无上黄箓大斋立成仪卷之二十

道教之音整理 留用光

2014-08-07 22:32:50

无上黄箓大斋立成仪卷之二十

广成先生杜光庭

科仪门

投龙璧仪

诣洞天,於门外,选平地,或船中,或石上。并须扫净精洁,以设醮位。净席五领,醮巾两条。青布绯布,并可酒茶汤,随盘数五。果饼馔,随时所有。国家六十分,臣庶二十四。盘香四,炉巾案四副。正面三宝位,左洞府神仙位,右日直土地监察位,及法师关奏位。陈设讫,以香水洒坛之外,以荡氛秽禁,敕如常仪。师徒弟子,并须澡漱严洁,以虔恭为先。不得因循喧聒,不恭於事,考罚尤深。次唱,各礼师存念如法。次思三尊、经宝玄师、五星五帝、五岳五藏五灵、经籍度师三色云炁。当处洞府、真仙灵司、监察官属、日直土地,俨然在坐,罗列分明。如斋法讫,依科行事。

投山简法

先於洞府门外,铺设醮位讫。礼师存神,如本法。

各礼师,存念如法

次卫灵咒

次鸣法鼓二十四通

发炉

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏,侍香金童、传言散花玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。出者严装关启某处土地里域、真官正神。臣今正尔烧香,奉为某官,为某事,乞修设无上黄箓大斋,功圆事毕,投简灵山。水简作灵泉 土简作灵坛愿得太上十方正真之炁,降流臣等身中,令臣所启,速达径御太上无极大道,昆仑五岳、灵山洞府前。各三礼

水简太上无极太道,旸谷神王,九江水府水帝前

土简太上无极大道,九土皇灵,土府大神前

次各称法位

具法位,奉行黄箓投龙法事,臣某谨奏请大罗玉清无极无上至真大道元始天尊、太上道君、太上老君、三十六部尊经、玄中大法师、三宝圣众、一切尊灵。恭望感应分辉,垂慈下降。稽首再拜谨奉请某洞府神仙、洞天官属、得道真人。伏望真慈,垂光下降。谨上请当境主司、虚空监察、香官使者、三洞神威、里域真官、翊卫将吏,山水川泽一切正神。伏望圣慈,具官来降。

次三捻香,上茶酒

次长跪,启白

臣谨上请太上无极大道太上三尊,十方己得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,诸天日月星宿、昆仑上宫诸神仙,西灵金母,五岳真君,灵山正职、潜霍储君,青城丈人,庐山使者,锺山郁绝、西玄墉台,丘岳大神,三官北部,六宫幽司,天下地上、冥灵众神、监生主录、南上三门,至神至灵一切群仙。臣胎诞尘浊,瞽暗无知。万劫善缘,依承道化。奉宣慈训,佑国立功。济物度人,引导赞法。奉为某官某乙,修设黄箓大斋,正荐某乙 普荐某魂普及存亡,忏罪乞恩。解消罪咎,法事都毕。投简灵山,金龙驿传。乞落除罪簿,记名玉历。愿神愿仙,解释九玄七祖、九族种亲、先亡后化、拔赎恶根,免脱酆都岱宗,二十四狱。五岳之府、九幽之中,刀山剑树、苦恼之乡。魂睹光明,永蒙开度。转轮受化,逍遥福门。安稳坟墓,注讼不兴。举家蒙福,一切荷恩。妖精殄减,善瑞日生。修道参真,永偕仙品。蒙如所启,仰荷玄恩。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

起立,捧简文香上黛之。次读简文竟,青纸封之,青丝缠龙钮璧毕。弟子执之於香上,法师咒曰

玄上开明,元始监真。上帝五老,赤书丹文。天地本始,揔领三元。摄炁召会,催促举仙。高上符命,普告十天。日月星宿,五岳灵山。天上地下,溟泠大神。监生主录,南上三门。关领玉简,勒名丹编。削落罪书,上补帝臣。某皈凭至道,修斋立功。拔赎九祖,一切苦魂。行道事竟,谨依灵山。请投玉简,乞削罪名。皆蒙解脱,无有冤亲。去离三恶,魂升九天。生死开度,万劫常存。今日上告,万神咸闻。请以龙简,《玉诀》及《投龙简训》并作金钮。关盟真官。乞如所告,金龙驿传。

