洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之三

法具品

科曰：凡法具，供养之先，道士女冠威仪之本，不可阙也。并备诸经，但在观中及私房内供养之者，总名法具。科曰：凡钟者，四众所会，六时急务，此器若阙，则法集乖轨。经曰：长斋会玄都，鸣玉扣琼钟。又法鼓会群仙，灵唱靡不同是也。凡有五种造：一者金钟，二者银钟，三者五金合铸成钟，四者铜钟，五者铁钟；或九角、八角，或四角、两角，复有无角；或大则万石，小则一斗；各在时耳。既造成巳，皆须镌勒铭记国号、年岁、郡县、观名，所为之意，使万代有归，六时不替矣。

科曰：凡磬，以节度威仪、容止所要。有六种相：一者玉，二者金，三者银，四者铜，五者铁，六者石；或两角、四角，或九角、无角，或状若钩；并题所识，永为供养。凡钟磬皆须作虡悬之。

科曰：凡天尊殿堂，及诸安置经像处，所皆须造帐座，幡盖旌斾，节舆香炉，华佩几案，帕缛幡竿，灯台灯檠，烛檠灯笼，坛纂门榜，香合法具，事事种种。或罗绮锦缦，饰金琢玉，翠羽翡毛，丹青珠璧，琉璃玳瑁，连贯填错，七宝九光，三明六出，华丽解净，种种如法。供养天尊，永世福田，一不可阙，当须修造，最为功徳。

科曰：凡幡，有二十一种：一者连金，二者贯玉，三者缀珠，四者线银，五者绣绮，六者织成，七者杂锦，八者诸罗，九者错彩，十者雕镂，十一者结丝，十二者丛缕，十三者云霞，十四者变书，十五者线作，十六者纯色，十七者间色，十八者缬画，十九者画字，二十者五色，二十一者九色。或长或短，或阔或狭，或三尺、五尺、七尺、九尺，一丈、二丈、四十九尺、百尺、千尺；或一首、两首、十首、百首、千首、万首，皆随时所办。复为亡人，有迁神转魂，度生九天三涂等幡。为病人，又造度厄消灾，解厄延年，长命保护等幡。居家平常，复有致福延祥，期年保寿，修龄益算等幡。盖任力所造，皆长竿悬之于庭，或经像左右，并房廊院宇之侧，所在供养。

科曰：凡造香炉，有一十五种相：一者雕玉，二者铸金，三者纯银，四者鍮石，五者铸铜，六者柔铁，七者七宝，八者雕木，九者彩画，十者纯漆，十一者瓷作，十二者瓦作，十三者石作，十四者竹作，十五者时作。皆大小随时，舞凤盘龙，飞云卷雾，或莲华千叶香山，或复雕镂隐起，或朴素平缦，三足、六足、九足、独足，各随所宜也。科曰：凡造巾帕，有八种：一者杂锦，二者杂罗，三者杂绫，四者织成，五者绣作，六者错丝，七者纯色，八者画作。皆大小在时，修短任制，或镂金垂玉，连珠缀蕊，种种装饰，皆袱裹藏诸匣柜矣。科曰：凡经，毎一部，或五卷十卷，皆须著裘。凡帙，有五种：一者锦绮，二者织成，三者绣作，四者纯彩，五者画绘，皆内安里及带如法，皆书题曰：某经。科曰：经函，凡有十二种：一者雕玉，二者纯金，三者纯银，四者金镂，五者银镂，六者纯漆，七者木画，八者彩画，九者金饰，十者宝装，十一者石作，十二者铁作，大小任宜。科曰：凡经厨，有六种：一者宝装，二者香饰，三者金银隐起，四者纯漆，五者沉檀，六者名木，大小在时。科曰：凡造经藏，皆外漆，内装沉檀，或表里纯漆，或内外宝装，或表里彩画，或名木纯素，各在一时，大小多少，并随力办。或作上下七重，或三重并别，三间或七间，安三洞四辅，使相区别，门上皆置锁钥，左右画金刚神王，悉须作台安，不得直尔顿地。科曰：凡讲经座，髙九尺，方一丈，四脚安牙版，裙朱漆或木素，皆画金刚神王，或十座百座，并须有偶，安阁道栏楯，并须如法。

