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无上黄箓大斋立成仪卷之三十


来源:道教之音整理     作者:留用光     时间:2014-08-26 21:20:24      繁體中文版     手机访问道教之音

无上黄箓大斋立成仪卷之三十

太上执法仙士蒋叔舆撰

科仪门

灵实普度大斋加持斛食仪

法师自浴室引魂入茭郭,举光明颂,巡绕茭郭一周。次道众序立斛筵所。

法师祝香

此一炷香,先天立本,后地盘根。景散十华,上彻森罗之境;烟凝九炁,下通冥漠之乡。普被含灵,徧周法界。以今奉为斋官某人,入斋意普为六道四生、孤魂滞魄,修设清净无碍夜斋,焚此宝香,供养无极大道三境帝师、至尊经宝、诸天上圣、三界真宰、十乡威灵。伏愿策景凌空,盻祥云而下鉴;倾光回驾,泛瑞霭以来临。见前受度众灵,凝神涤虑,念道归真。顿悟宿因,俾尘缘之永断;熏陶法泽,知觉性之本空。直须目见耳闻,鼻通心解。三涂五苦,不离清净之根;六趣九幽,尽属光明之界。永除染着,俱获逍遥。稽首皈依,无极大道。

吟普献颂

普献无边圣,香烟散十方。愿成七宝台,垂光五浊世。运度天人众,咸令上法桥。同会至无为,勤修不退转。法师上香存变,依灵宝本章行持,化身为救苦天尊,坛众为救苦真人。斛筵所为三层宝台,斛中红紫光炁上冲天际,监临将吏、里社神司、四方守卫如法。次存三宝大帝、太极慈尊、十方救苦真人、日月生真三界主宰、金童玉女、灵官功曹将吏,一一分明。然后上启

具法位臣某焚香,上启妙无上帝自然元始天尊,无上道宝妙有上帝,虚皇玉宸大道君,无上经宝至真大帝,万变混沌玄元老君,无上师宝东极太乙救苦天尊,十方寻声救苦天尊,五老上帝,三十二天帝君,日官太阳帝君,月官太阴皇君,五方五德五星君,北斗七元星君,南斗六司星君,灵宝经籍度师真君,玄中大法师君,三天大圣师君,太极仙公真人,三省五府真宰,虚空监察香官使者,当境土地里域真官,三界应感一切威灵。臣闻,六道循环,未离轮回之海;四生飘浪,难超解脱之乡。河沙十类之魂,长夜九泉之魄。展转受报,脱化无期。嗜欲重而饥渴生,神智昏而忧恼集。一沉苦趣,永隔阳光。非凭三洞之真诠,莫遂九泉之生路。玄真哀悯,大道垂科。开夜斋普施之门,度苦海流吹之识。慧光照烛,摄化亿千。法力加持,徧周法界。臣今奉为斋官某,正普荐亡亲某乙 在会众魂旁及六道四生、孤魂滞魄,开建无上黄箓大斋,用资超度。恭取今宵,普设太上慈悲、无遮无碍、广大平等、清净斛食一筵,先用供献十极十华、三元三界、飞天大圣、应号慈尊,日月星辰、江河海岳、泉酆土垒一切威灵。共赐鉴歆,同垂证度。三华宝曜,锡三景之明辉;八会灵章,集八天之梵炁。降流坛场之内,灌溉法食之中。俾六道四生、一切孤魂等众。享食承供,六欲静而百体丰;听法闻经,一性圆而万神集。恶根灭对,业道停轮。咸登自在之天,长处福堂之界。臣无任激切恳祷之至。当职道士洒净,祝曰

泠泠甘露馔,法味难思议。骞香流七珍,冥冥何所疑。受此法食施,生天登紫微。悲夫长夜苦,热恼三途中。猛火入咽喉,长生饥渴念。一洒甘露雨,如热得清凉。神魂生大罗,润及於一切。

自然天厨食,法味难思议。普济六道中,鬼神未济者。尽沾甘露味,咸皆得饱满。於此妙会中,遍及於一切。生天登紫微,上升清都宫。存天门金光道炁,百千万重,绵绵而降,既注己身及斛食水盂之中,映彻内外。太上三尊、青玄上帝、十方众圣在空玄中,为作证盟

请三宝 按人各恭信

法师白云

希夷莫测,独居象帝之先,恍惚难明,肇自太初之始。剖分一炁,开张万真。惟大道之尊崇,作众生之恃岵。以今严陈净供,式阐玄科。冀道宝之垂慈,俾幽灵之受度。仰希昭鉴,俯赐证盟。法众虔诚,志心奉请。

