洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四

道教之音整理 金明七真

2015-08-25 12:18:39

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四

诵经仪

初入堂,祝漱如法,三上香,绕经一周,复三上香,各依位,拱手或执简端身,唱人各恭敬。

至心稽首太上无极大道。

至心稽首三十六部尊经。

至心稽首玄中大法师。

唱,平坐如法。行净水讫,一人持香旋行。熏诤讫,行经,复持香熏经,乃唱赞咏如法,咒曰:宿命有信然,弱悬谓之无。皆欲眼前见,过目则言悠。大贤明道教,惨戚悯顽夫。哀哀念子苦,懃懃令我忧。次唱,静念如法。各放手简,着几案上,平坐接手,叩齿三十六通,冥目存思五色云气覆满一室,青龙、白虎、狮子、玄龟、朱雀、凤凰备守前后,仙童玉女、五帝灵官、神仙兵马、九亿万众营卫左右,便摇身三过,祝曰:寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不死,欲生因莲华。超凌三界涂,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。次唱一切诵,各念无上尊七遍讫,唱请转法轮,乃一时开经。若别推一人,上座诵经,便唱请法师升高座。法师起,执简当经像三礼,从南西北向上座,左转东向叩齿,有思如法。下座,还从南面下,三拜。此洞玄法。余洞真、洞神,各依本法。若修行经法者,复各案本科,今不复具。读经竟,收经一人,行水洒净,复持香旋行。敛净总讫,赞咏如法,唱人各恭敬,三上香,执简平立,至心归命太上三尊、十方众圣。高德一人叹经启愿,详夫三洞宝经,万天胜范,结飞玄之气,成云篆之章,义冠元生,文垂永劫。故天地持之以分判,日月因之以运行,鬼神敬之以变通,人民奉之以开度。是以咏之者,则形陟绛霄;闻之者,乃神生碧落。莫不人天仰赖,生死依凭,为群品之津梁,皇众真之户牖。不可得而言者,其大乘之蕴乎。

甲等今为某事,转某经若干卷若干遍尔。其开函演奥,则响彻三千;执卷吟玄,乃声闻五亿。当愿侍香金媛,结香字於天中;典经玉郎;进经文於简上。即使愆消昔劫,福降今辰,存亡喜开泰之恩,动植悦生成之德。以兹胜善,遍采装严,三涂罢楚毒之劳,九夜绝辛酸之苦,暨乎悠悠庶品,蠢蠢群生,俱乘六度之舟,并上三清之岸。愿转经已后,万善扶持,千灾荡减,至心稽首正真三宝。愿转经已后,福被幽明,功沾远近,至心稽首正真三宝。愿以此转经功德,资被群生,离苦解脱,至心稽首一切众圣。若常修经法,当旋行诵太极经赞七首、灵书四天王颂四首,及真文八景赞、上经歌颂,今不复具。

科曰:凡读诵经,依此仪。违,夺算二千四百。

讲经仪

法师盥漱,冠带如法。弟子持香花,拜请导引,一如科说。法师登经像前席,端立执香炉当心讫,唱人各恭敬,归依大道。当愿众生解悟正真,发无上心,归依经法。当愿众生智慧洞开,深广如海,归依玄师。当愿众生辨幽释滞,并弘正道。法师登阁道平立,唱平坐如法。待法师三上香竟,复唱静念如法。又存念讫,唱赞咏如法。咒曰:寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不死,欲生因莲华。超凌三界涂,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。次唱请转法轮,复唱一切诵,普诵无上尊七遍。都讲便叙经唱经,法师皆约敕座下,礼经一拜。按文解释罢,讲作安和,乐未央声。每讲罢,法师执香炉捻香,愿以此讲经功德,庄严皇帝太子、诸王公侯牧伯、州县令长、天下人民、讲经信士、见在法徒、一切众生、三涂苦辈,藉此善根,悉得体解大乘,归心正道,咸出爱河,俱游法海。更唱人各恭敬,至心归命太上三尊、十方众圣。愿皇帝百福庄严,万善云集,至心稽首正真三宝。以此讲经功德,资被群生,离苦解脱,至心稽首,礼得道众圣、依法弟子,香花送法师至本处,礼拜如法。

