淮南鸿烈解卷之七

道教之音整理 佚名

2016-01-14 09:52:51

淮南鸿烈解卷之七

太尉祭酒臣许慎记上

地形训上

纪东西南北山川薮泽,地之所载,万物形兆所化育也,故〔曰地〕#1形,因以题篇。

地形之所载,六合之间,四极之内,六合,已说在原道。四极,四方之极。无复有外,故谓之内也。昭之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。要,正也。以太岁所在正天时也。天地之间,九州八极,八极,八方之极也。土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。何谓九州?东南神州曰农土,东南辰为农祥,后稷之所经纬也,故曰农土也。正南次州曰沃土,沃,盛也。五月建午,稼穑盛张,故曰沃土也。西南戎州曰滔土,滔,大也。七月建申,五谷成大,故曰滔土也。正西弇州曰并土,并,犹成也。八月建酉,百谷成熟,故曰并土也。正中冀州曰中土,冀,大也。四方之主,故曰中土也。西北台州曰肥土,正北济州曰成土,未闻。东北薄州曰隐土,薄,犹平也。隐气所隐藏,故曰隐土也。正东阳州曰申土,申,复也。阴气尽於北,阳复气起东北,故曰申土。何谓九山?会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。会稽山在会稽郡。泰山今在泰山郡,是为东岳。王屋山在今河东

恒县东北,〔沈水〕#2所出也。首山在蒲坂县南河曲之中,伯夷所隐。太华,今弘农阴山也,是为西岳。岐山,今扶风汉阳县北,周家所邑也。太行,在今上党太行关,直河内野王县是也。羊肠,山名也。说苑曰:桀之居,左河、济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北。今太原晋阳西北九十里,通河西、上郡,关曰羊肠圾,是孟门,太行之限也。何谓九塞?曰大汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。太汾在晋。渑阨,今弘农渑池是也。荆阮、方城皆在楚。殽阪,弘农郡渑池殽钦吟是也。井陉在常山,通太原关是也。令疵在辽西。句注在雁门,阴馆句注是也。居庸在上谷阻阳之东,通运都关是也。何谓九薮?薮,泽。曰越之具区,具区在吴越之间也。楚之云梦,云梦在南郡华容也。秦之阳纡,阳纡,盖在冯翊池阳,一名具圃。晋之大陆,大陆,魏献子所游,焚焉而死者是也。郑之圃田,圃田在今河南中牟,传曰:郑有原圃,犹秦之具圃也,吾子取其麋鹿,以闲弊邑,是也。宋之孟诸,孟诸在今梁园,睢阳东北泽是也。齐之海隅,海隅犹崖,盖近海滨是也。赵之巨鹿,今巨鹿广阿泽是也。燕之昭余,昭余,今太原郡是,古者属燕也。何谓八风?东北曰炎风,艮气所生,日融风也。东风曰条风,震气所生也,一曰明庶风。东南曰景风,巽气所生也,一曰清明风。南方曰巨风,杂气所生也,一曰凯风也。西南曰凉风,坤气所以生也。西方曰飂风,兑气所生也。西北曰丽风,乾气所生也,一曰闾阖风。北方曰寒风。坎气所生也,一曰广莫风。何谓六水?曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。河水出昆仑东北陬。赤水出其东南陬。辽水出碣石山,自塞北东流,直辽东之西南入海。黑水在雍州。江水出岷山,在蜀西徼〔外]#3,淮水出桐栢山南平阳也。

