道门科范大全集卷之六十三

道教之音整理 杜光庭

2014-06-07 20:38:57

道门科范大全集卷之六十三

三洞经箓弟子仲励修

真武灵应大醮仪

佑圣醮仪,凡三本。一潜耀巢公观,二大师史公浩,三近出一本。皆是单朝,於宿启昼夜醮则不备。爰合三仪,并取杜天师光庭北帝斋仪、三上香两节参修,增为启散,三时行道,作五卷,以备修设之用。

升坛法事如式。

庭参。

具位臣某等,谨焚道香、德香、无为自然香,虔诚再拜,启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君,玄天元圣仁威上帝,圣父净乐国王,圣母善胜皇后,北极天蓬都元帅苍天上帝,北极天猷副元帅丹天上帝,北极翊圣保德真君昊天上帝,北极阙下列班真宰,雷霆邓、辛、张三大元帅,雷门苟、毕二元帅,虚危二宿神君,黑虎大神刘天君,阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君,马、赵、关、温四大元帅,城隍祀典,庙社神祇,三界功曹,证盟真宰,悉仗真香,普同供养。臣等伏以圆盖廓清,蔼非烟之佳气;北灵昭格,协降驾之灵辰。臣等澡溉蒙襟,宣行斋法,躬致庭参之礼,仰延宸宙之游,咸罄乃诚,续通精款,臣等无任俯伏皈依之至以闻。

发牒。

念咒洒净。

恭闻天道高远,无声臭之可闻;神听杳冥,惟阴阳之莫测。诚之所向,应乃无方。厥有灵官,克司请命。敢使一炉之芬郁,仰邀四直之威灵。冀赐感通,即垂降鉴。以今焚香,奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者,惟愿降临,受兹祈叩。

恭惟使者,上下四方,最为厦绝;超腾万里,曾不须臾。玉阙金庭传命,主叩阍之职;云车风马过都,如历块之稠。烦圣力之载驰,致神聪之四达。倘备精明之祷,曾征壅遏之忧。今醮官某夙禀善缘,叨逢正法。晨昏香火,敢忘真圣之鸿慈;时节芹暄,用格灵

官之飙驭。庶祈仙驾下察,凡居于时,瑞雾腾空,祥风雨地,演琼科於翠笈,吐尘悃於丹心,仰仗先容,得谐上达,所祈所请,令即启闻。

宣牒。

上来文牒,已具关宣。今则展礼尘居,驰诚妙域,虽深注想,无计上闻,式临下降之辰,敢渎高灵之听。仰祈使者,即为关闻。醮官某等所谋者通,所求者遂,所禳者却,所作者成,庶此微衷,不为虚设。

说戒。

恭惟北方真武灵应佑圣真君,乃太上老君应化之身,属北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇,营室、东壁二星为龟。龟有甲而抒卫一身,蛇如阵而首尾俱至,故有武之象。龟蛇合而为真武,有神主之,是为真君在天。上冠苍玉之冠,衣玄色之衣,与天蓬、天猷、翊圣,号北极四圣。降於人间,则披发跣足,仗剑以斩祆邪,部领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将,各一十二人,符吏百二十人,神兵五千万人,雷电风雨之神,常随左右。真君多降於蜀中,缘蜀中有玄武县。今避圣祖名,改为中汪。自汉迄隋,隶成都。唐武德三年,分隶梓州。其县有真武圣迹最多,后倚高山。山之上下,皆有观,前临大江。江中之石,自然成龟蛇之状。近世无道士住持,更为金仙道场,威灵亦常示现,及降语於成都。宋兴之初,成都有燂灰李,置一合奉事真君香火,真君降於其家,传以五斗,经行於世。又有杜明,亦勤於崇奉,真君往往就明降语。咸平中,王均叛,贼帅遣卒召明。明往见贼师,殊不知口中历历道何语,贼师命送归。移时,方知身在家,举家惊喜。贼平后,遂罄金帛於天庆观三宝院,择地筑基,建堂殿,塑真君像,及绘灵官侍从,以谢脱贼之厄。上元节,殿堂彩绘新成,游者骈集。杜明遗,其弟击磬,祗饬香灯。至夜,士女填溢。其弟於纱窗,窥殃妇女。真君怒使自□,其眼几破。及祥符五年,又降语云:天蓬哥来则是客,吾当为主人坐,数有上真降焉。一日,明奉香火之次,降语令召道正明寂大师寒道冲曰:吾降此已数年,后吾於东都降现,以保帝祚,汝不得退前志。自此遂不闻真君之语,十年后,京师圣水观龟蛇现,若合符节。崇宁末,成都纪堂力学能文,圣寿寺刘氏命子弟从之游。真君降言,纪堂不孝后母,天曹已不收名字,后果无成,客死於药水铺。靖康初,京师失守,真君复降於成都。朝请郎扬广因祟害其女,来玉局观,设四圣醮,真君降于座,阖观惊骇,真君为其除祟。及言斋官众等祖先以来事,一一目击。又请江读神王,应时而至。地司主者,阶下惶恐听命。建炎中,广都巢观,夜梦真君遣人见召,心甚惊骇。至则真君降阶相接,圣颜温和,玉音清亮,待之如宾。觉而遂修醮仪,举家奉戒,愈切崇信。所以奉祀者,不可轻媟於建斋之初,当知此戒,其戒有七,众当谛听。