科曰:凡讲经,皆依此法。违,夺算一千二百。

法次仪

科曰:道士、女冠法位、次第、称号,各有阶级,须知尊卑上下,不得叨滥,今具之于下,宜熟详之。违,各夺算一千二百。

科曰:道民、贤者、信士、善男子、善女人、行者,皆是道士、女冠美前人之称,非是词状控告之限。即法师、大德、尊师、上人,是外属男子美出家之称,亦非启奏表请之宜。又如贫道,是出家之谦词,弟子是在俗之卑称,复非三宝前所用。此又异三洞弟子、法师之称,宜熟详之,今备具之:

男人、女人、即常人未参经戒之称也户长、输诚於道,系名户籍者也。大道弟子、天尊弟子、三宝弟子、归心大道、懃经教者,得加此号也。清信弟子、受天尊十戒、十四持身,或十二可从、六情等戒,得加此号也。男生、女生、七岁、八岁,受更令一将军箓,得加此号。箓生、十岁已上,受三将军符箓、十将军符箓、三归五戒,得加此号。

科曰:凡十号男女,词告启奏,得称此号於天尊大道前,皆下言某甲,不得直尔。违,夺筤三百六十。

正一法位童子,一将军箓、三将军箓、十将军箓、箓生三戒文、正一戒文。七岁、八岁,或十岁已上受,称正一箓生弟子。

七十五将军箓、百五十将军箓、正一真卷、二十四治、正一朝仪、正一八诚文。受,称某治气男官、女官。

黄赤券契、黄书契令、五色契令、八生九宫契令、真天六甲券令、真天三一契令、五道八券。受,称三一弟子、赤阳真人。

九天破殗、九宫扞厄、都章毕印、四部禁气、六宫神符、九天都统、斩邪大符、九州社令、天灵赤官、三五契、三元将军箓。受,称某治气正一盟威弟子。

阳平治、都功版、九天真符、九天兵符、上灵召、仙灵召、七星箓、二十八宿箓、元命箓。受,称阳平治太上中气,领二十四生气,行正一盟威弟子、元命真人。

逐天地鬼神箓、紫台秘箓、金刚八牒仙箓、飞步天刚箓、统天箓、万丈鬼箓、青甲赤甲箓、赤丙箓、太一无终箓、天地箓、三元宅箓、六壬式箓、式真神箓、太玄禁气千二百大章、三百六十章、《正一经》二十七卷、老君一百八十戒、正一斋仪、老子三部神符。受,称太玄都正一平气,系天师阳平治太上中气,二十四生气督察,二十四治三五大都功,行正一盟威、元命真人。

《洞渊神咒经》十卷、神咒券、神咒箓、思神图、《神仙禁咒经》二卷、横行玉女咒印法、黄神赤章。受,称洞渊神咒大宗三昧法师、卜兆真人。

老子金钮青丝、十戒、十四持身戒。受,称老子青丝金纽弟子。

老子《道德经》二卷、《河上真人注》上下二卷、《五千文朝仪杂说》一卷、《关令内传》一卷、戒文一卷。受,称高玄弟子。

《老子妙真经》二卷、《西升经》二卷、《玉历经》一卷、《历藏经》一卷、《老子中经》一卷、《老子内解》二卷、《老子节解》二卷、《高上老子内传》一卷、皇人三一表文。兼前,称太上高玄法师。

太一八牒遁甲仙箓、紫宫移度大箓、老君六甲秘符、黄神越章。受,称太上弟子。

金刚童子箓、竹使符、普下版、三皇内精符、三皇内真讳、九天发兵符、天水飞腾符、八帝灵书内文、黄帝丹书内文、八成五胜十三符、八史箓、东西二禁、三皇三戒、五戒、八戒文。受,称洞神弟子。