咒毕众官再拜

次投简於洞中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔

投水简法

礼师存念

卫灵咒

鸣法鼓

发炉

称法位

降真

上茶酒

次长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,日月五星、北斗七元、五岳四方、日窟常旸,洞谷洞阴,神仙大王,扶桑大帝,九老仙都君,三河四海、九江淮泽、三官九署、十二水源九府水帝,溟泠大神,水府众仙,一切群灵。臣诞形下土,禀质凡微。宿以道因,遭逢圣运。灵宝垂化,大法度人,佐国立功,奉弘慈训。今为某官某修设无上黄箓大斋,荐拔亡灵某,普兼存殁,祈恩谢罪,请福消灾。解释冤仇,增延命禄。法事都毕,投简灵泉,金龙驿传。乞削死籍,落罪注生。愿神愿仙,赐以自新。九祖七玄,解拔苦根。去离旸谷,幽夜寒乡。沐浴炼度,超升天堂。冢墓安吉,殃注永泯。举家受福,神气休宁。学识开朗,智慧圆明。扬阐正法,消伏奸凶。三界证度,功满行充。帝王安镇,国祚兴昌。谨以启闻,乞如所陈。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

启毕,长跪。叩齿三通,读简文毕。青纸封简,青丝缠龙璧钮等。令弟子执於香上,咒曰

元始五老,上帝高尊。十方至真,太华灵仙。赤文告命,无幽不关。上御九天,请下玉文。日月五星,北斗七元。中告五岳,四方灵山。下告河海,十二泉源。九府水帝,溟泠大神。今日上告,万愿开陈。某修斋行道,普为存亡。请赎七祖,宿对罪根。谨投土简,乞得上闻。记名水府,过去升天。生死开度,万神咸闻。请以龙简,玉诀作金钮告盟水帝。《玉诀》作关盟水官。赐如所陈,《玉诀》赐作请。金龙驿传。

咒毕,众官再拜

次投简於水中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔,散如常法

投土简法

礼师存念

卫灵咒

鸣法鼓

发炉

次称法位

降真

上茶酒

次长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,五老上帝,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,酆都大帝君,九州之宫、泉曲主司,无极世界、高皇九土皇灵,季帝高真中皇,九土戊已黄神,土府五帝,三界官属、土地里域、真官正神,及此宅观一切灵祇。臣禀气凡愚,叨因宿运,会遇真法,与善因缘。值灵宝开光,赤书宣化。许以庸秽,参奉正真。佐国为时,立功行教。奉为某官某修设黄箓大斋,荐拔亡灵某,普兼存殁,消殃谢罪。请福祈恩,行道事讫。投简灵坛,金龙驿传。乞削除地祸,除其罪名。愿度愿生,保济形神。九老仙都,玉历注名。九祖父母,胞元种亲。先亡后逝,咸享福缘。去离九幽之下、八门之乡、地狱之内、楚掠之中。殃愆消释,家宅清宁。恶根断绝,上生福堂。某学业圆就,功行盛明。生死同福,未保无倾。帝王受福,天下和平。谨以启闻,乞垂感悟。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

启毕,长跪。叩齿十二通,读简文。次黄纸封简,素丝缠龙钮璧,令弟子执於香上,咒曰

天地开张,九气分灵。三元同符,十方朗清。五老上帝,开真领生。丹书赤文,元始上精。普告天下,天一作元九土皇灵。今日上告,万仙定生。某修斋行道,普为存亡。我愿我仙,请投玉名。土府大皇,勒除罪形。奏简上宫,列簿华青。早得飞腾,天地同灵。九祖种亲,腐骸更荣。魂升南官,受化仙庭。今日告命,万神咸听。听作宁,《投龙简词》宁作听请以金钮,表明至情。请如所告,金龙驿呈。

咒毕,众官再拜

次投简坛心地中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔,散如常仪

右土简,言功之夜,宣读咒赞已毕。至明,便可埋於坛中,不俟别更关告。今以张承先法师仪内,有三简启奏,真位不同,故再录於此。若修斋土简,只以言功醮时,咒告便投可也。其山水二简,虽言功之时,宣咒已毕。若至洞所设醮,当须依此次第,一一宣读封咒,然后投之,斯为周备。不可以坛中已告,至山直尔便投。所在真灵,恐不关领。善功不达,所失尤多,切宜详谨也。所以坛中告此山水二简者,盖恐斋主弟子,公私所系,不得亲诣洞天。故於坛中,对共宣告尔。若斋主弟子不惮山水之远、登涉之劳,自与众官躬诣洞府者,即言功之际,但拜表后,告土简了,留山水二简,就行。法事,更为允当。切在详而行之不可。执三简之时,当为所在土地,烧钱一二百纸极佳矣。庶文不为滞也。

