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水杯

太上正一法文经


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2016-05-04 15:31:09      繁體中文版     手机访问道教之音

经名:太上正一法文经。撰人不详,约出於南北期。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上正一法文经

天师稽首问太上曰:道陵常见世间人民,困於疲病牢狱,杻械枷锁,水火刀兵,虎狼虫蛇,众苦危难,不能自免,痛恼辛酸,死亡夭折,枉横非一,不知从何缘来而值斯毒,不知修何功德可得度脱,惟愿天尊大慈开宥,令知所犯,得出忧悲。

太上告道陵曰:皆由人民不信宿命,罪福因缘,轻师慢道,破斋犯戒,违负天地日月星辰,攻根伐本,背正入邪,欺凌贫贱,呪诅鬼神,秽辱三尊,不忠不孝,兄弟不睦,父子不慈,夫妇不和,男女不顺,更相残害,矫诈百端,杀生偷盗,邪淫嫉妒,悭贪愚痴,恶口两舌,绮妄不真,饮酒食肉,秽污天真,恃强凌弱,倚官挟势,为君无道,为臣不忠,罔上欺下,损伤百姓,枉害忠良,纵放无度,致遭病苦,厄难相逢,是故天有九丑杀鬼,各将徒众九千万人,乘云驭气,因风傍雨,栖泊林木,依附人家,伺其衰怯,随託衣服,流精饮食,入人脏腑,或居宅舍,行九种厄难,布在世间,治此恶人,令归善道,若持斋礼拜,行道诵经,烧香散花,受诫忏悔,布施发愿,救济贫穷,放赎生命,修营灵观,建立精舍,玄坛法宇,广造福田,作诸功德,即得免其灾厄,度脱危苦,若不信罪福,杀生偷盗,饮食酒肉,訾毁三宝,轻慢出家,破坏形像,行诸恶业,则众厄加身,遇其輱轲,田蠡虚耗,畜养死亡,仕宦黜退,人口夭伤,所求不利,所愿不成。九厄者:

一者疾病,谓风寒暑湿,疫气瘟行,痃癖症瘕,霍乱下痢,邪精鬼疰,一切病恼苦痛缠身,不能饮食,形容消瘦,求生不得,求死不得,昼夜困楚,坐卧不宁。

二者牢狱,谓官家口舌,文书枉横,杻械枷锁,鞭棒楚挞,考掠身形,痛苦难忍,连及父母兄弟妻儿眷属,累岁终年,莫能自出。

三者刀兵,谓遭逢无道,杀戮贤良,或枉加寇害,劫贼缘对,逢其断割,手足分张,或为国征讨,遭其斫射,破裂尸形,骨肉离散,饲诸禽兽,魂飞异域,永无依托。

四者水漂,谓洪水洋溢,弥天流荡,川谷波腾,遇其淹没,父子同沦,骨肉消散,填於沟壑,饲其鱼鳖,或行江海及诸川谷,即逢沉溺,形消水府。

五者火烧,谓行山泽逢诸野火,及以居家,值其焚灼,形体焦然。

六者毒伤,谓虎狼虫蛇蜂蠆(chai)众毒,及草木花叶伤损皮肤,或恶气毒物中身入腹,痛苦难堪。

七者压迮,谓山石崖岸,屋宇瓦木崩坏,摧折压迮,损伤手足,头目痛楚难忍,坐卧不安。

八者惊恐,谓官家威势,水火刀兵,风雷震击,恶禽猛兽,魍魉邪精,奄来迫迮,恐怖不宁,魂神号丧,便至亡陨。

九者饥寒,谓公私使役,远出他方,遭遇险巇水火兵寇,以相凌迫、衣粮乏绝。或居家贫窭,常受饥寒,皆是九丑杀鬼主之。

九丑鬼者,一曰狄星,二曰狂云,三曰众妖,四曰天乖,五曰腱骤,六曰甘笃,七曰(三个巴)狂,八曰警乎昌,九曰值。俱各司一厄,常行人间。

复有五帝神官,各行五厄,以伺恶人。

一者青帝神官,行青瘟、青疫、青毒、青蛊、青(此+鬼)、青吹,逢之者头痛壮热,伤寒时气,霍乱下痢,手足烦疼,肩背强直,不能饮食,身体痛楚,骨肉辛酸、言语恍惚,不自觉知。