知职道士举

志心奉请,十方道宝,降临坛所。

皈依无上道,至真大慈尊。普愿诸众生,咸证无为果。

法师白云

琅书玉字,空生自然之先;金简琼章,炁结飞玄之始。保制劫运,普植神灵。惟三洞之尊经,作十方之真宝。以今严陈净供,式阐玄科。冀经宝之垂慈,俾幽灵之受度。仰希昭鉴,俯赐证盟。法众虔诚,志心奉请。

知职道士举

志心奉请,十方经宝,降临坛所。

皈依玄元始,三十六部经。普愿诸众生,得入三乘道。

法师白云

分身下化,为生死之津梁;立法度人,作真仙之梯磴。汲引四辈,开导三乘。惟亿劫之真师,实人天之慈父。以今严陈净供,式阐玄科。冀师宝之垂慈,俾幽灵之受度。仰希昭鉴,俯赐证盟。法众虔诚,志心奉请。

知职道士举

志心奉请,十方师宝,降临坛所。

皈依玄中主,大慈无上师。普愿诸众生,常闻师宝训。

愿汝皈依无上道,愿汝皈依无上经,愿汝皈依无上师。和不可思议功德。

法师启白

至心奏启,东极宫中大慈仁者、寻声赴感太一救苦天尊。臣闻,委炁聚功,太上着度生之典;寻声赴感,慈尊标救苦之名。威神遍满於十方,誓愿普拔於一切。俾承道力,得离迷涂。臣今伏为斋官某,正普荐亡亲某乙 在会众魂开建无上黄箓大斋。恭取今宵,普设六道四生、孤魂滞魄、无遮无碍、广大平等、清净斛食夜斋一筵。伏望大慈,特回真驭。锡之景曜,烛以威光。敷庆云以开生,施祥烟而塞死。还将上天之气,济此九幽之魂。宝号称扬,三涂闻知而离苦;灵章诵咏,六道受度以超凌。仰赖至仁,俯垂洞鉴。再凭清众,请为赞扬。

太一救苦天尊四声

诵救苦经一遍

存五色光明,现於东方。圆像如月晕之状,徧照天上地下、十方世界,无不洞明。中有青玄上帝,顶俯仰碧玉冠,衣飞青翠羽离罗帔,左手擎碧霞琉璃宝锺,右手执空青羽枝,坐九色九头狮子、金翠莲花之座。狮子口中,各吐火焰围绕。身光天尊於光焰中,别有九色圆像如虹蜺。项有圆像如日。从太一八十一神、左右二真人、天丁力士、青玄功曹、黄箓童子玉女。神王顶出白毫慧光,锋芒外射,如千万锋剑之像。一一分明,流注斛食。

志心奉启三十二天帝君。臣闻,元始开图,真阳布化。虽资生於妙有,实总炁於上元。色界以还,均为轮转。福缘报尽,则或代终。惟八会之真文,隐诸天之大梵。功超万品,泽普九幽。臣今伏为斋官某,正普荐亡亲某乙 在会众魂开建无上黄箓大斋。恭取今宵,普设六道四生、孤魂滞魄、无遮无碍、广大平等、清净斛食夜斋一筵。仰祈霄驭,下鉴尘寰。昭锡天光,降流法食。大千世界,资梵炁以摄化无穷;亿劫沉魂,仗真乘而受用充足。庶俾元精之化育,益增弘覆之高明。清众运诚,同声赞咏。

讽隐语一遍,结三涂五岳印。想道众皆为真人,同诸天帝君,齐声讽诵。每一方毕,存本方炁,东九、南三、西七、北五条如数,从各方来灌注斛食吸吹水盂中。再依前诵隐语一徧,存黄炁十二,自五方来日月五星之光,上引三十二天之炁,交映罗络,灌注斛食。再诵隐语三徧,存四方红光,罩坛良久,混成五色虹蜕,下注兆身口五藏之间,复混为一大圆象,广大覆盖,徧满虚空,兆身如在日宫。其斛食自一生二,二生三,三生九,九九八十一,摄化无穷,徧满十方,自地至天,广大无量。次沉变食符水盂中,诵甘露通真咒三徧。师擎水盂,以柏枝旋绕,徧洒斛食。存青玄上帝、同兆真人、及官君等,皆诵甘露真言,洒其甘露,香炁馥郁,徧满克足。

功德金色光,微微开幽关。华池流真香,莲盖随云浮。千灵重元和,常居十二楼。急宣灵宝旨,自在天堂游。

次诵破酆都地狱开业道咒三徧。道众旋绕,法师居位凝神,存东北方酆都九幽诸大地狱等一切罪魂,受苦万状。次存泥丸中,玉清上帝御於宝座。依大法行持同兆真人等及灵官将吏,皆诵破酆都地狱开业道咒。良久,上帝口吐九色庆云紫炁,金光直指地狱,照破重阴铁城,摧毁柳锁,解脱刀剑,变为青莲。镬汤化为春圃,重冥九地,尽为净境。所有罪魂,并皆出离。前诣坛下,伺候开度。