阖四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里,子午为经,卯酉为纬,言经短纬长也。水道八千里,通谷其名川六百,陆径三千里。陆径,邪径也。陆,地也。禹乃使太章步自东极,至于西极,二亿三万三千五百里七十五步。使竖亥步自北极,至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。太章、竖亥,善行人,皆禹臣也。海内东西短,南北长,极内等也。凡鸿水渊薮,自三百仞以上,二亿三万三千五百五十里,有九渊。禹乃以息土填洪水以为名山,息土不耗减,掘之益多,故以填洪水也。名山,大山也。掘昆仑虚以下地,掘犹平也。地或作池。中有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。中,昆仑虚中也。增,重也。有五城十二楼,见括地像。此盖诞,实未闻也。上有木禾,其修五寻,上,昆仑虚上也。五寻,长三十五尺。珠树、玉树、璇树、不死树在其西,在木禾之西也。沙棠、琅玕在其东,皆玉名也。在木禾之东也。一说沙棠木名也。吕氏春秋曰:果之美者,沙棠之实也。绛树在其南,绛,赤也。碧树、瑶树在其北。碧,青玉也。木禾之北。旁有四百四十门,面有十门也。门间四里,里间九纯,纯丈五尺,纯,量名也。旁有九井玉横,维其西北之隅,横,犹光也。横或作彭,彭,受不死药器也。北门开,以内不周之风。倾宫、旋室、倾宫,宫满一须曰中也。旋室,以旋玉饰室也。一说室璇玑关可转旋,故曰旋室。县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中,阊阖,昆仑虚门名也。县圃、凉风、樊桐皆昆仑之山名也。樊,读如麦饭之饭。是其疏圃。疏圃之池,浸之黄水,黄水三周复其原。原,本。是谓丹水,饮之不死。河水出昆仑东北陬,贯渤海,入禹所导积石山。渤海,大海也。河水自昆仑由地中行,禹导而通之,至积石山。书曰:河出积石。入,犹出也。赤水出其东南陬,西南注南海丹泽之东。赤水之东,弱水出自穷石,穷石,山名也,在张掖。北塞水也。至于合黎,余波入于流沙,绝流沙南至南海。绝,犹过也。流沙,流行也。洋水出其西北陬,入于南海羽民之南。洋水经陇西氏道,东至武都为汉阳,或作养〔水〕#4也。凡四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。昆仑之丘,或上倍之,假令高万里,倍之二万里。是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。太帝,天帝。

扶木在阳州,日之所昲。扶木,扶桑也,在汤谷之南。昲,犹照也。(过)#5阳州,东方也。昲、读无枝□之□也。建木在都广,建木,其状如生,引之有皮,若璎黄蛇,叶若罗。都广,南方山名也。众帝所自上下,日中无景,呼而无向,盖天地之中也。众帝之从都广山上天还下,故曰上下。日中时,日直人上,无有晷,故曰盖天地之中。若木在建木西,末有十日,其华照下地。末,端也。若木端有十日,状如莲华。华,犹光也,光照其下也。

九州之大,纯方千里。纯,缘也。亦曰量名也。九州之外,乃有八殥,亦方千里:殥,犹远也。殥,读胤嗣之胤。自东北方曰大泽,曰无通;大泽丶无通,皆薮名也。东方曰大渚,曰少海;水中可居者曰渚。东方多水,故曰少海,亦泽名也。东南方曰具区,曰元泽;元,读常山人谓伯为穴之穴也。南方曰大梦,曰浩泽;梦,云梦也。浩亦大也。西南方曰渚资,曰丹泽;盖近丹水,因其名,故曰丹泽也。西方曰九区,曰泉泽;西北方曰大夏,曰海泽;北方曰大冥,曰寒泽。北方多寒水,故曰寒泽也。凡八殥八泽之云,是雨九州。

八殥之外,而有八弦,弦,维也。维落天地而为之表,故曰弦也。亦方千里:自东北方曰和丘,曰荒土;凤所自歌,鸾所自舞,名曰和丘,曰荒土也。东方曰棘林,曰桑野;东南方曰大穷,曰众女;南方曰都广,曰反户;都广,国名也。山在此国,因复曰都广山。言其在乡曰之南,皆为北乡户,故反其户也。西南方曰焦侥,曰炎土;焦侥,短人之国也,畏不满三尺。西方曰金丘,曰沃野;西方;金位也,因为金丘。沃,犹白也。西方白,故曰沃野也。西北方曰一目,曰沙所;国人一目,在面中央。沙所,盖流沙所出也。一曰泽名也。北方曰积冰,曰委羽;北方寒冰所,因以为名。积冰也。委羽,山名也。在北极之,不见日也。凡八弦之气,是出寒暑,以合八正,必以风雨。八正,八风之正也,以风雨八弦之内。

