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水杯

《云笈七签》卷五 经教相承部(2)


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

◎仙人临沮令许君

临沮令许仙人名黄民,字玄文。上清仙公翙之子,上清左卿穆之孙。以升平五年辛酉生。时掾年二十一,仕郡主簿,察孝廉,石头仓丞南蛮参军,临沮令。永兴三年,京畿纷乱。令乃奉经入剡,为马朗所翘翘:谓推崇。。朗从父弟牢,亦相週给。时人咸知许先生得道,又父祖皆有名称,各加崇敬。元嘉六年,欲移居钱塘,乃封其真经一厨付朗。靖中语:“此是仙灵之迹,非我自来,纵有书,亦勿与人。”及至杜道鞫家,停少时而终,时年六十九。《真诰》言黄民及伯祖迈、姑婆娥皇、伯联,与黄民子荣、弟孙、女琼辉,并得度世。马朗敬经若君父,每有神光灵气,见于堂宇。朗妻数见有青衣玉女空中去来。其家皆保富寿。朗忿何道敬窃书泄意,乃洋铜灌厨愁,敕家人不得复开。朗终,子洪、殳季真犹共尊尚。景和元年,娄惠朗讽殳季真启取。季真善道术,为当时所知。及至,奉呈于华林园。既见真迹,瑰异硃黄,焕赫不敢穷览。至明帝登祚,季真乃启还私廨。陆简寂南下立崇虚馆,《经》亦归于馆。何神真巧运,既閟于马,又发于殳,终授于陆君。殳、马犹巾几负籍冪之荣,而无容入其妙焉。

◎宋庐山简寂陆先生

先生吴兴懿族陆氏之子,讳修静。道降元气,生而异俗。其色怡怡,其德熙熙。明以启著,虚以贯幽。少宗儒氏,坟索谶讳,靡不总该。以为先天抚化,混一精气,与真宰为徒者,载在金编玉字,不形于此。遂收迹寰中,冥搜潜衡、态湘,暨九嶷、罗浮,西至巫峡、峨嵋。如云映松风,丽乎山而映乎水。功成,扣玄感神,授灵诀。适然自得,通交于仙真之间矣。宋元嘉末,因市药京邑,文帝味其风而邀之,先生不顾。及太初难作,人心骇疑,遂溯江南游,嗜匡阜之胜概,爰构精庐。澡雪风波之思,沐浴浩气,挹漱元精。宋明皇帝袭轩皇淳风,欲稽古化俗,虚诚致礼,至于再三。先生固称幽忧之疾,曾莫降眄。天子乃退斋筑馆,恭肃以迟之,不得已而莅焉。于是顺风问道,妙沃帝心。朝野识真之夫,若水奔壑,如风应虎,其谁能御之?先生拨雾开日,汰沙引金,指方以倒之。中人以上,皆自盈其分,司徒袁粲之流是也。既立崇虚馆,殳氏所宝经诀,并归于我焉。初先离山,有熊虎猿鸟之属,悲鸣拥路,出谷而止。及天子不豫,请事涂炭之斋。是夜卿云纷郁,翌日乃瘳。先时洞真之部,真伪混淆。先生刊而正之,泾渭乃判。故斋戒仪范至于今典式焉。桂阳王构逆暴,白骨遍野。先生具棺榇收而瘗之。其阴德密运,则无得而称也。迨元徽五年春正月,谓门人曰:“吾得还山,可整装。”众感讶,诏旨末从而有斯说。至三月二日,乃偃卧解带,肤体辉烁,目瞳映朗。但闻异香芬馥,满室而已。后三日,庐山诸徒共见先生霓旌霭然,还止旧宇,斯须不知所在,相与惊而异之。顾命盛以布囊,投所在崖谷。门人不忍,遂奉还庐山,时春秋七十二。所谓炼形幽壤,腾景太微者矣。有诏谥曰“简寂先生”,以故居为简寂馆,宗有道也。凡撰记论议,百有余篇,并行于代。门徒得道者,孙游岳、李果之最著称首。后孔德璋与果之书论先生云:先生道冠中都,化流东国。帝王禀其规,人灵宗其法。而委世潜化,游影上玄。微言既绝,大法将谢。法师禀神定之资,居入室之品,学悟之美,门徒所归。宜其整缉遗踪,提纲振纪,光先师之余化,纂妙道之遗风。可以导引末俗,开晓后途者矣。

◎齐兴世馆主孙先生

有吴裔子孙名游岳,字颖达,东阳人也。幼而恭,长而和。其静如渊,其气如春。甄汰九流,潜神希微。尝步赤松涧缙云堂,遂卜终焉之地。宋太初中,简寂先生至自庐岳,云游帝宅。先生乃抠衣而趋,嗣承奥旨,授三洞并所秘杨真人、许掾手迹。因茹术却粒,服谷仙丸,六十七年,颜彩轻润,精爽秀洁。暨简寂上宾,方旋旧室,捃摭道机,断核真假,与褚、章、硃,四君交密。齐永明二年,诏以代师,并任主兴世馆。于是搜奇之士,知袭教有宗,若凤萃于桐,万禽争赴矣。孔德璋、刘孝标等争结尘外之好。后频谢病归山,朝命未许。至永明七年五月内,以挥神托化,沐浴称疾,怡然而终。门徒弟子数百人,唯陶弘景入室焉。自恭事六载,义贯千祀,唯贵知真,故特蒙赏识。经法诰诀,悉相传授。方欲共营转炼,已集药石,将就治合,事故不遂。

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