道门科范大全集卷之二十四

道教之音整理 杜光庭

2014-04-22 18:30:21

道门科范大全集卷之二十四

广成先生杜光庭删定

文昌注禄拜章道场仪

散坛行道

法事升坛如式。

都讲举,各礼师存念如法。

高功宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙蒲,和与道合真。

鸣法鼓二十四通。

高功发炉。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今设醮,升坛行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣等身中,令臣所启之诚,速达径御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某与合坛官众等,谨同诚上启,太上虚无自然元始天尊,次启九皇九天上帝,三十六天天帝,三十二天天帝,诸天上帝,紫微、太微垣帝座星君,五帝,三元上真,三十六部尊经玄中大法师,十一大曜星君,北斗南辰星君,二十八宿星君,东璧文章星君,七星贤良真君,十二宫神真君,文昌星君,三台星君,进贤星君,少众星真君,圆穹星宿真君,上清太微南朱文昌真人,太上九气文昌宫仙官,建生星斗真君,青城山九天丈人真君,潜山九天司命真君,庐山九天采访使者真君,五岳圣帝,四渎源王,司禄主者,职贡举真君,英显武烈忠佑广济王,贡举掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻大道甚夷,广辟祈求之路;上天善应,廓开济度之门。有感必通,无幽不察。故斋沐可以事帝,而苹系可以荐神,傥通精意之禋,必遂降临之愿。醮官某确守儒业,愿赴科名,幸灵宝垂修奉之规,仙箓着关宣之式,敬伸愚悃,严建斋坛,忏洗罪愆而身器昭明,侍降高真而心神飞越,大则法天象地,小则酌水献花,讽玉笈之云章,诵宝函之凤篆。今则一尘不动,万籁无嚣,依稀琼佩之摇,仿髴仙韶之奏,烟凝檀篆,器涤匏樽。伏愿列圣垂怜,众真协应。飙轮云驾,齐降於六虚;玉宇琼楼,森临於九地。诏群灵於咸集,享一意之精懃,拥百禄於簪绅,锡湛恩於品汇。臣与醮官等,无任殷懃恳祝、俯伏望幸之至,奉迎仙驾。

降圣,献茶,初进酒,奏乐。

具位臣某等,虔诚上启,虚无三境至尊,昊天玉皇上帝,诸天诸地,诸水诸山,三界十方,证明列圣。臣闻大道无为而无不为,上圣救物而无弃物,道赖人而敷畅,德因人以宣扬。是谓道不虚行,德不孤立,上而诱掖於群士,下以化导於烝人,恢张抱一之风,橐钥至真之教。醮官某夙沾玄化,衣被洪恩,未造道微而禀固有之资、未隆德业而抱良能之素,值圣主开进贤之路,有司举较艺之章,发兼济之纯衷,起力行之大愿,爰资羽猓仰叩高穹。所念者道,道无不为;所恃者圣,圣无弃物。陈情沥恳,注想凝熏,庶集妙因,早酬素志。周天众圣,必昭鉴於丹诚;大地灵神,谅俯歆於清夜。属臣关奏,敢不上闻,设醮词诚,谨当宣奏。

宣词。

谛详词语,灼见至诚。心画上通,即达高真之听;慈光下烛,必臻所欲之从。重念醮官某人生难逢,岁华易过,将强学以待问,期得志而有行。伏愿道荫昭垂,天禧广霈,咸涤历生之罪咎,俾谐盛世之科名,得其主而遇其时,行其义以达其道。仰冀某亿曾上祖,远近先魂。永离幽途,陆九霄之仙品;长垂密荫,传百叶之荣光。臣等无任恭虔,酒行亚献。

奏乐。

臣闻大道玄妙,运一炁以陶成;至真自然,散一神而发育。气则贯通於万类,神则鼓舞於群伦,同出异名,混而为一,物禀之而无觉,人赋之而有灵。是知至贵之身,可谓胤真之器。于以敷其妙用,于以守其重玄,欲此功之克谐,必寿年之有永。醮官某受神气於大道,修事业以为儒。苗而秀者,然后足以猷行;秀而实者,然后可以成就。伏愿高真春顾,神圣照临,降真神以育其神,流道气而充其气。既锡之以聪慧,必畀之而荣名;既界之以荣名,必延之而遐寿。庶效寸心之素,克成兼济之图。仰冀见在尊亲,灾厄蠲消,休祥骈集,松颜难老,玉液长存,拥庆绪於将来,垂清芬於后裔。臣等无任虔恳战越之至,再拜酒陈终献。