唐道士张承先曰:登坛受灵宝中盟毕,依自然金科,投金钮十口,放龙清泉,为求仙之道。重登坛,受五老赤书、二录策仗,思微定志等,依明真科文,重投三龙三十七钮,以山水宅三处,为学仙之引信。然后依玉诀,别以九龙二十七钮,以八节日,投山水宅,求除罪簿,言名上天。又黄箓斋竟,亦投龙简,只依三元简文,无别启告、立成口诀。群愚相承,施用蒙昧。余昔遇师陆君,通神入妙,言事当理,无不感应,禀妙在心,而文无仪轨。若依经本文,谩书投之,则山水宅神,将非可识录幽显,漫浪甚乖。玄宗故撰此三处关启文,各指告其仙司,又别出三简立成诀,今按分明当时,必蒙克书。削罪记名,九玄即拔。家门荷荣,学业孳茂,生死获仙。开示门人,尊秘之焉。

杜光庭曰:大道以一炁化生三才,陶钧万有。故分三元之曹,以主张罪福。即天地水三官,实司於三元也。人之生死寿夭,罪善吉凶,莫不系焉。三箓简文格,亦三元之典格也。修斋之法,当投三简,以告三元。故山简投诸洞天洞府,奏天官,上元也。水简投灵泉水府,告水官,下元也。土简投於坛宅,告地官,中元也。详简文之中,真灵位号,事理显然。近代以来,只投山水简。二淮浙江,表有三简之仪。行之已久,今检寻本末,得张承先法师所述之文,奏告三元,颇为明当。则三简投奠,信无惑焉。固可遵行,以为永式。不独受经,即投三简。修斋迁拔,全系三元。若三简俱行,即诠举善功,皆达三官之府矣。修奉之士,幸无致疑也。

右禁坛礼灯、投龙璧仪,并出杜光庭黄箓斋仪。

无上黄箓大斋立成仪卷之二十竟

关注道教之音官方微信
|

无上黄箓大斋立成仪卷之二十

道教之音整理 留用光

2014-08-07 22:32:50

|
无上黄箓大斋立成仪卷之二十
|

无上黄箓大斋立成仪卷之二十

广成先生杜光庭

科仪门

投龙璧仪

诣洞天,於门外,选平地,或船中,或石上。并须扫净精洁,以设醮位。净席五领,醮巾两条。青布绯布,并可酒茶汤,随盘数五。果饼馔,随时所有。国家六十分,臣庶二十四。盘香四,炉巾案四副。正面三宝位,左洞府神仙位,右日直土地监察位,及法师关奏位。陈设讫,以香水洒坛之外,以荡氛秽禁,敕如常仪。师徒弟子,并须澡漱严洁,以虔恭为先。不得因循喧聒,不恭於事,考罚尤深。次唱,各礼师存念如法。次思三尊、经宝玄师、五星五帝、五岳五藏五灵、经籍度师三色云炁。当处洞府、真仙灵司、监察官属、日直土地,俨然在坐,罗列分明。如斋法讫,依科行事。

投山简法

先於洞府门外,铺设醮位讫。礼师存神,如本法。

各礼师,存念如法

次卫灵咒

次鸣法鼓二十四通

发炉

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏,侍香金童、传言散花玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。出者严装关启某处土地里域、真官正神。臣今正尔烧香,奉为某官,为某事,乞修设无上黄箓大斋,功圆事毕,投简灵山。水简作灵泉 土简作灵坛愿得太上十方正真之炁,降流臣等身中,令臣所启,速达径御太上无极大道,昆仑五岳、灵山洞府前。各三礼

水简太上无极太道,旸谷神王,九江水府水帝前

土简太上无极大道,九土皇灵,土府大神前

次各称法位

具法位,奉行黄箓投龙法事,臣某谨奏请大罗玉清无极无上至真大道元始天尊、太上道君、太上老君、三十六部尊经、玄中大法师、三宝圣众、一切尊灵。恭望感应分辉,垂慈下降。稽首再拜谨奉请某洞府神仙、洞天官属、得道真人。伏望真慈,垂光下降。谨上请当境主司、虚空监察、香官使者、三洞神威、里域真官、翊卫将吏,山水川泽一切正神。伏望圣慈,具官来降。