天皇内学文、地皇记书丈、人皇内文、三皇天文大字、黄女神符、三将军图、九皇图、升天券、三皇传版、三皇真形内讳版、三皇三一真形内讳版、三皇九天真符契令、三皇印、三皇玉券、三皇表、鞶带、《洞神经》十四卷。受,称无上洞神法师。

《太上洞玄灵宝升玄内教经》一部十卷、升玄七十二字大箓。受,称升玄法师。

元始洞玄灵宝赤书真文箓、太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真玉箓、太上洞玄灵宝诸天内音箓、灵宝自然经券、元始灵策。受,称太上灵宝洞玄弟子。

灵宝中盟经目

《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷、《太上洞玄灵宝玉诀》上下二卷、《太上洞玄灵宝空洞灵章经》一卷、《太上升玄步虚章》一卷、《太上洞玄灵宝九天生神章经》一卷、《太上灵宝自然五胜文》一卷、《太上洞玄灵宝诸内音玉字》上下二卷、《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》一卷、《太上洞玄灵宝上品大戒罪根经》一卷、《太上洞玄灵宝长夜府九幽玉匮明真科经》一卷、《太上洞玄灵宝智慧定志通微妙经》一卷、《太上灵宝本业上品》一卷、《太上洞玄灵宝玄一三真劝戒罪福法轮妙经》一卷、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一卷、《太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经》一卷、《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》一卷、《太上洞玄灵宝三元品戒经》一卷、《太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真上经》一卷、《太上洞玄灵宝五符序经》一卷、《太上洞玄灵宝真文要解经上》一卷、《太上洞玄灵宝自然经上》一卷、《太上洞玄灵宝敷斋威仪经》一卷、《太上洞玄灵宝安志本愿大戒上品消魔经》一卷、《仙公请问上下》二卷、《众圣难经》一卷、《太极隐诀》一卷、《灵宝上元金箓简文》一卷、《灵宝下元黄箓简文》一卷、《灵宝朝仪》一卷、《步虚注》一卷、《灵宝修身斋仪》二卷、《灵宝百姓斋仪》一卷、《灵宝三元斋仪》一卷、《灵宝明真斋仪》一卷、《灵宝黄箓斋仪》一卷、《灵宝金箓斋仪》一卷、《灵宝度自然券仪》一卷、《灵宝登坛告盟仪》一卷、《灵宝服五牙立成》一卷、《太上智慧上品戒文》一卷、《灵宝众简文》一卷、《众经序》一卷。受,称无上洞玄法师。

五岳真形图、五岳供养图、五岳真形图序、灵宝五符、五符序、五符传版、上清北帝神咒文、太玄河图九皇宝箓、洞真八威召龙箓、洞真飞行三界箓、上清大洞众经券、上清大洞真经券、上清八素真经券、上清步五星券、上清步天纲券、上清四规明镜券、上清飞行羽章券、上清金马契、上清玉马契、上清木马契、上清黄庭契、上清太上玉京九天金霄威神玉咒太上神虎玉箓、上清太上太微天帝君金虎玉精真符箓、上清太上玉京九天金霄威神玉咒经、太上大神虎符箓、上清太微黄书八箓真文、一名玄都交带箓、上清太上上皇二十四高真玉箓、上清高上太上道君洞真金玄八景玉箓、上清太上三天正法除六天文箓、上清太极左真人曲素诀词、一名九天凤气玄丘太真书促、上清太微帝君豁落七元上符箓、上清太上石精金光藏景箓形摄山精法箓、上清太上元始变化宝真上经九灵太妙龟山元箓、上清太上上元检天大箓、上清太上中元检仙真箓、上清太上下元检地玉箓、上清玉检检人仙箓、上清太上素奏丹符箓、上清太上琼宫灵飞六甲箓、上清高上元始玉皇九天谱箓、上清中央黄老君太丹隐书流金火铃箓、上清传版。受,称洞真法师。

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四竟

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洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四