八弦之外,乃有八极:自东北方曰方土之山,苍门;东北木将用事,音之始也,故曰苍门。东方曰东极之山,曰开明之门;明者,阳也,日之所出也,故曰开明之门。东南方曰波母之山,曰阳门;东南月建在巳,纯阳用事,故曰阳门,据天下诸城,东南角门皆阳门,其是类也。南方曰南极之山,曰暑门;南方盛阳,积温所在,故曰暑门。西南方曰编驹之山,曰白门;西南月建在申,金气之始也。金气白,故曰白门。西方曰西极之山,曰阊阖之门;西方八月建酉,万物成济;将可及收敛。阊,大也。阖,闭也。大聚万物而闭之,故曰阊阖之门也。西北方曰不周之山,曰幽都之门;幽,阖也。都,聚也。玄冥将始用事,顺阴而聚,故曰幽都之门。北方曰北极之山,日寒门。积寒所在,故曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑;八弦、八夤、八泽之云,以雨九州而和中土。中土,冀州。

东方之美者,有医毋闾之珣玗琪焉。医毋闾,山名,在辽东属国。珣玗琪,玉名也。

东南方之美者,有会稽之竹箭焉。会稽山在今会稽山阴县之南,禹所葬。竹箭,今会稽郡、出好竹箭是也。南方之美者,有梁山之犀象焉。梁山在会稽。长沙湘南,有犀角、象牙,皆物之珍也。西南方之美者,有华山之金石焉。金,美金也。石,含玉之石也。华山,今弘农华阴山南是也。西方之美者,有霍山之珠玉焉。出夜光之珠,玉色之玉也。今河东永安县也。西北方之美者,有昆仑之球琳、琅玕焉。球琳、琅玕,皆美玉也。北方之美者,有幽都之筋角焉。古之幽都在鹰门以北,其畜宜牛羊马,出好筋角,可以为弓弩。东北方之美者,有斥山之文皮焉。斥,读斥丘之斥。文皮,豹虎之皮也。传曰:无终子使盂乐因魏庄子纳豹虎之皮也,以请和诸戎是也。中央之美者,有岱岳以生五谷桑麻,鱼盐出焉。岱岳,泰山也。王者禅代所祠,因曰岱岳也。五谷、桑麻、鱼盐,所养人者。出,犹生也。