次三捻香,上茶酒

次长跪,启白

臣谨上请太上无极大道太上三尊,十方己得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,诸天日月星宿、昆仑上宫诸神仙,西灵金母,五岳真君,灵山正职、潜霍储君,青城丈人,庐山使者,锺山郁绝、西玄墉台,丘岳大神,三官北部,六宫幽司,天下地上、冥灵众神、监生主录、南上三门,至神至灵一切群仙。臣胎诞尘浊,瞽暗无知。万劫善缘,依承道化。奉宣慈训,佑国立功。济物度人,引导赞法。奉为某官某乙,修设黄箓大斋,正荐某乙 普荐某魂普及存亡,忏罪乞恩。解消罪咎,法事都毕。投简灵山,金龙驿传。乞落除罪簿,记名玉历。愿神愿仙,解释九玄七祖、九族种亲、先亡后化、拔赎恶根,免脱酆都岱宗,二十四狱。五岳之府、九幽之中,刀山剑树、苦恼之乡。魂睹光明,永蒙开度。转轮受化,逍遥福门。安稳坟墓,注讼不兴。举家蒙福,一切荷恩。妖精殄减,善瑞日生。修道参真,永偕仙品。蒙如所启,仰荷玄恩。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

起立,捧简文香上黛之。次读简文竟,青纸封之,青丝缠龙钮璧毕。弟子执之於香上,法师咒曰

玄上开明,元始监真。上帝五老,赤书丹文。天地本始,揔领三元。摄炁召会,催促举仙。高上符命,普告十天。日月星宿,五岳灵山。天上地下,溟泠大神。监生主录,南上三门。关领玉简,勒名丹编。削落罪书,上补帝臣。某皈凭至道,修斋立功。拔赎九祖,一切苦魂。行道事竟,谨依灵山。请投玉简,乞削罪名。皆蒙解脱,无有冤亲。去离三恶,魂升九天。生死开度,万劫常存。今日上告,万神咸闻。请以龙简,《玉诀》及《投龙简训》并作金钮。关盟真官。乞如所告,金龙驿传。

咒毕众官再拜

次投简於洞中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔

投水简法

礼师存念

卫灵咒

鸣法鼓

发炉

称法位

降真

上茶酒

次长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,日月五星、北斗七元、五岳四方、日窟常旸,洞谷洞阴,神仙大王,扶桑大帝,九老仙都君,三河四海、九江淮泽、三官九署、十二水源九府水帝,溟泠大神,水府众仙,一切群灵。臣诞形下土,禀质凡微。宿以道因,遭逢圣运。灵宝垂化,大法度人,佐国立功,奉弘慈训。今为某官某修设无上黄箓大斋,荐拔亡灵某,普兼存殁,祈恩谢罪,请福消灾。解释冤仇,增延命禄。法事都毕,投简灵泉,金龙驿传。乞削死籍,落罪注生。愿神愿仙,赐以自新。九祖七玄,解拔苦根。去离旸谷,幽夜寒乡。沐浴炼度,超升天堂。冢墓安吉,殃注永泯。举家受福,神气休宁。学识开朗,智慧圆明。扬阐正法,消伏奸凶。三界证度,功满行充。帝王安镇,国祚兴昌。谨以启闻,乞如所陈。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

启毕,长跪。叩齿三通,读简文毕。青纸封简,青丝缠龙璧钮等。令弟子执於香上,咒曰

元始五老,上帝高尊。十方至真,太华灵仙。赤文告命,无幽不关。上御九天,请下玉文。日月五星,北斗七元。中告五岳,四方灵山。下告河海,十二泉源。九府水帝,溟泠大神。今日上告,万愿开陈。某修斋行道,普为存亡。请赎七祖,宿对罪根。谨投土简,乞得上闻。记名水府,过去升天。生死开度,万神咸闻。请以龙简,玉诀作金钮告盟水帝。《玉诀》作关盟水官。赐如所陈,《玉诀》赐作请。金龙驿传。