第一戒者,不得信从邪道,祷祭魔法,谄求余福,昏迷沉乱。常欲清净身心,归依大道。

第二戒者,不得不忠不孝,不义不仁。常欲恭勤事上,慈爱接物,不忘道训。

第三戒者,常念累世父母,过去亲萝,曾为六天魔鬼枉死伤害,未尽天年,横被伤杀。归投正教,拔济幽魂,使幽明存亡,均沾利泽。

第四戒者,真君降日,不得章奏之内,有犯讳字。谓告乞字又不得烧奏早钱,并有油灯油纸,焚热所奏。

第五戒者,真君降日,不得食荤辛杂肉,及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物,及不得令气息相近。

第六戒者,妇人年未五旬者,不得令近神座。及童仆身上,气息臭秽者,亦不得令诣前,常务蠲洁,以奉上真。

第七戒者,常若奏对真灵,不得北向涕唾,及旋溺不洁。

已上七戒,能持否?和云能持

真君昔奉天尊教救,凡甲子、庚申,每月三七日,下降人间,受人之醮祭,察人之善恶,修学功过,年命长短。众等依科行道,当奉此七戒,以检饬身心,无招罪戾,庶使真灵降格,歆纳勤诚,魔精消伏,断灭不祥,过去超生,见存获庆,生人安泰,国土清平。众当明知,无忘于心,奉戒如法。

请称法位。

具位臣某等,谨重诚上启,太上无极大道,三十六部尊经,玄中大法师,灵宝主教,五师真君,三天圣师,泰玄上相真君,玉堂演教侍宸仙众,三界十方,一切真宰,悉仗真香,普同供养。宣意事悃已宣,圣聪昭听。复念臣等谬以凡庸,辄司科教,惧检身之弗类,恐获戾于上真,会请备员,不容逊职,蠲洗埃氛之累,宣行教典之严。伏望玉京山应供玄中大法师,灵宝三师,监斋大法师,降临坛所,俯垂佑助,流真炁於臣等身中,令得斋事克成,众真来格。某等不胜延伫恳祷之至,谨启以闻。

回向。

道门科范大全集卷之六十三竟

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三洞经箓弟子仲励修

真武灵应大醮仪

佑圣醮仪,凡三本。一潜耀巢公观,二大师史公浩,三近出一本。皆是单朝,於宿启昼夜醮则不备。爰合三仪,并取杜天师光庭北帝斋仪、三上香两节参修,增为启散,三时行道,作五卷,以备修设之用。

升坛法事如式。

庭参。

具位臣某等,谨焚道香、德香、无为自然香,虔诚再拜,启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君,玄天元圣仁威上帝,圣父净乐国王,圣母善胜皇后,北极天蓬都元帅苍天上帝,北极天猷副元帅丹天上帝,北极翊圣保德真君昊天上帝,北极阙下列班真宰,雷霆邓、辛、张三大元帅,雷门苟、毕二元帅,虚危二宿神君,黑虎大神刘天君,阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君,马、赵、关、温四大元帅,城隍祀典,庙社神祇,三界功曹,证盟真宰,悉仗真香,普同供养。臣等伏以圆盖廓清,蔼非烟之佳气;北灵昭格,协降驾之灵辰。臣等澡溉蒙襟,宣行斋法,躬致庭参之礼,仰延宸宙之游,咸罄乃诚,续通精款,臣等无任俯伏皈依之至以闻。

发牒。

念咒洒净。

恭闻天道高远,无声臭之可闻;神听杳冥,惟阴阳之莫测。诚之所向,应乃无方。厥有灵官,克司请命。敢使一炉之芬郁,仰邀四直之威灵。冀赐感通,即垂降鉴。以今焚香,奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者,惟愿降临,受兹祈叩。

恭惟使者,上下四方,最为厦绝;超腾万里,曾不须臾。玉阙金庭传命,主叩阍之职;云车风马过都,如历块之稠。烦圣力之载驰,致神聪之四达。倘备精明之祷,曾征壅遏之忧。今醮官某夙禀善缘,叨逢正法。晨昏香火,敢忘真圣之鸿慈;时节芹暄,用格灵

官之飙驭。庶祈仙驾下察,凡居于时,瑞雾腾空,祥风雨地,演琼科於翠笈,吐尘悃於丹心,仰仗先容,得谐上达,所祈所请,令即启闻。

宣牒。

上来文牒,已具关宣。今则展礼尘居,驰诚妙域,虽深注想,无计上闻,式临下降之辰,敢渎高灵之听。仰祈使者,即为关闻。醮官某等所谋者通,所求者遂,所禳者却,所作者成,庶此微衷,不为虚设。