科曰：凡常赞经座，髙五尺，方亦如之，与讲座同轨，制装饰与讲座等。科曰：凡经架，有十种：一者玉作，二者金作，三者银作，四者沉水，五者紫檀，六者白檀，七者黄檀，八者名木，九者纯漆，十者金银隐起。或金玉珠彩，装校皆须作函藏举，勿得随宜顿地。科曰：凡造天尊前案，及读经案，有六种：一者玉作，二者金作，三者银作，四者石作，五者香作，六者木作。大小任宜，其读经案，广一尺二寸，长一尺八寸，髙一尺五寸，种种装校任时，皆上制巾帕相称。科曰：燃灯之法，先造灯笼，周匝障蔽，勿使风吹，不令虫入。毎经像诸院，并房门行路，皆悬照明，内外不得替阙。科曰：凡经箧函，笥简幞囊等，各随时制造，珠玉、锦绮、罗縠，各任力所为也。科曰：凡天尊，及真人上盖，有十种：一者飞云，二者翔鸾，三者舞凤，四者莲华，五者仙芝，六者七宝，七者绣绮，八者诸物合成，九者纯色，十者彩画。皆珠玉佩带，流苏、垂铃、贯玉，随时所建。若道士女冠所持，但翠碧，八角或四角，圆方任时，垂带曲柄，自掩而已，故手执晨华是也。科曰：辇舆车軿，皆仙圣所御，供养威仪，如今王者所建也。科曰：旌节幢斾，亦神仙所持，既具经典，即威仪之限，如今国家所制也。科曰：凡华树、华笼，导引所须，毎观须造作，架插天尊前，纸笼勿使损污，有阙减算一百八十。科曰：凡烧香火炉并盖，合火七箸锨，火钵灰筛，盛炭器笼，炭丸罩，灰伞，拭炉巾，火七箸架，合炭九器，调度各随宜，作安天尊殿，或左右小屋中，违，减算六百八十。科曰：凡绳床夹膝，如意曲凡，尘拂澡灌，虽非天尊左右急须，亦道士女冠供养，切要并随时造备，不得阙替。法服品科曰：道士女冠，三洞法服，各有仪制，具如本经，当依法制，服具依下卷。其山文、霞纳、晕画等帔，无拟天尊身上九色离罗之状，讲说三洞大乘，敷扬妙道，升髙座，大徳法师所服。若具上法，登坛入静，告斋行道，启导之首，及常修经法，或传授经戒，威仪所须，听临事暂披，事竟还罢，除此之外，皆不得辄服，减算一千二百。科曰：凡诸女冠裙，皆全幅帖缘，染用栀黄，深色绰䄂，如道士制，皆不得浅淡杂色，违减算二百四十。科曰：道士女冠执役衣，先不具科，今备出之，其上中下衣，皆用浅黄色，若黄屑土。黄作淡色，短小称身，制之。若在观居房，供养师主，尊年耆徳，或修饰经像，执捉营为，皆服此衣，名为执役。若道士女冠，裈袴衫襦，并作黄屑色，不得余色及白，违，减算三百六十。科曰：道士女冠，皆有冠帻，名有多种，形制各殊，具在经之，具如下卷。并用谷皮笋箨，或乌纱纯漆，依其本制，皆不得鹿皮及珠玉彩饰。其簪听用牙玉骨角，亦自须依法，皆函笥盛举，勿使显露，及俗人犯触，违，减算二百六十。

科曰：道士女冠，履制皆圆头，或二仪像，以皮布纯绢，装饰黄黑，其色皆不得罗绮锦绣，画绣间错，珠条隐帖，及俗履，或青紫锦绣，其袜并须纯素，絁布絠为之，其靴圆头阔底，鞋唯麻而已，自外皆不得着，违，夺算二百四十。

科曰：凡道士女冠，卧具皆用絁布绢染，作黄屑或浅槐色。若青绿碧，绯紫锦绮，缬杂晕彩，皆不得服用，其毡席床褥悉如之。褥听用紫碧褐等。枕用木或纯漆，正四方作之，不得斜曲为异形。或承髻，金银雕饰，皆下铺净巾，违，夺算三百六十。

科曰：凡道士女冠，体佩经戒符箓，天书在身，真人附形，道气营卫，仙灵依讬，其所着衣冠，名为法服，皆有神灵敬护，坐卧之间，特宜清净。或赴缘入俗，教化人间，不可将我法身混同俗事。凡人床席，秽气稍多，衣服尊卑，自须分别，各作坐褥，方四尺，表里帖缘。大德尊者、法师及具上法者用紫，余皆用槐色，并不得以锦绮、珠条帖络，出入随身。若如俗间，则不用也。违，夺算三百六十。

居处品

科曰：道士女冠，居处铺床，宜依四壁单行，不得前后合铺。若坐若卧，皆独处一床。违，夺算一百二十。

科曰：道士女冠坐卧处，皆不得施帐座，屏风障子。若屋宇穿漏，风尘出入，听作青布幔，或幔帐周匝而已。违，夺算一百二十。

科曰：凡道士女冠，居处唯虚净素朴而已。除曲几、夹膝、如意、尘拂、香炉、香合、经案、巾帕、函笥、坐褥、绳床、经藏、灯台、众生食盘、澡灌等，非法器玩具，皆不合畜用。违，夺算三百六十。

科曰：道士女冠，食器有五种相：一者纯漆，二者铜作，三者石作，四者铁作，五者瓦作。皆三重，大者五升，中者三升，小者一升五。合众生食盘或钵，一容半升，匙挟铜漆，余并不得充用。净巾二唯，供斋堂所用。自他所及他用悉不得。常须清净，名曰斋器，毎洗拭安架笐，勿杂他器。违，夺算二百八十。

科曰：道士女冠，房内皆须造浴室，内外密净，凡犯秽及汗垢即浴。违，夺算一百二十。

科曰：凡道士女冠，居住先须有泉井，毎令清净，勿使秽杂，及六畜尸产秽。凡用水，皆先滤后用，违，夺算一百二十。

科曰：凡道士女冠居处，先须备澡灌，注碗或盆器，贮净水，举动运为，须漱口洗手。其器金银铜瓦，任时所有，皆安盖，无使风尘虫物秽污，兼净巾相覆。违，夺算八十。科曰：凡道士女冠居处，先须造厕，当随土深浅，上造小屋，使表里密净，不得露见秽污，违，夺算一百二十。

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之三竟