道教之音整理 金明七真

2015-08-25 12:18:39

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洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四
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洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四

诵经仪

初入堂,祝漱如法,三上香,绕经一周,复三上香,各依位,拱手或执简端身,唱人各恭敬。

至心稽首太上无极大道。

至心稽首三十六部尊经。

至心稽首玄中大法师。

唱,平坐如法。行净水讫,一人持香旋行。熏诤讫,行经,复持香熏经,乃唱赞咏如法,咒曰:宿命有信然,弱悬谓之无。皆欲眼前见,过目则言悠。大贤明道教,惨戚悯顽夫。哀哀念子苦,懃懃令我忧。次唱,静念如法。各放手简,着几案上,平坐接手,叩齿三十六通,冥目存思五色云气覆满一室,青龙、白虎、狮子、玄龟、朱雀、凤凰备守前后,仙童玉女、五帝灵官、神仙兵马、九亿万众营卫左右,便摇身三过,祝曰:寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不死,欲生因莲华。超凌三界涂,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。次唱一切诵,各念无上尊七遍讫,唱请转法轮,乃一时开经。若别推一人,上座诵经,便唱请法师升高座。法师起,执简当经像三礼,从南西北向上座,左转东向叩齿,有思如法。下座,还从南面下,三拜。此洞玄法。余洞真、洞神,各依本法。若修行经法者,复各案本科,今不复具。读经竟,收经一人,行水洒净,复持香旋行。敛净总讫,赞咏如法,唱人各恭敬,三上香,执简平立,至心归命太上三尊、十方众圣。高德一人叹经启愿,详夫三洞宝经,万天胜范,结飞玄之气,成云篆之章,义冠元生,文垂永劫。故天地持之以分判,日月因之以运行,鬼神敬之以变通,人民奉之以开度。是以咏之者,则形陟绛霄;闻之者,乃神生碧落。莫不人天仰赖,生死依凭,为群品之津梁,皇众真之户牖。不可得而言者,其大乘之蕴乎。

甲等今为某事,转某经若干卷若干遍尔。其开函演奥,则响彻三千;执卷吟玄,乃声闻五亿。当愿侍香金媛,结香字於天中;典经玉郎;进经文於简上。即使愆消昔劫,福降今辰,存亡喜开泰之恩,动植悦生成之德。以兹胜善,遍采装严,三涂罢楚毒之劳,九夜绝辛酸之苦,暨乎悠悠庶品,蠢蠢群生,俱乘六度之舟,并上三清之岸。愿转经已后,万善扶持,千灾荡减,至心稽首正真三宝。愿转经已后,福被幽明,功沾远近,至心稽首正真三宝。愿以此转经功德,资被群生,离苦解脱,至心稽首一切众圣。若常修经法,当旋行诵太极经赞七首、灵书四天王颂四首,及真文八景赞、上经歌颂,今不复具。

科曰:凡读诵经,依此仪。违,夺算二千四百。

讲经仪

法师盥漱,冠带如法。弟子持香花,拜请导引,一如科说。法师登经像前席,端立执香炉当心讫,唱人各恭敬,归依大道。当愿众生解悟正真,发无上心,归依经法。当愿众生智慧洞开,深广如海,归依玄师。当愿众生辨幽释滞,并弘正道。法师登阁道平立,唱平坐如法。待法师三上香竟,复唱静念如法。又存念讫,唱赞咏如法。咒曰:寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不死,欲生因莲华。超凌三界涂,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。次唱请转法轮,复唱一切诵,普诵无上尊七遍。都讲便叙经唱经,法师皆约敕座下,礼经一拜。按文解释罢,讲作安和,乐未央声。每讲罢,法师执香炉捻香,愿以此讲经功德,庄严皇帝太子、诸王公侯牧伯、州县令长、天下人民、讲经信士、见在法徒、一切众生、三涂苦辈,藉此善根,悉得体解大乘,归心正道,咸出爱河,俱游法海。更唱人各恭敬,至心归命太上三尊、十方众圣。愿皇帝百福庄严,万善云集,至心稽首正真三宝。以此讲经功德,资被群生,离苦解脱,至心稽首,礼得道众圣、依法弟子,香花送法师至本处,礼拜如法。