说戒。

恭惟北方真武灵应佑圣真君,乃太上老君应化之身,属北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇,营室、东壁二星为龟。龟有甲而抒卫一身,蛇如阵而首尾俱至,故有武之象。龟蛇合而为真武,有神主之,是为真君在天。上冠苍玉之冠,衣玄色之衣,与天蓬、天猷、翊圣,号北极四圣。降於人间,则披发跣足,仗剑以斩祆邪,部领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将,各一十二人,符吏百二十人,神兵五千万人,雷电风雨之神,常随左右。真君多降於蜀中,缘蜀中有玄武县。今避圣祖名,改为中汪。自汉迄隋,隶成都。唐武德三年,分隶梓州。其县有真武圣迹最多,后倚高山。山之上下,皆有观,前临大江。江中之石,自然成龟蛇之状。近世无道士住持,更为金仙道场,威灵亦常示现,及降语於成都。宋兴之初,成都有燂灰李,置一合奉事真君香火,真君降於其家,传以五斗,经行於世。又有杜明,亦勤於崇奉,真君往往就明降语。咸平中,王均叛,贼帅遣卒召明。明往见贼师,殊不知口中历历道何语,贼师命送归。移时,方知身在家,举家惊喜。贼平后,遂罄金帛於天庆观三宝院,择地筑基,建堂殿,塑真君像,及绘灵官侍从,以谢脱贼之厄。上元节,殿堂彩绘新成,游者骈集。杜明遗,其弟击磬,祗饬香灯。至夜,士女填溢。其弟於纱窗,窥殃妇女。真君怒使自□,其眼几破。及祥符五年,又降语云:天蓬哥来则是客,吾当为主人坐,数有上真降焉。一日,明奉香火之次,降语令召道正明寂大师寒道冲曰:吾降此已数年,后吾於东都降现,以保帝祚,汝不得退前志。自此遂不闻真君之语,十年后,京师圣水观龟蛇现,若合符节。崇宁末,成都纪堂力学能文,圣寿寺刘氏命子弟从之游。真君降言,纪堂不孝后母,天曹已不收名字,后果无成,客死於药水铺。靖康初,京师失守,真君复降於成都。朝请郎扬广因祟害其女,来玉局观,设四圣醮,真君降于座,阖观惊骇,真君为其除祟。及言斋官众等祖先以来事,一一目击。又请江读神王,应时而至。地司主者,阶下惶恐听命。建炎中,广都巢观,夜梦真君遣人见召,心甚惊骇。至则真君降阶相接,圣颜温和,玉音清亮,待之如宾。觉而遂修醮仪,举家奉戒,愈切崇信。所以奉祀者,不可轻媟於建斋之初,当知此戒,其戒有七,众当谛听。

第一戒者,不得信从邪道,祷祭魔法,谄求余福,昏迷沉乱。常欲清净身心,归依大道。

第二戒者,不得不忠不孝,不义不仁。常欲恭勤事上,慈爱接物,不忘道训。

第三戒者,常念累世父母,过去亲萝,曾为六天魔鬼枉死伤害,未尽天年,横被伤杀。归投正教,拔济幽魂,使幽明存亡,均沾利泽。

第四戒者,真君降日,不得章奏之内,有犯讳字。谓告乞字又不得烧奏早钱,并有油灯油纸,焚热所奏。

第五戒者,真君降日,不得食荤辛杂肉,及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物,及不得令气息相近。

第六戒者,妇人年未五旬者,不得令近神座。及童仆身上,气息臭秽者,亦不得令诣前,常务蠲洁,以奉上真。

第七戒者,常若奏对真灵,不得北向涕唾,及旋溺不洁。

已上七戒,能持否?和云能持

真君昔奉天尊教救,凡甲子、庚申,每月三七日,下降人间,受人之醮祭,察人之善恶,修学功过,年命长短。众等依科行道,当奉此七戒,以检饬身心,无招罪戾,庶使真灵降格,歆纳勤诚,魔精消伏,断灭不祥,过去超生,见存获庆,生人安泰,国土清平。众当明知,无忘于心,奉戒如法。

请称法位。

具位臣某等,谨重诚上启,太上无极大道,三十六部尊经,玄中大法师,灵宝主教,五师真君,三天圣师,泰玄上相真君,玉堂演教侍宸仙众,三界十方,一切真宰,悉仗真香,普同供养。宣意事悃已宣,圣聪昭听。复念臣等谬以凡庸,辄司科教,惧检身之弗类,恐获戾于上真,会请备员,不容逊职,蠲洗埃氛之累,宣行教典之严。伏望玉京山应供玄中大法师,灵宝三师,监斋大法师,降临坛所,俯垂佑助,流真炁於臣等身中,令得斋事克成,众真来格。某等不胜延伫恳祷之至,谨启以闻。

回向。

道门科范大全集卷之六十三竟

坚持道教中国化方向