茫茫酆都中,重重金刚山。灵宝无量光,洞照炎池烦。七祖诸幽魂,身随香云舆。定慧青莲花,上生神永安。

上来加持法食,无量胜因。用荐幽魂,升迁福境。汝昔大患,为有此身。身有饥虚,以食为念。身今安在,何以食为。寒暑为苦,以衣为念。身非汝有,何以衣为。以食以衣,财宝为念。饥虚寒暑,了不相关。若财若宝,亦将焉用。六尘幻妄,种种归空。见前众灵,色身己灭。犹有爱乐念未断耳。汝能解空见性,绝妄归真。不着有无,自然超脱。如或尘根不断,业想未除。见以饥渴为苦者,即飨我无碍甘露法食。

十方救苦天尊

灵宝普度大斋施斛宣演法语仪

法师上香,就坐望鬼门铺设

普告十方无极世界、一切天人等众,一切飞空大力鬼神等众,一切地狱苦魂等众,一切畜生业累等众,一切无主孤滞等众。盖闻善恶二缘,报殊苦乐。死生异道,隔以幽明。汝等才舍荫身,即沦鬼趣。但知饥渴之逼,执捄枯槁之余。况有受罪之苦魂,根尘障碍;一萌中心之食念,业火炽然。今者法会载陈,旛花迎召。化兹妙净之供,济汝苦馁之形。汝等闻命飨臻,应时麕至。欢言盛馔,慰若平生。老幼携手而扶将,少长差肩而先后。无哗就列,既饱为期。上承道法之慈悲,普同供养;下体斋修之愿力,无有遐遗。当兴难遇之怀,勿生有限之想。归依真道,度脱此身。捧腹相欢,如有属餍之量;省心知愧,似闻叹息之音。今为汝等一切鬼神,设无量斋,加持法事。

当职道士吟玉清慧命启请法言曰师上帝诀

稽首明慧虚无尊,稽首皈命重元主。裁成天地无德称,悉为众生作恃怙。慈济五道转轮魂,哀救三涂地狱苦。皈命金阙天中尊,皈命六度慈悲父。

皈命玉清无上真,以离生死长绵绵。出有入虚无所待,能令枯朽变成仙。千劫万劫难一遇,为众广说业因绿。回骸起死永长存,使其形神无边迁。出玉清经

次施食

云厨妙膳,饵之者策景凌虚;紫府灵文,听之者成真得道。今汝等炼形濯质,摄炁成人。既诣法筵,各须沾足。奉为汝等,上资往生仙界,念玉清甘露加持法食咒:

稽首仰圆罗,合景挹灵芒。拘魂制七魄,思审定中央。行住礼虚无,寝息宴玄房。饥餐黄碧花,渴饮琼根浆。神旌命大魔,合体炼真光。复照观太无,常在空中游。圆通泯波济,真化靡中期。窅眇无终始,行者当明知。寂寥忘理教,应运阐弘规。降道不自照,要当先所施。会归无二处,随心自合离。出玉清经

金声垂教,玉册流科。垂济死之津梁,作升仙之梯磴。须凭慧力,出离迷途。俾性智以圆通,得身心之清净。奉为汝等,上资往生仙界,念三光法炁咒:

浩晶生法炁,氤氲凝天中。两曜共澄彻,五纬相交通。三光焕已明,宝气盈三宫。帝乡会九老,咽服百体丰。金华照光景,身与日月同。念道上圣前,万劫寿无穷。

三光焕惧,会九老於帝乡;五纬交罗,栖万神於真宅。咽嗽玉醴,咀嚼灵芽。九窍既已开通,百关当遂调理。奉为汝等,上资往生仙界,念三光流精咒:

妙道分一炁,炁中分阴阳。凝化日月星,灿然流三光。九华含九道,八色怡八方。焕烂洞真体,流精归太茫。下生渊泉宫,上列无何乡。纵体复飞迹,忽然都相忘。七宝流精洁,混沌杂华芒。咽服九云散,此乐殊未央。

法航接引,度五苦之沉沦;慧露清凉,蠲三涂之热恼。消除罪垢,须仗真诠。奉为汝等,上资往生仙界,念三光泽婴咒:

玄绝九炁中,泽婴生太无。郁仪焕旸谷,结璘曜天衢。五星流宝光,斗极回乾枢。飞炁郁勃散,咽御方踟蹰。超迹天宝阶,炼芝服华敷。炁布万神会,举形升太虚。

元始开图,真文现世。慈尊接引,胜范宣流。以能广润众生,故名甘露;以能破除业障,故曰法言。汝等久堕苦轮,不闻正道。由妄缘之假合,致本性之昏蒙。欲超证於真常,当返生於魂魄。奉为汝等,上资往生仙界,念玉清阴生梵唱咒

灵芝无根,众化之原。中凝七魄,上结三魂。二十四真,出入无门。杳冥之中,恍惚无精。随劫存亡,逐炁而生。外凝浑朴,内养七经。五神植华,三台敷荣。紫阙素童,返形归婴。腾云而升,逞雾浮空。中有玉真,号曰神公。左挟无英,右卫白元。玄兽遏后,丹禽拥前。上浮翠盖,下涌金莲。香云凝空,甘露无穷。用之无尽,寻源不终。

上来宣演,灵音法契,玉匮玄章。声闻十极,恩周三界。道炁随咒下降,恩光符合周流。溉入法食,普令清净。得享之者,障业永消,五藏华敷,百关调理,寿命无尽,形同太虚,功德深重,不可思议。各各当发大慈悲心,普同一切,悉皆沾足。身心清凉,无复热恼。身心饱满,无复饥虚。身心安泰,无复忧苦。身心解脱,无复轮回苦乐福报者。转此以食,普献诸天,乃至普施一切孤穷,使无障碍。如是则为不负我十方天尊,广度沉沦,普拔幽暗之意。当愿施者受者,俱沐道恩,同臻福果。今我天尊,有破地狱离苦升天神咒,为汝众等,一心讽诵。

功德不思议,行者生福报。施与法饮食,永生安乐处。

上来施食已毕,更当普为汝等,说真实法,依凭修习,用作津梁。在昔空无,始生三炁。三炁凝结,而为三天。三化为九,九复生三,三十六天,由兹分列。下极九垒土水,及风二十七重,更相持擎,亦三十六上应於天。复有元气之根,包承无极两仪。既立人处其中,因与天地,分气而理。气有聚散,物有生死。从生入死,万物常然。不死长生,是为真道。道分三洞,教阐三乘。广说因缘,开悟群有。天人神鬼,皆可修习。随其愿行,各证果位。积功为渐,累德为基。功满德充,身超三界。三界天人,寿考优劣,一一不同。修行精粗,一一有异。自微至着,渐契道真。从凡入仙,历真成圣。超此界者;方入三清,始登极果,是为长生不灭之道也。一切众生,迷於道真,久习颠倒,心想杂乱,随逐诸尘、舍一取一,无暂休止。惑於所有,味於所无。业累因缘,以此而发。招引罪垢,历世弥积。轮回三界,漂浪忘返。流转五道,长沦弗悟。婴抱痛毒,不能自知。大道流形,品汇杂揉,气不可极,数难可穷,死而复生,幽而复明。天地运输,如车之输。纯一道炁,本无生灭。设为天人,寿亿千万,不明道本,为欲所拘,期尽有终,复当退堕四生五道、六趣三涂,展转轮回,无有息处。若复汝等,於诸法中,生有见心,舍於秽土。求三清乐,舍众生身。求真道相,欲断烦恼,而入无为,求离诸见,乃得寂灭。如是等相,我说汝等,名大邪见。譬如愚人,畏於大地,而欲走避。所至之处,不离大地。众生亦耳,畏生死身。疾舍三界,有心厌离。所得之身,不离生死。如是众生,未能见法。一切众生,无明重暗。真道在身,莫能睹见。又如愚人,东西驰走,求觅空色。而不能知,即色是空。一切世间,亦复如是。心生驰走,欲求道真,不知身心、即是真道。我今宣示,汝等令知。将来三清,不离烦恼。今知大道,不在他方。但观身心,修习正道,自然解脱。真道相者,名为不作。无起无灭,非有非无,非常非断,非大非小,非色非心。若譬此,名为修习,真道正行。如上所说;并是三柯真实法语,可为一切天人鬼众修正之阶。今依玄科,普设净供。敷弘至妙,开化沉沦。伏愿汝等,於此会中。起皈依心,行清净行。绝轮回道,超解脱门。广积善功,进登道果。复虑汝等,不除三业,尚蔽六情。未契法言,难超净境。恩惟太上,开济无边。垂炼度之洪仪,说九真之妙戒。仿非护性,摄气归真。升魂九天,超神三界。当依科式,次第宣传,少憩灵坛,以需开度。

次起立,回向

向来设斛功德,无量胜因。资荐众灵,成无上道。为上因缘,念大圣元始天尊、太上大道君、太上老君,不可思议功德。

次请降真水真火炼度如仪。

无上黄箓大斋立成仪卷之三十竟


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