凡地形:东西为纬,南北为经,山为积德,川为积刑。山仁,万物生焉,故为积德。川水智,智制断,故为积刑也。论语曰:仁者乐山,智者乐水是也。高者为生,下者为死;高者,阳,主生,下者阴,主死。丘陵为牡,溪谷为牝。丘陵高敞,阳也,故为牡。溪谷污下,阴也,故为牝。水圆折者有珠,方折者有玉。圆折者,阳也。珠,阴中之阳。方折者,阴也。玉,阳中之阴也。皆以其类也。清水有黄金,龙渊有玉英。清水澄,故黄金出焉。龙渊,龙所出游渊也。玉英转化,有精光也。土地各以其类生,是故山气多男,泽气多女,障气多暗,风气多聋,林气多癃,木气多伛,自此上至山气多男,皆生子多有此病也。岸下气多肿,石气多力,象石坚也。险阻气多瘿,上下险阻,气冲喉而结,多瘿咽也。暑气多夭,夭折不终也。寒气多寿,谷气多痹,丘气多狂,衍气多仁,下而污者为衍也。陵气多贪,轻土多利,重土多迟,利,疾。清水音小,浊水音大,音,声。湍水人轻,迟水人重,湍,急流悍水也。中土多圣人。皆象其气,皆应其类。故南方有不死之草,北方有不释之(水)〔冰〕#6,南方温,故草有不死者。北方寒,故冰有不泮释也。东方有君子之国,东方木德仁,故有君子之国也。其人〔衣]#7冠带剑食兽,使二(大)[文〕#8虎也。西方有形残之尸。寝居直梦,人死为鬼,西方金,金断割攻战之事,有形残之尸也。寝,寐也。居,处也。金气方刚,故其寝寐处梦,悟如其梦,故曰直梦。不终其命,死而为鬼,能为祆怪病人也。一说曰,形残之尸於是以两乳为目,肚脐为口,操干戚以舞,(无梦)#9天神断其手,后天帝断其首也。故寝居直梦。磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕鹰代飞,汤遭早,作土龙以像龙。云从龙,故致雨也。燕,玄鸟也,春分而来,雁春分而北诣漠中也,燕秋分而去,雁秋分而南诣彭蠡,故曰代飞也。代,更也。蛉蟹珠龟,与月盛衰。与,犹随也。是故坚土人刚,弱土人肥,炉土人大,沙土人细,炉,读纑绳之纑也。细,小也。息土人美,耗土人丑。食水者善游能寒,鱼鳖鹥骛之属是也。食土者无心而慧,丘蚓之属是也。食木者多力而奰,态罴之属是也。奰,烦肠黄理也,奰,读内奰干中国之奰,近鼻也。食草者善走而愚,麋鹿之属是也。食叶者有丝而蛾蚕是也。食肉者勇敢而捍,虎豹鹰鹯之属是也。食气者神明而寿,仙人松、乔之属是也。食谷者知慧而夭,不食者不死而神。凡人民禽兽万物贞虫,各有以生,贞虫,诸细要之属也。或奇或偶,或飞或走,莫知其情。唯知通道者,能原本之。

天一,地二,人三。一,阳。二阴也。人生於天地,故曰三也。三三而九,九九八十一。一主日,曰数十,十,从甲至癸也。日主人,人故十月而生。八九七十二,二主偶,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,马故十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主犬,犬故三月而生。六九五十四,四主时,时主彘,彘故四月而生。五九四十五,五主音,音主猨,猨故五月而生。四九三十六,六主律,律主麋鹿,麋鹿故六月而生。三九二十七,七主星,星主虎,虎故七月而生。二九十八,八主风,风主虫,虫故八月而化。鸟鱼皆生於阴,阴属於阳,故乌鱼皆卵生。鱼游於水,鸟飞於云,故立冬燕雀入海,化为蛤。万物之生而各异类,蚕食而不饮,蝉饮而不.食,蜉蝣不饮不食,介鳞者夏食而冬蛰。介,甲,龟鳖之属也。鳞,鱼龙之属。齕吞者,八窍而卵生。鸟鱼之属。嚼咽者,九窍而胎生。四足者,无羽翼。戴角者,无上齿。无角者,膏而无前。膏,豕也。熊猿之属。无前,肥从前起也。有角者,指而无后。指,牛羊麋之属也。无后,肥从后起也。昼生者类父,夜生者似母。至阴生牝,至阳生牡。夫熊罴蛰藏,飞鸟时移。是故白水宜玉,黑水宜砥,砥则卓石也。青水宜碧,赤水宜丹,黄水宜金,清水宜龟,汾水蒙浊而宜麻,济水通和而宜麦,河水中浊而宜菽,雒水轻利而宜禾,渭水多力而宜黍,汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。平土之人,慧而宜五谷。