奏乐。

臣谨重诚上启,太上无极大道,三境至尊,昊天玉皇上帝,十方大圣,三十六部尊经玄中大法师,灵宝众真,五帝三官,圆穹玄象天曹一切灵仙,洞天岳渎圣众,司禄主者,职贡举真君,掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻无观妙而有观徼,静徐清而动徐生。盖入乎有不失於无,虽应乎动而弗离其静。此道用之所以运,而德行之所以行。矧先圣之垂彝,贵笃学而入仕。不废君臣之义,以隆道德之风。醮官某钦奉真筌,允稽圣训,汲汲於行已,皇皇於得君,端一心以待时,应清朝之遴选。伏愿帝启其智,神诱其衷,俾洞晓於玄根,永敷扬於妙用,贮虹蜺於胸次,摛锦绣於笔端,奋迅亨衢,施行儒业,上愿皇帝亨无疆之寿,群贤成弼亮之功,玉烛调而五谷丰,海宇安而九夷服。臣与醮官无任荷恩戴德倾虔屏营之至,再拜献汤。

宣疏。

具位臣某与合坛官众等,谨重诚上启,金阙虚无三清上帝,昊天六御宸尊,诸天天尊,诸天天帝,灵宝众真,五帝三官,圆穹玄象天曹一切灵仙,洞天岳渎圣众,司禄主者,职贡举真君,掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻圣演云章,敷开天之奥旨;科遵玉笈,设祈禄之灵坛。品物聿陈,馨羞备荐,龙驾驻通宵之永,椒浆上三献之勤。太常威神,光临於浊界;百灵上宰,洞照於心神。臣与醮官某等,前世今生,未曾觉悟,六根三业,稔积愆尤,或杀害有情,或侵伤庶类,违真背道,故作误为,罪积上宫,名标黑簿。或在七元曹局之内,或在三官宫府之中,或系五岳之司,或属四渎之簿,未蒙原赦,及不忏除。又恐七曜加临,五行刑克,支干数尽,大小运穷,三命衰微,九宫滞塞,咒诅为障,冢讼为灾,非托上真,无由解谢。今则特伸忏洗,咸冀赦除,上愿宗庙保安,干戈永息,民无疫疠之厄,时无水旱之愆。贤俊登庸,盗贼消弭,蛮夷率服,和气周流,遐迩蔑愁叹之声,动植遂自然之性。三途离苦,六趣超升,长承至道之恩,永奉高真之化。今则礼周三献,词不再陈,惧仪矩之诪张,重凡愚之过咎,深虞屑渎,并愿赦原。仰冀上界高真,旋归瑶阙;下方列圣,仍返仙曹。流光回盻於醮筵,凡恳必谐於素愿。臣某与醮官等,无任攀恋知归之至,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜奉送真圣。

举,十二愿。举,存神烧香。

高功复炉。

香官使者、左右龙虎君,侍香诸灵官,当令臣向来设醮升坛行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达俓御至真无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

举,出堂颂。

出户,引至六幕堂。

道门科范大全集卷之二十四竟

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道教之音整理 杜光庭

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广成先生杜光庭删定

文昌注禄拜章道场仪

散坛行道

法事升坛如式。

都讲举,各礼师存念如法。

高功宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙蒲,和与道合真。

鸣法鼓二十四通。

高功发炉。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今设醮,升坛行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣等身中,令臣所启之诚,速达径御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某与合坛官众等,谨同诚上启,太上虚无自然元始天尊,次启九皇九天上帝,三十六天天帝,三十二天天帝,诸天上帝,紫微、太微垣帝座星君,五帝,三元上真,三十六部尊经玄中大法师,十一大曜星君,北斗南辰星君,二十八宿星君,东璧文章星君,七星贤良真君,十二宫神真君,文昌星君,三台星君,进贤星君,少众星真君,圆穹星宿真君,上清太微南朱文昌真人,太上九气文昌宫仙官,建生星斗真君,青城山九天丈人真君,潜山九天司命真君,庐山九天采访使者真君,五岳圣帝,四渎源王,司禄主者,职贡举真君,英显武烈忠佑广济王,贡举掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻大道甚夷,广辟祈求之路;上天善应,廓开济度之门。有感必通,无幽不察。故斋沐可以事帝,而苹系可以荐神,傥通精意之禋,必遂降临之愿。醮官某确守儒业,愿赴科名,幸灵宝垂修奉之规,仙箓着关宣之式,敬伸愚悃,严建斋坛,忏洗罪愆而身器昭明,侍降高真而心神飞越,大则法天象地,小则酌水献花,讽玉笈之云章,诵宝函之凤篆。今则一尘不动,万籁无嚣,依稀琼佩之摇,仿髴仙韶之奏,烟凝檀篆,器涤匏樽。伏愿列圣垂怜,众真协应。飙轮云驾,齐降於六虚;玉宇琼楼,森临於九地。诏群灵於咸集,享一意之精懃,拥百禄於簪绅,锡湛恩於品汇。臣与醮官等,无任殷懃恳祝、俯伏望幸之至,奉迎仙驾。

