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《西游记》百回详注 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

悟元子曰:上回言人心为害,不能积德而失德矣。此回叫人 除去人心改邪归正,积德而修德也。

舜曰:“人心惟危,道心惟微。 ”则是道心之不可不有,而人心之不可不去也。比丘王问假唐僧要心肝作药引,此便识 不得真假,认不得道心,而专在人心上作活计。故假唐僧道:“心便有几个儿,不知要 得什么色样?”噫!心一而已,何至几个?心不可见,何至有色?盖以世人醉生梦死, 日谋夜算,一日之间,千条百智,逐境迁流,随风扬波,不知有几千百样之心,岂仅几个而 已乎?总而言之,一个黑心而已;一个黑心,即统诸般色样。仙翁恐人不知,借行者现身说 法,剖腹剜心,以指其人心之所有,一个个检开与众人观看,特以不如是,而人不知其心之 多也。

“都是些红心、白心、黄心,悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、 好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心,种 种不善之心,更无一个黑心。”吁!此等之心,俱是伤神损气,乱性丧命之药引,并无 可延年益寿,保命全形之药引。迷徒执心为道,其即此等之黑心乎!以此等心修道,能乎? 否耶!观此而求药引之心,便是黑心;以黑心求多心,则心愈多而道愈远。头上安头,技外 生枝,吾不知将何底止矣。

“大圣现了本相,道:‘我和尚都是一片 好心,惟你国丈是个黑心。’”言以人心作药引者,不但不识心,而并不识黑心 。识得黑心,方现好心;认得好心,方知黑心。若认不得真假,必至以真作假,以假作真。 其曰:“无眼力。”情真罪当,何说之辞?由是推之,人心且无其道,而况乎采 取邪行,欲求得命,岂不昏死?

“国丈见是大圣,不敢与战,化道寒光, 带去妖后。”此乃真心一现,邪道当灭之时。故众臣寻出昏君奏道:“主公!主 公!感得神僧到此,辨明真假。那国丈是个妖邪,连美后亦不见矣。”一经资治,弃暗 投明,真假判然,可以识得当年旧主人。始知强制人心之为假,采取邪术亦不真也。唐僧道 :“我这臊脸怎么见人”,即古人“始悔从前颠倒见,枝枝叶叶尽成差 ”也。唐僧复了原身,国正含羞吐实,施大法力,剪除妖邪,所不容已者。

   “柳枝坡”,喻柳巷之枝叶;“清华洞”,比烟花之洞黑。“ 九叉头”,九鼎女鼎也;“杨树根下”,女子之经元也;‘左转三转 ,右转三转”,前三后三,女子之月经也。“两手齐扑树上”,男女以形交 也;“连叫三声开门”,弄三峰而采取也。“行者到里面,见光明霞彩,亦 无人烟。”是明示为妖邪所居之地,而非正人君子所到也。“老怪怀中搂着个女 子,齐道:‘好机会,却被那猴头破了。’”以见御女采取之徒,欺世害人 ,不思自己之丧德,反忌正人之破事。“好机会”三字,写出邪道中迷徒口吻, 曲肖其形。“八戒筑倒杨树,行者赶出妖怪,忽来南极老人。”可知弄邪道者死 期即至,有戒行者长生可望也。“寿星道:‘望二公饶他。’行者道: ‘不与老弟相干,为何来说人情?’”言顺人情欲,难以永寿,而人情不可 说。寿星道:“他是我的一副脚力,走将来成此妖怪。”言有大脚力,即足延年 ,而脚力不可失也。若有知者,急须回头,转身之间,而脚力即得,拐杖可离。无如世之迷 徒,不肯回头者何哉?此仙翁不得不又于比丘国,当朝众人触目之地,现相化凡,以大震其 聋聩也。

“行者一棒打死美人,原来是个玉面狐狸。 ”此乃状美人如狐狸,而非狐狸是美人。狐狸性淫,而善于迷人,以是为喻者,写其美 人之妖也。奈何迷人反以是为美,吾不知美在何处?想无知妄行之徒而行“采取 ”之术,其亦采取狐狸之精耳。采狐狸则必所化老狐狸,结胎所结者亦狐狸,脱胎所脱 者亦狐狸,一狐狸,而无一不狐狸,内外狐狸,全身狐狸,是人形而变为毛团矣。故仙翁曰 :“可怜倾城倾国千般笑,化作毛团业畜形。”真堪绝倒。“八戒把个死狐 狸,掼在鹿面前,道:‘这可是你的女儿么?’那鹿似有眷恋不舍之意。” 写出采战之徒,迷而不悟,虽死在面前,犹有认假为真,而不肯回头者,岂不可畏可悲?

夫采战之术,千门万户,不可枚举,总以采取为事。曰:“索性都扫个干 净,免得他年复生妖”者,扫其一而其余可类推矣。“行者扯住国王道:‘ 这鹿是你的国丈,你只拜他便是。’指狐道:‘这是你的美后,你与她耍耍儿去 。’”骂尽世间采战之辈,拜邪师者,不过是拜丈人;御女子者,不过是御狐狸 。畜心奋行,耍耍儿罢了,其他何望?说到此处,昏昏无知者,能不羞愧无地,感谢天恩, 而自知赤子之心不可失乎?吁嗟!“一局棋未终,业畜走去”者,明示人生在世 ,而光阴有限;“若还来迟,此畜休矣。”指出急须回头,而莫待命尽。“ 扶病延年,精衰神败,不能还丹”,休叫晚年遗后悔;“与吃三枣,后得长生, 皆缘于此”,须在后生早下功。色欲少贪,阴功多积,示修仙道修人道;将长补短,足 以延年,未修大道且修心。

“举国敬送真僧”,已知今日才为是; “空中落下鹅笼”,方晓从前俱是差。“各家认出笼中小儿,喜喜欢欢抱出 ,叫:‘哥哥!’叫:‘肉儿!’跳的跳,笑的笑”,家家有宝 须自认,莫要当面错过;“都叫:‘扯住唐朝爷爷’,无大无小,若男若女 ,抬八戒,扛沙僧,顶大圣。撮三藏”,人人天良不可无,必须认真修持。“传 下形神,顶礼焚香。”全以神运,不假色求,利己利人,圣贤慈悲之道在是。故结曰: “阴功救活千人命,小子城还是比丘。”吾愿采取闺丹者,速于此中救出笼中小 儿,万勿被持拐杖之老人作药引可也。

诗曰:

邪行扫出有生机,坏 却天良何益之。

大道光明兼正大,人人细辨认亲儿。

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