淮南鸿烈解卷之七竟

#1『曰地』二字脱,据集解本补。

#2『沇水』二字脱,据集解本补。

#3『外』字脱,据集解本补。

#4『水』字脱,据集解本补。

#5『过』,衍字。据集解本删。

#6『水』,『冰』字之误,据集解本改。

#7『衣』据集解本补。

#8『大』,『文』字之误。据集解本改。

#9『无梦』,衍文,据集解本删。

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2016-01-14 09:52:51

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太尉祭酒臣许慎记上

地形训上

纪东西南北山川薮泽,地之所载,万物形兆所化育也,故〔曰地〕#1形,因以题篇。

地形之所载,六合之间,四极之内,六合,已说在原道。四极,四方之极。无复有外,故谓之内也。昭之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。要,正也。以太岁所在正天时也。天地之间,九州八极,八极,八方之极也。土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。何谓九州?东南神州曰农土,东南辰为农祥,后稷之所经纬也,故曰农土也。正南次州曰沃土,沃,盛也。五月建午,稼穑盛张,故曰沃土也。西南戎州曰滔土,滔,大也。七月建申,五谷成大,故曰滔土也。正西弇州曰并土,并,犹成也。八月建酉,百谷成熟,故曰并土也。正中冀州曰中土,冀,大也。四方之主,故曰中土也。西北台州曰肥土,正北济州曰成土,未闻。东北薄州曰隐土,薄,犹平也。隐气所隐藏,故曰隐土也。正东阳州曰申土,申,复也。阴气尽於北,阳复气起东北,故曰申土。何谓九山?会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。会稽山在会稽郡。泰山今在泰山郡,是为东岳。王屋山在今河东

恒县东北,〔沈水〕#2所出也。首山在蒲坂县南河曲之中,伯夷所隐。太华,今弘农阴山也,是为西岳。岐山,今扶风汉阳县北,周家所邑也。太行,在今上党太行关,直河内野王县是也。羊肠,山名也。说苑曰:桀之居,左河、济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北。今太原晋阳西北九十里,通河西、上郡,关曰羊肠圾,是孟门,太行之限也。何谓九塞?曰大汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。太汾在晋。渑阨,今弘农渑池是也。荆阮、方城皆在楚。殽阪,弘农郡渑池殽钦吟是也。井陉在常山,通太原关是也。令疵在辽西。句注在雁门,阴馆句注是也。居庸在上谷阻阳之东,通运都关是也。何谓九薮?薮,泽。曰越之具区,具区在吴越之间也。楚之云梦,云梦在南郡华容也。秦之阳纡,阳纡,盖在冯翊池阳,一名具圃。晋之大陆,大陆,魏献子所游,焚焉而死者是也。郑之圃田,圃田在今河南中牟,传曰:郑有原圃,犹秦之具圃也,吾子取其麋鹿,以闲弊邑,是也。宋之孟诸,孟诸在今梁园,睢阳东北泽是也。齐之海隅,海隅犹崖,盖近海滨是也。赵之巨鹿,今巨鹿广阿泽是也。燕之昭余,昭余,今太原郡是,古者属燕也。何谓八风?东北曰炎风,艮气所生,日融风也。东风曰条风,震气所生也,一曰明庶风。东南曰景风,巽气所生也,一曰清明风。南方曰巨风,杂气所生也,一曰凯风也。西南曰凉风,坤气所以生也。西方曰飂风,兑气所生也。西北曰丽风,乾气所生也,一曰闾阖风。北方曰寒风。坎气所生也,一曰广莫风。何谓六水?曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。河水出昆仑东北陬。赤水出其东南陬。辽水出碣石山,自塞北东流,直辽东之西南入海。黑水在雍州。江水出岷山,在蜀西徼〔外]#3,淮水出桐栢山南平阳也。

