道门科范大全集卷之三十五

道教之音整理 杜光庭

2014-05-04 19:27:53

道门科范大全集卷之三十五

三洞经箓弟子仲励编

誓火禳灾仪

设醮行道

法事升坛如式。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翁,和与道合真。

鸣法鼓二十四通。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今设醮行道,谨奏为入意,其诸诚意,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前o

请称法位。

具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,紫微天皇大帝,紫微北极大帝,圣祖天尊大帝,后土皇地祇,元天大圣后,十方无极大道,诸天天帝,三十六部尊经玄中大法师,圆穹上象火星执法真君,所变所化、列宿星君,厚地洞天、岳渎主宰,南方离位丙丁巳午火部官属,三界应感,一切真灵。臣闻大道玄妙,混成太极之初;至真自然,悼为天地之祖。机权造化,开阖阴阳,分八卦而抚万形,建四时而成庶汇。所以阳居大夏,是为长养之方;候应南讹,式专化育之事。於是炎帝御宇,荧惑司方,分五事於礼文,专四方之火政。或当见而忽伏,或既缩而复盈。其变不常,皆为明罚。今醮官某严陈故事,祇奉阳灵,属星火之正时,报离明之盛德,招延道侣,祇按冲科,严设坛场,仰延飙驭。伏愿帝车接轸,自虎关阊阖而来;星驭交骖,从豹尾勾陈而下。涧苹在荐,浻酌有严。臣无任瞻望激切屏营之至,再拜望云,奉迎仙驾。

降圣,献茶,初献,散花。

臣谨虔诚上启,太上三清玉帝,昊天玉皇上帝,三界应感,一切真灵。臣闻太阳分景,是为荧惑之星;离德宣精,亦名赤帝之子。八十万里而腾彩,一百余日而周天。其所居留,必形灾福,乱常以戒昏政,循度以表明时。同五星聚,而天下咸归;与四星合,而王者受庆。傥亡乱而失德,则盈缩之无常。仰视乾文,皇存灾数。合岁星则饥馑,合太白则播迁,与土合则政益乖,与辰合则兵不利,月蚀其宫则为战乱,心孛其度则主燎焚。惟修德而可禳,在省躬而知畏。运数虽关於国论,灾祥寔系於民生。醮主某深虑积业招殃,修词请命,仰荷聿临於法席,敢稽敷露於凡情,设醮词诚,谨当宣奏。

宣词。

按如词言,丹诚恳切。醮主某念以生逢妙化,夙仰真风,正当炎夏之期,乃属荧惑之度。居常荷德,久坚祇畏之心;出或为灾,故启预禳之典。讽宝经之秘祝,露云篆之真文,妙范聿陈,宏科备举。天人交际,凭精祲而倾虔;仪物备丰,谅馨香之昭格。俨众真之侍坐,瞻上帝之端居,一意钦承,百灵交会。伏愿龙旗凤葆,开下界之休祥;日毂霞车,弥炎官之威烈。臣等无任请命祈恩之至,酒陈亚献。

散花。

臣闻谨终如始者人之本,惧灾向善者理之常。生成既赖於乾坤,动静岂离於水火。阴阳为局,魂魄所司,冬则主事於伺辰,夏则秉权於荧惑。爰兹九夏,昏见三星,庸知阏伯之纪时,正值祝融之行度。醮官某伏念生居凡俗,长处人伦,昼而爇薪,夜而烛道,用虽凭於人火,罹或变於天灾。无私之德难量,有过之民常惧,谨虔诚於回禄,虑有孛於大辰。祓社振除,惟信郑侨之尽礼;瓒圭弭救,未凭裨灶之知天。重敷秘典之文,载愿高真之鉴,望心星之退舍,正天度,於高穹,育万物之丰成,俾群生之共济。可燔可炙,不罹扇毒之虞;爰处爰居,无致徙薪之虑。今则莲灯欲烬,赫曜日之余光;宝篆将销,散浮云之轻霭。千真毕集,三献已终。龙与将返於丹霄,鸾仗欲回於绛阙,惧致再三之渎,冒尘咫尺之威。并愿洪慈,俯垂宽贷。臣等无任祈请之