二者赤帝神官,行赤瘟、赤疫、赤毒、赤蛊、赤(此+鬼)、赤吹,遇之者官家牢狱、杻械枷锁、文书口舌,刑徒击闭、鞭笞考楚、痛恼百端。

三者白帝神官、行白瘟、白疫、白毒、白蛊、白(此+鬼)、白吹,遭之者刀兵劫贼,虎狼虫蛇,蜂蠆毒物,以相中害,伤损身形。

四者黑帝神官,行黑瘟、黑疫、黑蛊、黑毒、黑(此+鬼)、黑吹,值之者江河山谷,水泉沉溺,漂流淹没,沦荡死亡。

五者黄帝神官,行黄瘟、黄疫、黄蛊、黄毒、黄(此+鬼)、黄吹,当之者山石颓毁,屋宇崩坏、车破马亡,草木压迮,众毒加身。

此等神官,各将杀鬼三百万人,手持五刀,行於人间。

一曰木刀,着人之时身体寒热,皮肤痛痒,起动不安、手足酸楚、风狂恍惚、坐卧不宁。

二曰火刀,中人之时、头痛壮热、遍身疼烦、言语谬误、面目变赤。

三曰金刀,中人之时咳嗽上气,骨节痛楚,或身上生疮。

四曰水刀,中人之时霍乱下痢,面目青黑,身体浮肿,手足烦疼。

五曰土刀,中人之时腹内胀满,饮食不消。从此五者,转生百病,使人形容消瘦,魂魄飞扬,常梦与死人同游,减其算命,名书黑簿、或年命没在黑星赤宿,天罗地网。一切灾厄之者,皆当先以身中上服,造救苦天尊,写此宝经,作度厄神婶,皆以九为数,弥多为佳,然长明灯,昼夜不绝,并诵经行道,忏悔受戒,烧香散花,设斋念道,救济危苦,舍放囚徒,布施穷乏,放赎生命,立其高座,广召有德,讲说大乘,立观度人,行诸善愿,昼夜不怠,克得脱离灾厄,年命长延。

太上又曰:若人常能预造十方天尊,一躯十躯百躯千躯万躯,随力所堪。复写三洞众经,一部十部百部千部万部,流通读诵。又请道士转读三洞一切众经,行道启愿,请福禳灾,度人立观,最为第一,不可思议。若不能如此,但清静宅舍,沐浴身心,昼夜读诵此经,礼拜十方天尊,烧香解厄,散花陈愿,自得免诸灾难,获福无穷。

太上曰:若欲解厄消灾,当取青丝左纽作九子绳,令长九尺,金环九枚,或银铜等,先结一环於绳头,烧香然灯,多少之限,皆以九数之,东向安坐,读诵此经,每一遍一卷,则就环一,结满九结后,又结一环,如此竟九环,即设斋解结,名曰解天九厄,开天九结,度名九天,延生九真,解竟复依前结之,若有多人,各结各解,若满九万遍,则终身无厄,名上东华,若能至解结之时,造像灯旛各九,诸天称赞,福祚巍巍,其结或於三尊御前,若法师衣带而诵咏结之,若自赞诵结,已衣带矣。

礼十方天尊法

面东方九十拜,东南方百二十拜,南方三十拜,西南方一百二十拜,西方七十拜,西北方一百二十拜,北方五十拜,东北方一百二十拜,向西北礼上方三百六十拜,向东南礼下方一百二十拜,各一千二百拜,皆须拜拜念当方天尊名号云。

至心归命东方玉宝皇上天尊。

至心归命东南方好生度命天尊。

至心归命南方玄真万福天尊。

至心归命西南方太灵虚皇天尊。

至心归命西方太妙至极天尊。

至心归命西北方元量太华天尊。

至心归命北方玄上玉晨天尊。

至心归命东北方度仙上圣天尊。

至心归命上方玉虚明皇天尊。

至心归命下方真皇洞神天尊。

每礼一方竟,皆长跪,三上香,忏曰:弟子某甲,肉人凡夫,生在世间,从年七岁以来,违天犯地,呵风骂雨,裸露星辰,轻慢三宝,秽污十方,不依科禁,訾毁正真,不忠不孝,杀生偷盗,邪淫颠倒,绮言妄语,恶口呪诅、罪条无量,不可记录,不自觉知,今日首谢,归命天尊,特愿天尊大慈开宥,原赦某甲无量罪愆,乞度灾厄,名书神仙长生簿中,更三上香、叩头搏颊。

太上曰:於本命行年太岁,大小墓上,然灯诵经,解厄消灾,十二时二十八宿上,然灯延年益算,门户上,然灯益口来财,庭中然七星灯,解牢狱禁闭,皆当烧香诵经。又曰:常以月朔望晦、清斋烧香,然二十八宿灯,昼夜不懈,诸天为子却死上生,益算延年,若能诵三洞大经,福降无穷矣。天师稽首称善而退。

太上正一法文经

(道教之音整理转载请标注来源,编辑:蓬莱外史,校对:葛宗玄 校对参考明正统道藏、中华道藏,便于阅读,全部改为简体字,对于字体上没有的字,以(某+某)的形式处理。)


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