咒毕,众官再拜

次投简於水中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔,散如常法

投土简法

礼师存念

卫灵咒

鸣法鼓

发炉

次称法位

降真

上茶酒

次长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,东华南极西灵北真,五老上帝,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,酆都大帝君,九州之宫、泉曲主司,无极世界、高皇九土皇灵,季帝高真中皇,九土戊已黄神,土府五帝,三界官属、土地里域、真官正神,及此宅观一切灵祇。臣禀气凡愚,叨因宿运,会遇真法,与善因缘。值灵宝开光,赤书宣化。许以庸秽,参奉正真。佐国为时,立功行教。奉为某官某修设黄箓大斋,荐拔亡灵某,普兼存殁,消殃谢罪。请福祈恩,行道事讫。投简灵坛,金龙驿传。乞削除地祸,除其罪名。愿度愿生,保济形神。九老仙都,玉历注名。九祖父母,胞元种亲。先亡后逝,咸享福缘。去离九幽之下、八门之乡、地狱之内、楚掠之中。殃愆消释,家宅清宁。恶根断绝,上生福堂。某学业圆就,功行盛明。生死同福,未保无倾。帝王受福,天下和平。谨以启闻,乞垂感悟。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜谨启。

启毕,长跪。叩齿十二通,读简文。次黄纸封简,素丝缠龙钮璧,令弟子执於香上,咒曰

天地开张,九气分灵。三元同符,十方朗清。五老上帝,开真领生。丹书赤文,元始上精。普告天下,天一作元九土皇灵。今日上告,万仙定生。某修斋行道,普为存亡。我愿我仙,请投玉名。土府大皇,勒除罪形。奏简上宫,列簿华青。早得飞腾,天地同灵。九祖种亲,腐骸更荣。魂升南官,受化仙庭。今日告命,万神咸听。听作宁,《投龙简词》宁作听请以金钮,表明至情。请如所告,金龙驿呈。

咒毕,众官再拜

次投简坛心地中

次投龙简颂

次三礼

次三捻香

次复炉

次学仙赞

次彻馔,散如常仪

右土简,言功之夜,宣读咒赞已毕。至明,便可埋於坛中,不俟别更关告。今以张承先法师仪内,有三简启奏,真位不同,故再录於此。若修斋土简,只以言功醮时,咒告便投可也。其山水二简,虽言功之时,宣咒已毕。若至洞所设醮,当须依此次第,一一宣读封咒,然后投之,斯为周备。不可以坛中已告,至山直尔便投。所在真灵,恐不关领。善功不达,所失尤多,切宜详谨也。所以坛中告此山水二简者,盖恐斋主弟子,公私所系,不得亲诣洞天。故於坛中,对共宣告尔。若斋主弟子不惮山水之远、登涉之劳,自与众官躬诣洞府者,即言功之际,但拜表后,告土简了,留山水二简,就行。法事,更为允当。切在详而行之不可。执三简之时,当为所在土地,烧钱一二百纸极佳矣。庶文不为滞也。

唐道士张承先曰:登坛受灵宝中盟毕,依自然金科,投金钮十口,放龙清泉,为求仙之道。重登坛,受五老赤书、二录策仗,思微定志等,依明真科文,重投三龙三十七钮,以山水宅三处,为学仙之引信。然后依玉诀,别以九龙二十七钮,以八节日,投山水宅,求除罪簿,言名上天。又黄箓斋竟,亦投龙简,只依三元简文,无别启告、立成口诀。群愚相承,施用蒙昧。余昔遇师陆君,通神入妙,言事当理,无不感应,禀妙在心,而文无仪轨。若依经本文,谩书投之,则山水宅神,将非可识录幽显,漫浪甚乖。玄宗故撰此三处关启文,各指告其仙司,又别出三简立成诀,今按分明当时,必蒙克书。削罪记名,九玄即拔。家门荷荣,学业孳茂,生死获仙。开示门人,尊秘之焉。

杜光庭曰:大道以一炁化生三才,陶钧万有。故分三元之曹,以主张罪福。即天地水三官,实司於三元也。人之生死寿夭,罪善吉凶,莫不系焉。三箓简文格,亦三元之典格也。修斋之法,当投三简,以告三元。故山简投诸洞天洞府,奏天官,上元也。水简投灵泉水府,告水官,下元也。土简投於坛宅,告地官,中元也。详简文之中,真灵位号,事理显然。近代以来,只投山水简。二淮浙江,表有三简之仪。行之已久,今检寻本末,得张承先法师所述之文,奏告三元,颇为明当。则三简投奠,信无惑焉。固可遵行,以为永式。不独受经,即投三简。修斋迁拔,全系三元。若三简俱行,即诠举善功,皆达三官之府矣。修奉之士,幸无致疑也。

右禁坛礼灯、投龙璧仪,并出杜光庭黄箓斋仪。

无上黄箓大斋立成仪卷之二十竟

坚持道教中国化方向