以逍遥。流庆绪以源源,炽遗芳而烨烨,见在尊亲,同沾利乐。伏愿黑书削咎,青简延龄,复道性之昭明,介纯禧而安逸。今故烧香,自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,和与道合真。

臣闻玄之又玄、大而化之谓之圣,道非常道,神而明之存乎人。爰自一以分三,孰函三而为一,必资证入之妙,以畅希夷之风。兹俨儒冠,仰延真驭。以今清旦,升坛行道,请法众等运兹三捻上香,愿此香烟,腾空俓上,供养三境元尊至圣诸君、上灵传教度人众圣。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流醮官某等,标名禄籍,增算寿书,沐三境之垂光,荷千真之锡佑,灾殃荡灭,福祉骈臻。今故烧香,自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后,永保长存,和与道合真。

唱方,忏方,命魔,三启,三礼。

重称法位。

具位臣某与合坛官众等,谨同诚上启,太上无极大道,三境至尊,昊天玉皇上帝,十方大圣,三十六部尊经玄中大法师,灵宝众真,五帝三官,圆穹玄象,天曹一切灵仙,洞天岳渎圣众,司禄主者,职贡举真君,掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻道法自然,合大和而普济;上善若水,凡有欲以必从。默推降监之端,灼有相因之理。窃惟好德居五福之一,积善为成名之先。若泉之有源,若木之有本。是以上天所畀,必稔之以好德之因;明神所临,必导之以积善之路。醮官某夙承道化,幸沐真风,知作德以开致福之源,念积善以立成名之本。惧夙愆之障碍,抚弱质以兢惶。是用启玉笈之真科,延仙都之飙驭,惟冀上天锡智,明神启衷,作德而魔障不侵,为善而恶缘不夺,享备身之五福,遂兼济之夙心,举家之长少蒙休,阖会之簪绅同享。尚虑醮官某等,爰从上世,逮及今生,或三业之成愆,或六根之积恶,或在日宫月府而未贷,或在天曹地司以未原,并冀赦除,普蒙恩宥。东华青简,南极丹书,纪积善之因,锡荣华之庆,所祈进达,获契情诚,先亡离苦以升天,见在延龄而增福,普均蠢动,咸遂生成,上明天尊化育之慈,下副臣等归诚之愿,谨拜启以闻。

知磬举,十二愿。

举,存神烧香。

高功复炉。

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来早朝升坛行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达俓御至真无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

举,出堂颂。

出户,引至六幕堂。

道门科范大全集卷之二十竟

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