阖四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里,子午为经,卯酉为纬,言经短纬长也。水道八千里,通谷其名川六百,陆径三千里。陆径,邪径也。陆,地也。禹乃使太章步自东极,至于西极,二亿三万三千五百里七十五步。使竖亥步自北极,至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。太章、竖亥,善行人,皆禹臣也。海内东西短,南北长,极内等也。凡鸿水渊薮,自三百仞以上,二亿三万三千五百五十里,有九渊。禹乃以息土填洪水以为名山,息土不耗减,掘之益多,故以填洪水也。名山,大山也。掘昆仑虚以下地,掘犹平也。地或作池。中有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。中,昆仑虚中也。增,重也。有五城十二楼,见括地像。此盖诞,实未闻也。上有木禾,其修五寻,上,昆仑虚上也。五寻,长三十五尺。珠树、玉树、璇树、不死树在其西,在木禾之西也。沙棠、琅玕在其东,皆玉名也。在木禾之东也。一说沙棠木名也。吕氏春秋曰:果之美者,沙棠之实也。绛树在其南,绛,赤也。碧树、瑶树在其北。碧,青玉也。木禾之北。旁有四百四十门,面有十门也。门间四里,里间九纯,纯丈五尺,纯,量名也。旁有九井玉横,维其西北之隅,横,犹光也。横或作彭,彭,受不死药器也。北门开,以内不周之风。倾宫、旋室、倾宫,宫满一须曰中也。旋室,以旋玉饰室也。一说室璇玑关可转旋,故曰旋室。县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中,阊阖,昆仑虚门名也。县圃、凉风、樊桐皆昆仑之山名也。樊,读如麦饭之饭。是其疏圃。疏圃之池,浸之黄水,黄水三周复其原。原,本。是谓丹水,饮之不死。河水出昆仑东北陬,贯渤海,入禹所导积石山。渤海,大海也。河水自昆仑由地中行,禹导而通之,至积石山。书曰:河出积石。入,犹出也。赤水出其东南陬,西南注南海丹泽之东。赤水之东,弱水出自穷石,穷石,山名也,在张掖。北塞水也。至于合黎,余波入于流沙,绝流沙南至南海。绝,犹过也。流沙,流行也。洋水出其西北陬,入于南海羽民之南。洋水经陇西氏道,东至武都为汉阳,或作养〔水〕#4也。凡四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。昆仑之丘,或上倍之,假令高万里,倍之二万里。是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。太帝,天帝。

扶木在阳州,日之所昲。扶木,扶桑也,在汤谷之南。昲,犹照也。(过)#5阳州,东方也。昲、读无枝□之□也。建木在都广,建木,其状如生,引之有皮,若璎黄蛇,叶若罗。都广,南方山名也。众帝所自上下,日中无景,呼而无向,盖天地之中也。众帝之从都广山上天还下,故曰上下。日中时,日直人上,无有晷,故曰盖天地之中。若木在建木西,末有十日,其华照下地。末,端也。若木端有十日,状如莲华。华,犹光也,光照其下也。

九州之大,纯方千里。纯,缘也。亦曰量名也。九州之外,乃有八殥,亦方千里:殥,犹远也。殥,读胤嗣之胤。自东北方曰大泽,曰无通;大泽丶无通,皆薮名也。东方曰大渚,曰少海;水中可居者曰渚。东方多水,故曰少海,亦泽名也。东南方曰具区,曰元泽;元,读常山人谓伯为穴之穴也。南方曰大梦,曰浩泽;梦,云梦也。浩亦大也。西南方曰渚资,曰丹泽;盖近丹水,因其名,故曰丹泽也。西方曰九区,曰泉泽;西北方曰大夏,曰海泽;北方曰大冥,曰寒泽。北方多寒水,故曰寒泽也。凡八殥八泽之云,是雨九州。

八殥之外,而有八弦,弦,维也。维落天地而为之表,故曰弦也。亦方千里:自东北方曰和丘,曰荒土;凤所自歌,鸾所自舞,名曰和丘,曰荒土也。东方曰棘林,曰桑野;东南方曰大穷,曰众女;南方曰都广,曰反户;都广,国名也。山在此国,因复曰都广山。言其在乡曰之南,皆为北乡户,故反其户也。西南方曰焦侥,曰炎土;焦侥,短人之国也,畏不满三尺。西方曰金丘,曰沃野;西方;金位也,因为金丘。沃,犹白也。西方白,故曰沃野也。西北方曰一目,曰沙所;国人一目,在面中央。沙所,盖流沙所出也。一曰泽名也。北方曰积冰,曰委羽;北方寒冰所,因以为名。积冰也。委羽,山名也。在北极之,不见日也。凡八弦之气,是出寒暑,以合八正,必以风雨。八正,八风之正也,以风雨八弦之内。