至,酒陈终献。

散花。

重称法位。

具位臣某,谨重伸上启,九清上圣,三界真灵。臣等辄严祭爟之仪,以祓燎原之厄。玉京上圣,荷迂景於紫坛;南极众星,亦倾光於黼座。已尽流霞之献,尚腾明烛之辉。再沥恳於诸天,乞弭灾於上象,既展礼於荧惑之度,更舒诚於变化之星。惟执法之余光,散炎精而示罚。析旦欲强於君道,昭明盖主於兵丧。蚩尤如旗见王者之征伐,天搀如剑谓将帅之杀伤,司危所以平乖争,赤彗所以掌诛灭,此皆附日而有象,复有因月而垂芒,有天阴晋若之名,有天惑官张之号。赤若异彩,天崔殊形,莫非灾厄之官,悉有照临之分。下降则为风伯,有神则称火精。势焰相乘,光怪交作,愿仗天尊之道炁,尽收火德之余威。国步无艰,勿扬威於多垒;邦家有庆,遂乐业於四民。火无焚厩之小栽,人无表道之先警,暑雨时而沴气不作,阴阳和而年谷屡丰。臣尚虑五星凌犯,青彗逆流,在东方青龙七宿分野者,请以青帝真文为解禳之。若五星凌犯,赤彗逆流,在南方朱雀七宿分野者,请以赤帝真文为解禳之。若五星凌犯,白彗逆流,在西方白虎七宿分野者,请以白帝真文为解禳之。若五星凌犯,黑彗逆流,在北方玄武七宿分野者,请以黑帝真文为解禳之。若五星凌犯,黄彗逆流,在中央勾陈三垣帝座北斗七元星君者,请以黄帝真文为解禳之。上愿帝主万年,本支百世,天文有序,地纪常容,国富家康,时

和俗阜。然后醮官某家等,神安体裕,益算延龄,福禄维新,凶衰不作,眷属亨泰,所止肃清,井邑静安,方隅宁谧。凡有祈请,悉荷保全,普及生灵,均叨庇佑。臣等无任祈谢之至,拜首天阶,谨伸奉送。

复炉。

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来设醮之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

送圣,化财。

道门科范大全集卷之三十五竟

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道门科范大全集卷之三十五

三洞经箓弟子仲励编

誓火禳灾仪

设醮行道

法事升坛如式。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翁,和与道合真。

鸣法鼓二十四通。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今设醮行道,谨奏为入意,其诸诚意,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前o

请称法位。

具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,太上大道君,太上老君,昊天玉皇上帝,紫微天皇大帝,紫微北极大帝,圣祖天尊大帝,后土皇地祇,元天大圣后,十方无极大道,诸天天帝,三十六部尊经玄中大法师,圆穹上象火星执法真君,所变所化、列宿星君,厚地洞天、岳渎主宰,南方离位丙丁巳午火部官属,三界应感,一切真灵。臣闻大道玄妙,混成太极之初;至真自然,悼为天地之祖。机权造化,开阖阴阳,分八卦而抚万形,建四时而成庶汇。所以阳居大夏,是为长养之方;候应南讹,式专化育之事。於是炎帝御宇,荧惑司方,分五事於礼文,专四方之火政。或当见而忽伏,或既缩而复盈。其变不常,皆为明罚。今醮官某严陈故事,祇奉阳灵,属星火之正时,报离明之盛德,招延道侣,祇按冲科,严设坛场,仰延飙驭。伏愿帝车接轸,自虎关阊阖而来;星驭交骖,从豹尾勾陈而下。涧苹在荐,浻酌有严。臣无任瞻望激切屏营之至,再拜望云,奉迎仙驾。

降圣,献茶,初献,散花。

臣谨虔诚上启,太上三清玉帝,昊天玉皇上帝,三界应感,一切真灵。臣闻太阳分景,是为荧惑之星;离德宣精,亦名赤帝之子。八十万里而腾彩,一百余日而周天。其所居留,必形灾福,乱常以戒昏政,循度以表明时。同五星聚,而天下咸归;与四星合,而王者受庆。傥亡乱而失德,则盈缩之无常。仰视乾文,皇存灾数。合岁星则饥馑,合太白则播迁,与土合则政益乖,与辰合则兵不利,月蚀其宫则为战乱,心孛其度则主燎焚。惟修德而可禳,在省躬而知畏。运数虽关於国论,灾祥寔系於民生。醮主某深虑积业招殃,修词请命,仰荷聿临於法席,敢稽敷露於凡情,设醮词诚,谨当宣奏。