科曰:凡讲经,皆依此法。违,夺算一千二百。

法次仪

科曰:道士、女冠法位、次第、称号,各有阶级,须知尊卑上下,不得叨滥,今具之于下,宜熟详之。违,各夺算一千二百。

科曰:道民、贤者、信士、善男子、善女人、行者,皆是道士、女冠美前人之称,非是词状控告之限。即法师、大德、尊师、上人,是外属男子美出家之称,亦非启奏表请之宜。又如贫道,是出家之谦词,弟子是在俗之卑称,复非三宝前所用。此又异三洞弟子、法师之称,宜熟详之,今备具之:

男人、女人、即常人未参经戒之称也户长、输诚於道,系名户籍者也。大道弟子、天尊弟子、三宝弟子、归心大道、懃经教者,得加此号也。清信弟子、受天尊十戒、十四持身,或十二可从、六情等戒,得加此号也。男生、女生、七岁、八岁,受更令一将军箓,得加此号。箓生、十岁已上,受三将军符箓、十将军符箓、三归五戒,得加此号。

科曰:凡十号男女,词告启奏,得称此号於天尊大道前,皆下言某甲,不得直尔。违,夺筤三百六十。

正一法位童子,一将军箓、三将军箓、十将军箓、箓生三戒文、正一戒文。七岁、八岁,或十岁已上受,称正一箓生弟子。

七十五将军箓、百五十将军箓、正一真卷、二十四治、正一朝仪、正一八诚文。受,称某治气男官、女官。

黄赤券契、黄书契令、五色契令、八生九宫契令、真天六甲券令、真天三一契令、五道八券。受,称三一弟子、赤阳真人。

九天破殗、九宫扞厄、都章毕印、四部禁气、六宫神符、九天都统、斩邪大符、九州社令、天灵赤官、三五契、三元将军箓。受,称某治气正一盟威弟子。

阳平治、都功版、九天真符、九天兵符、上灵召、仙灵召、七星箓、二十八宿箓、元命箓。受,称阳平治太上中气,领二十四生气,行正一盟威弟子、元命真人。

逐天地鬼神箓、紫台秘箓、金刚八牒仙箓、飞步天刚箓、统天箓、万丈鬼箓、青甲赤甲箓、赤丙箓、太一无终箓、天地箓、三元宅箓、六壬式箓、式真神箓、太玄禁气千二百大章、三百六十章、《正一经》二十七卷、老君一百八十戒、正一斋仪、老子三部神符。受,称太玄都正一平气,系天师阳平治太上中气,二十四生气督察,二十四治三五大都功,行正一盟威、元命真人。

《洞渊神咒经》十卷、神咒券、神咒箓、思神图、《神仙禁咒经》二卷、横行玉女咒印法、黄神赤章。受,称洞渊神咒大宗三昧法师、卜兆真人。

老子金钮青丝、十戒、十四持身戒。受,称老子青丝金纽弟子。

老子《道德经》二卷、《河上真人注》上下二卷、《五千文朝仪杂说》一卷、《关令内传》一卷、戒文一卷。受,称高玄弟子。

《老子妙真经》二卷、《西升经》二卷、《玉历经》一卷、《历藏经》一卷、《老子中经》一卷、《老子内解》二卷、《老子节解》二卷、《高上老子内传》一卷、皇人三一表文。兼前,称太上高玄法师。

太一八牒遁甲仙箓、紫宫移度大箓、老君六甲秘符、黄神越章。受,称太上弟子。

金刚童子箓、竹使符、普下版、三皇内精符、三皇内真讳、九天发兵符、天水飞腾符、八帝灵书内文、黄帝丹书内文、八成五胜十三符、八史箓、东西二禁、三皇三戒、五戒、八戒文。受,称洞神弟子。