降圣,献茶,初进酒,奏乐。

具位臣某等,虔诚上启,虚无三境至尊,昊天玉皇上帝,诸天诸地,诸水诸山,三界十方,证明列圣。臣闻大道无为而无不为,上圣救物而无弃物,道赖人而敷畅,德因人以宣扬。是谓道不虚行,德不孤立,上而诱掖於群士,下以化导於烝人,恢张抱一之风,橐钥至真之教。醮官某夙沾玄化,衣被洪恩,未造道微而禀固有之资、未隆德业而抱良能之素,值圣主开进贤之路,有司举较艺之章,发兼济之纯衷,起力行之大愿,爰资羽猓仰叩高穹。所念者道,道无不为;所恃者圣,圣无弃物。陈情沥恳,注想凝熏,庶集妙因,早酬素志。周天众圣,必昭鉴於丹诚;大地灵神,谅俯歆於清夜。属臣关奏,敢不上闻,设醮词诚,谨当宣奏。

宣词。

谛详词语,灼见至诚。心画上通,即达高真之听;慈光下烛,必臻所欲之从。重念醮官某人生难逢,岁华易过,将强学以待问,期得志而有行。伏愿道荫昭垂,天禧广霈,咸涤历生之罪咎,俾谐盛世之科名,得其主而遇其时,行其义以达其道。仰冀某亿曾上祖,远近先魂。永离幽途,陆九霄之仙品;长垂密荫,传百叶之荣光。臣等无任恭虔,酒行亚献。

奏乐。

臣闻大道玄妙,运一炁以陶成;至真自然,散一神而发育。气则贯通於万类,神则鼓舞於群伦,同出异名,混而为一,物禀之而无觉,人赋之而有灵。是知至贵之身,可谓胤真之器。于以敷其妙用,于以守其重玄,欲此功之克谐,必寿年之有永。醮官某受神气於大道,修事业以为儒。苗而秀者,然后足以猷行;秀而实者,然后可以成就。伏愿高真春顾,神圣照临,降真神以育其神,流道气而充其气。既锡之以聪慧,必畀之而荣名;既界之以荣名,必延之而遐寿。庶效寸心之素,克成兼济之图。仰冀见在尊亲,灾厄蠲消,休祥骈集,松颜难老,玉液长存,拥庆绪於将来,垂清芬於后裔。臣等无任虔恳战越之至,再拜酒陈终献。

奏乐。

臣谨重诚上启,太上无极大道,三境至尊,昊天玉皇上帝,十方大圣,三十六部尊经玄中大法师,灵宝众真,五帝三官,圆穹玄象天曹一切灵仙,洞天岳渎圣众,司禄主者,职贡举真君,掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻无观妙而有观徼,静徐清而动徐生。盖入乎有不失於无,虽应乎动而弗离其静。此道用之所以运,而德行之所以行。矧先圣之垂彝,贵笃学而入仕。不废君臣之义,以隆道德之风。醮官某钦奉真筌,允稽圣训,汲汲於行已,皇皇於得君,端一心以待时,应清朝之遴选。伏愿帝启其智,神诱其衷,俾洞晓於玄根,永敷扬於妙用,贮虹蜺於胸次,摛锦绣於笔端,奋迅亨衢,施行儒业,上愿皇帝亨无疆之寿,群贤成弼亮之功,玉烛调而五谷丰,海宇安而九夷服。臣与醮官无任荷恩戴德倾虔屏营之至,再拜献汤。

宣疏。

具位臣某与合坛官众等,谨重诚上启,金阙虚无三清上帝,昊天六御宸尊,诸天天尊,诸天天帝,灵宝众真,五帝三官,圆穹玄象天曹一切灵仙,洞天岳渎圣众,司禄主者,职贡举真君,掌籍考校官属,道德应感,一切真灵。臣闻圣演云章,敷开天之奥旨;科遵玉笈,设祈禄之灵坛。品物聿陈,馨羞备荐,龙驾驻通宵之永,椒浆上三献之勤。太常威神,光临於浊界;百灵上宰,洞照於心神。臣与醮官某等,前世今生,未曾觉悟,六根三业,稔积愆尤,或杀害有情,或侵伤庶类,违真背道,故作误为,罪积上宫,名标黑簿。或在七元曹局之内,或在三官宫府之中,或系五岳之司,或属四渎之簿,未蒙原赦,及不忏除。又恐七曜加临,五行刑克,支干数尽,大小运穷,三命衰微,九宫滞塞,咒诅为障,冢讼为灾,非托上真,无由解谢。今则特伸忏洗,咸冀赦除,上愿宗庙保安,干戈永息,民无疫疠之厄,时无水旱之愆。贤俊登庸,盗贼消弭,蛮夷率服,和气周流,遐迩蔑愁叹之声,动植遂自然之性。三途离苦,六趣超升,长承至道之恩,永奉高真之化。今则礼周三献,词不再陈,惧仪矩之诪张,重凡愚之过咎,深虞屑渎,并愿赦原。仰冀上界高真,旋归瑶阙;下方列圣,仍返仙曹。流光回盻於醮筵,凡恳必谐於素愿。臣某与醮官等,无任攀恋知归之至,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜奉送真圣。

举,十二愿。举,存神烧香。

高功复炉。

香官使者、左右龙虎君,侍香诸灵官,当令臣向来设醮升坛行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达俓御至真无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

举,出堂颂。

出户,引至六幕堂。

道门科范大全集卷之二十四竟

坚持道教中国化方向