八弦之外,乃有八极:自东北方曰方土之山,苍门;东北木将用事,音之始也,故曰苍门。东方曰东极之山,曰开明之门;明者,阳也,日之所出也,故曰开明之门。东南方曰波母之山,曰阳门;东南月建在巳,纯阳用事,故曰阳门,据天下诸城,东南角门皆阳门,其是类也。南方曰南极之山,曰暑门;南方盛阳,积温所在,故曰暑门。西南方曰编驹之山,曰白门;西南月建在申,金气之始也。金气白,故曰白门。西方曰西极之山,曰阊阖之门;西方八月建酉,万物成济;将可及收敛。阊,大也。阖,闭也。大聚万物而闭之,故曰阊阖之门也。西北方曰不周之山,曰幽都之门;幽,阖也。都,聚也。玄冥将始用事,顺阴而聚,故曰幽都之门。北方曰北极之山,日寒门。积寒所在,故曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑;八弦、八夤、八泽之云,以雨九州而和中土。中土,冀州。

东方之美者,有医毋闾之珣玗琪焉。医毋闾,山名,在辽东属国。珣玗琪,玉名也。

东南方之美者,有会稽之竹箭焉。会稽山在今会稽山阴县之南,禹所葬。竹箭,今会稽郡、出好竹箭是也。南方之美者,有梁山之犀象焉。梁山在会稽。长沙湘南,有犀角、象牙,皆物之珍也。西南方之美者,有华山之金石焉。金,美金也。石,含玉之石也。华山,今弘农华阴山南是也。西方之美者,有霍山之珠玉焉。出夜光之珠,玉色之玉也。今河东永安县也。西北方之美者,有昆仑之球琳、琅玕焉。球琳、琅玕,皆美玉也。北方之美者,有幽都之筋角焉。古之幽都在鹰门以北,其畜宜牛羊马,出好筋角,可以为弓弩。东北方之美者,有斥山之文皮焉。斥,读斥丘之斥。文皮,豹虎之皮也。传曰:无终子使盂乐因魏庄子纳豹虎之皮也,以请和诸戎是也。中央之美者,有岱岳以生五谷桑麻,鱼盐出焉。岱岳,泰山也。王者禅代所祠,因曰岱岳也。五谷、桑麻、鱼盐,所养人者。出,犹生也。