宣词。

按如词言,丹诚恳切。醮主某念以生逢妙化,夙仰真风,正当炎夏之期,乃属荧惑之度。居常荷德,久坚祇畏之心;出或为灾,故启预禳之典。讽宝经之秘祝,露云篆之真文,妙范聿陈,宏科备举。天人交际,凭精祲而倾虔;仪物备丰,谅馨香之昭格。俨众真之侍坐,瞻上帝之端居,一意钦承,百灵交会。伏愿龙旗凤葆,开下界之休祥;日毂霞车,弥炎官之威烈。臣等无任请命祈恩之至,酒陈亚献。

散花。

臣闻谨终如始者人之本,惧灾向善者理之常。生成既赖於乾坤,动静岂离於水火。阴阳为局,魂魄所司,冬则主事於伺辰,夏则秉权於荧惑。爰兹九夏,昏见三星,庸知阏伯之纪时,正值祝融之行度。醮官某伏念生居凡俗,长处人伦,昼而爇薪,夜而烛道,用虽凭於人火,罹或变於天灾。无私之德难量,有过之民常惧,谨虔诚於回禄,虑有孛於大辰。祓社振除,惟信郑侨之尽礼;瓒圭弭救,未凭裨灶之知天。重敷秘典之文,载愿高真之鉴,望心星之退舍,正天度,於高穹,育万物之丰成,俾群生之共济。可燔可炙,不罹扇毒之虞;爰处爰居,无致徙薪之虑。今则莲灯欲烬,赫曜日之余光;宝篆将销,散浮云之轻霭。千真毕集,三献已终。龙与将返於丹霄,鸾仗欲回於绛阙,惧致再三之渎,冒尘咫尺之威。并愿洪慈,俯垂宽贷。臣等无任祈请之

至,酒陈终献。

散花。

重称法位。

具位臣某,谨重伸上启,九清上圣,三界真灵。臣等辄严祭爟之仪,以祓燎原之厄。玉京上圣,荷迂景於紫坛;南极众星,亦倾光於黼座。已尽流霞之献,尚腾明烛之辉。再沥恳於诸天,乞弭灾於上象,既展礼於荧惑之度,更舒诚於变化之星。惟执法之余光,散炎精而示罚。析旦欲强於君道,昭明盖主於兵丧。蚩尤如旗见王者之征伐,天搀如剑谓将帅之杀伤,司危所以平乖争,赤彗所以掌诛灭,此皆附日而有象,复有因月而垂芒,有天阴晋若之名,有天惑官张之号。赤若异彩,天崔殊形,莫非灾厄之官,悉有照临之分。下降则为风伯,有神则称火精。势焰相乘,光怪交作,愿仗天尊之道炁,尽收火德之余威。国步无艰,勿扬威於多垒;邦家有庆,遂乐业於四民。火无焚厩之小栽,人无表道之先警,暑雨时而沴气不作,阴阳和而年谷屡丰。臣尚虑五星凌犯,青彗逆流,在东方青龙七宿分野者,请以青帝真文为解禳之。若五星凌犯,赤彗逆流,在南方朱雀七宿分野者,请以赤帝真文为解禳之。若五星凌犯,白彗逆流,在西方白虎七宿分野者,请以白帝真文为解禳之。若五星凌犯,黑彗逆流,在北方玄武七宿分野者,请以黑帝真文为解禳之。若五星凌犯,黄彗逆流,在中央勾陈三垣帝座北斗七元星君者,请以黄帝真文为解禳之。上愿帝主万年,本支百世,天文有序,地纪常容,国富家康,时

和俗阜。然后醮官某家等,神安体裕,益算延龄,福禄维新,凶衰不作,眷属亨泰,所止肃清,井邑静安,方隅宁谧。凡有祈请,悉荷保全,普及生灵,均叨庇佑。臣等无任祈谢之至,拜首天阶,谨伸奉送。

复炉。

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来设醮之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

送圣,化财。

道门科范大全集卷之三十五竟

坚持道教中国化方向