天皇内学文、地皇记书丈、人皇内文、三皇天文大字、黄女神符、三将军图、九皇图、升天券、三皇传版、三皇真形内讳版、三皇三一真形内讳版、三皇九天真符契令、三皇印、三皇玉券、三皇表、鞶带、《洞神经》十四卷。受,称无上洞神法师。

《太上洞玄灵宝升玄内教经》一部十卷、升玄七十二字大箓。受,称升玄法师。

元始洞玄灵宝赤书真文箓、太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真玉箓、太上洞玄灵宝诸天内音箓、灵宝自然经券、元始灵策。受,称太上灵宝洞玄弟子。

灵宝中盟经目

《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷、《太上洞玄灵宝玉诀》上下二卷、《太上洞玄灵宝空洞灵章经》一卷、《太上升玄步虚章》一卷、《太上洞玄灵宝九天生神章经》一卷、《太上灵宝自然五胜文》一卷、《太上洞玄灵宝诸内音玉字》上下二卷、《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》一卷、《太上洞玄灵宝上品大戒罪根经》一卷、《太上洞玄灵宝长夜府九幽玉匮明真科经》一卷、《太上洞玄灵宝智慧定志通微妙经》一卷、《太上灵宝本业上品》一卷、《太上洞玄灵宝玄一三真劝戒罪福法轮妙经》一卷、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一卷、《太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经》一卷、《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》一卷、《太上洞玄灵宝三元品戒经》一卷、《太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真上经》一卷、《太上洞玄灵宝五符序经》一卷、《太上洞玄灵宝真文要解经上》一卷、《太上洞玄灵宝自然经上》一卷、《太上洞玄灵宝敷斋威仪经》一卷、《太上洞玄灵宝安志本愿大戒上品消魔经》一卷、《仙公请问上下》二卷、《众圣难经》一卷、《太极隐诀》一卷、《灵宝上元金箓简文》一卷、《灵宝下元黄箓简文》一卷、《灵宝朝仪》一卷、《步虚注》一卷、《灵宝修身斋仪》二卷、《灵宝百姓斋仪》一卷、《灵宝三元斋仪》一卷、《灵宝明真斋仪》一卷、《灵宝黄箓斋仪》一卷、《灵宝金箓斋仪》一卷、《灵宝度自然券仪》一卷、《灵宝登坛告盟仪》一卷、《灵宝服五牙立成》一卷、《太上智慧上品戒文》一卷、《灵宝众简文》一卷、《众经序》一卷。受,称无上洞玄法师。

五岳真形图、五岳供养图、五岳真形图序、灵宝五符、五符序、五符传版、上清北帝神咒文、太玄河图九皇宝箓、洞真八威召龙箓、洞真飞行三界箓、上清大洞众经券、上清大洞真经券、上清八素真经券、上清步五星券、上清步天纲券、上清四规明镜券、上清飞行羽章券、上清金马契、上清玉马契、上清木马契、上清黄庭契、上清太上玉京九天金霄威神玉咒太上神虎玉箓、上清太上太微天帝君金虎玉精真符箓、上清太上玉京九天金霄威神玉咒经、太上大神虎符箓、上清太微黄书八箓真文、一名玄都交带箓、上清太上上皇二十四高真玉箓、上清高上太上道君洞真金玄八景玉箓、上清太上三天正法除六天文箓、上清太极左真人曲素诀词、一名九天凤气玄丘太真书促、上清太微帝君豁落七元上符箓、上清太上石精金光藏景箓形摄山精法箓、上清太上元始变化宝真上经九灵太妙龟山元箓、上清太上上元检天大箓、上清太上中元检仙真箓、上清太上下元检地玉箓、上清玉检检人仙箓、上清太上素奏丹符箓、上清太上琼宫灵飞六甲箓、上清高上元始玉皇九天谱箓、上清中央黄老君太丹隐书流金火铃箓、上清传版。受,称洞真法师。

洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之四竟

坚持道教中国化方向