凡地形:东西为纬,南北为经,山为积德,川为积刑。山仁,万物生焉,故为积德。川水智,智制断,故为积刑也。论语曰:仁者乐山,智者乐水是也。高者为生,下者为死;高者,阳,主生,下者阴,主死。丘陵为牡,溪谷为牝。丘陵高敞,阳也,故为牡。溪谷污下,阴也,故为牝。水圆折者有珠,方折者有玉。圆折者,阳也。珠,阴中之阳。方折者,阴也。玉,阳中之阴也。皆以其类也。清水有黄金,龙渊有玉英。清水澄,故黄金出焉。龙渊,龙所出游渊也。玉英转化,有精光也。土地各以其类生,是故山气多男,泽气多女,障气多暗,风气多聋,林气多癃,木气多伛,自此上至山气多男,皆生子多有此病也。岸下气多肿,石气多力,象石坚也。险阻气多瘿,上下险阻,气冲喉而结,多瘿咽也。暑气多夭,夭折不终也。寒气多寿,谷气多痹,丘气多狂,衍气多仁,下而污者为衍也。陵气多贪,轻土多利,重土多迟,利,疾。清水音小,浊水音大,音,声。湍水人轻,迟水人重,湍,急流悍水也。中土多圣人。皆象其气,皆应其类。故南方有不死之草,北方有不释之(水)〔冰〕#6,南方温,故草有不死者。北方寒,故冰有不泮释也。东方有君子之国,东方木德仁,故有君子之国也。其人〔衣]#7冠带剑食兽,使二(大)[文〕#8虎也。西方有形残之尸。寝居直梦,人死为鬼,西方金,金断割攻战之事,有形残之尸也。寝,寐也。居,处也。金气方刚,故其寝寐处梦,悟如其梦,故曰直梦。不终其命,死而为鬼,能为祆怪病人也。一说曰,形残之尸於是以两乳为目,肚脐为口,操干戚以舞,(无梦)#9天神断其手,后天帝断其首也。故寝居直梦。磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕鹰代飞,汤遭早,作土龙以像龙。云从龙,故致雨也。燕,玄鸟也,春分而来,雁春分而北诣漠中也,燕秋分而去,雁秋分而南诣彭蠡,故曰代飞也。代,更也。蛉蟹珠龟,与月盛衰。与,犹随也。是故坚土人刚,弱土人肥,炉土人大,沙土人细,炉,读纑绳之纑也。细,小也。息土人美,耗土人丑。食水者善游能寒,鱼鳖鹥骛之属是也。食土者无心而慧,丘蚓之属是也。食木者多力而奰,态罴之属是也。奰,烦肠黄理也,奰,读内奰干中国之奰,近鼻也。食草者善走而愚,麋鹿之属是也。食叶者有丝而蛾蚕是也。食肉者勇敢而捍,虎豹鹰鹯之属是也。食气者神明而寿,仙人松、乔之属是也。食谷者知慧而夭,不食者不死而神。凡人民禽兽万物贞虫,各有以生,贞虫,诸细要之属也。或奇或偶,或飞或走,莫知其情。唯知通道者,能原本之。

天一,地二,人三。一,阳。二阴也。人生於天地,故曰三也。三三而九,九九八十一。一主日,曰数十,十,从甲至癸也。日主人,人故十月而生。八九七十二,二主偶,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,马故十二月而生。七九六十三,三主斗,斗主犬,犬故三月而生。六九五十四,四主时,时主彘,彘故四月而生。五九四十五,五主音,音主猨,猨故五月而生。四九三十六,六主律,律主麋鹿,麋鹿故六月而生。三九二十七,七主星,星主虎,虎故七月而生。二九十八,八主风,风主虫,虫故八月而化。鸟鱼皆生於阴,阴属於阳,故乌鱼皆卵生。鱼游於水,鸟飞於云,故立冬燕雀入海,化为蛤。万物之生而各异类,蚕食而不饮,蝉饮而不.食,蜉蝣不饮不食,介鳞者夏食而冬蛰。介,甲,龟鳖之属也。鳞,鱼龙之属。齕吞者,八窍而卵生。鸟鱼之属。嚼咽者,九窍而胎生。四足者,无羽翼。戴角者,无上齿。无角者,膏而无前。膏,豕也。熊猿之属。无前,肥从前起也。有角者,指而无后。指,牛羊麋之属也。无后,肥从后起也。昼生者类父,夜生者似母。至阴生牝,至阳生牡。夫熊罴蛰藏,飞鸟时移。是故白水宜玉,黑水宜砥,砥则卓石也。青水宜碧,赤水宜丹,黄水宜金,清水宜龟,汾水蒙浊而宜麻,济水通和而宜麦,河水中浊而宜菽,雒水轻利而宜禾,渭水多力而宜黍,汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。平土之人,慧而宜五谷。

淮南鸿烈解卷之七竟

#1『曰地』二字脱,据集解本补。

#2『沇水』二字脱,据集解本补。

#3『外』字脱,据集解本补。

#4『水』字脱,据集解本补。

#5『过』,衍字。据集解本删。

#6『水』,『冰』字之误,据集解本改。

#7『衣』据集解本补。

#8『大』,『文』字之误。据集解本改。

#9『无梦』,衍文,据集解本删。

坚持道教中国化方向