淮南鸿烈解卷之十

道教之音整理 佚名

2016-12-16 13:28:00

淮南鸿烈解卷之十

太尉祭酒臣许慎记上

时则训下

孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中。斗,北方玄武之宿,是日昏时中於南方。毕,西方白虎之宿,是月平旦时中於南方也。其位西方,其日庚辛,盛德在金,少皞之神治西方也。庚辛,金也。盛德在金,金王西方也。其虫毛,其音商,金气寒,蠃者衣毛。毛虫虎为之长。商,金也,位在西方。律中夷则,其数九,夷,伤也。则,法也。是月阳衰阴盛,万物凋伤,应法成性,故曰夷则也。其数九,五行数五,金第四,故曰九也。其味辛,其臭腥,金味辛也,金臭腥也。其祀门,祭先肝。孟秋始内,入由门,故祀门也。肝,木也,祭祀之,用所胜也。一曰,肝沈金,自用其藏也。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。是月鹰搏鸷,杀鸟於大泽之中,四面陈之,世谓之祭鸟。用是时,乃始行杀戮刑罚,顺秋气也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,白,顺金色也。白马黑毛曰骆也。食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,金王西,故处西宫也。其兵戈,其畜狗,朝于总章左个,以出秋令。总章,西向堂也。西方总成万物而章明之,故曰总章。左个,南头室也。居是室,行是月之令。狗,金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之,以助损气。损气,阴气。立秋之日,天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。西郊,(也)[九〕#1里之外郊也。还,乃赏军率武人於朝。军率,军将。邑武,勇者功名也。命将率,选卒厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,请诛暴慢,顺彼四方。顺,循也。四方,天下也。命有司,修法制,缮囹圄,禁奸塞邪,审决狱,平词讼。决,断也。平,治也。天地始肃,不可以赢。肃,杀也。杀气始行也。赢,盛也,故曰不可也。是月农始升谷,天子尝新,先荐寝庙。升,成。荐,进也。命百官,始收敛,孟秋始内也。完堤防,谨障塞,以备水潦,修城郭,缮宫室,是月月丽于毕,俾滂沲矣,故备水潦也。毋以封侯,立太官,行重币,出大使。行是月令,凉风至三旬。封侯,列土封邑也。大官,九命之爵也。重币,金帛之币也。大使,命卿使之。金气收敛,皆近不宜行也,故言毋也。孟秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来。孟秋,阴也,复行冬水王之令,故阴气胜也,其介虫败谷也。阴气并,故戎兵来也。行春令,则其国乃旱,阳气复还,五谷无实。春阳亢燥,而行其令,故旱也。阳气还者,此月凉风,而反行温风之令,故败谷,令无实也。行夏令,则冬多火灾,寒暑不节,民多

疟疾。夏火王,而行其令,故多火灾。寒暑相干,故不节,使疟疾。疟疾,寒暑所生也。七月官库,其树楝。库,兵府也。秋节整兵,故官库也。其树楝,楝实,凤凰所食也,今雒城旁有树。楝实秋熟,故其树楝也。楝,读练染之练也。

仲秋之月,招摇指酉,昏牵牛中,旦觜巂中。牵牛,北方玄武之宿,是(月)#2月昏时中於南方。觜巂,西方白虎之宿也,是月平旦时中於南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中南吕,其数九,南,任也。言阳气吕旅而志助阴,阴任成万物也。庚辛,金日也。其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,候雁来,,玄鸟归,群鸟翔。候时之雁从北漠中来,过周、雒,南至彭蠡也。玄鸟归,秋分后归蛰所也。群鸟翔,寒气至,群鸟肥盛,试其羽翼而高翔。翔者,六翮不动也。或作养,养育其羽毛也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬,朝于总章太庙。总章,西向堂也。太庙中央室也。命有司,申严百刑,斩杀必当,无或枉挠。枉,曲也。挠,弱也。言平直也。决狱不当,反受其殃。反,还。是月也,养长老,授几杖,行桴鬻饮食。乃命宰祝,行牺牲,案刍豢,草养曰刍,谷养曰豢。案其簿书阅租之。豢,读宦学之宦。视肥臞全粹,全,无亏缺也。粹,毛色纯也。粹,读祸祟之祟。察物色,课比类,量小大,视少长,莫不中度。天子乃傩,以御秋气。傩,犹除也。御,止也。止秋气,不使为害也。傩,读躁难之难。气或作兵也。以犬〔尝〕#3麻,先荐寝庙。是月可以筑城郭,建都邑,国有先君之宗庙曰都,无曰邑。都曰城,邑曰筑。穿窦窖,修囷仓。穿窦,所以通水,不欲地湿也。穿窖,可以盛谷也。窖读窖藏人物之窖也。乃命有司,趣民收敛畜采,多积聚,劝种宿麦,若或失时,行罪无疑。是月也,雷乃始收,蛰虫培户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸,涸,凝竭。涸或作盛。盛,言阴胜也。日夜分。一度量,平权衡,正钧石角斗称,理关市,来商旅,理,通也。入货财,以便民事。四方来集,远方皆至,财物不匮,上无乏用,百事乃遂。遂,成也。仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国有大恐。春阳气,而行其令,故雨不降。又温煦之仁,故草木生荣华也。气相干,必有灾咎,故国大惶恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷皆复生。行炎阳之令,故旱涸。气热,故蛰虫不藏,使五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木早死。冬行寒气激之令,故有风灾。又冬闭藏,故收雷先行,草木早死也。八月官尉,其树柘,尉,戎官也。是月治兵,故官尉。传曰,羊舌大夫为中军尉柘,说未闻也。

季秋之月,招摇指戌,昏虚中,旦柳中。虚,北方玄武之宿,是月昏时中於南方。柳,南方朱雀之宿也,是月平旦中於南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中无射,阴气上升,阳气下降,万物随阳而藏,无射出见也。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝,侯雁来,宾雀入大水为蛤,是月时侯之雁从北漠中来,南之彭蠡。盖以为八月〔来〕#4者,其父母也,是月来者,盖其子也。羽翼稚弱,故在后耳。宾雀者,老雀也,栖宿人家堂宇之间,如宾客者也,故谓之宾。大水,海水也。传曰,雀入海为蛤也。菊有黄华,豺乃祭兽戮禽。豺,似狗而长尾,其色黄。是月时,豺杀兽,四面陈之,世谓之祭兽。戮,犹杀也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬,朝于总章右令。西向堂,北头室,故谓右个也。命有司,申严号令,百官贵贱,无不务入,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,冢,大也。宰,治也。卿,官也。要,簿书也。藏帝籍之收於神仓。天子籍田千亩,故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓,仓也。是月也,霜始降,百工休。霜降天寒,朱漆难成,故百工休止,不复作器也。乃命有司曰,寒气总至,民力不堪,其皆入室。诗曰,入此室处是也。上丁入学习吹,大飨帝,尝牺牲,合诸侯,制百县,是月上旬丁日,入学官,吹笙竽,习礼乐,飨上帝,用牺牲。合诸侯之制,度车服之差,各(两)〔以〕#5其命数也。百县,畿内之县,言百,举全数耳。五家为邻,五邻为里,四里为郑,四郑为鄙,四鄙为县,然则县二千五百家也。为来岁受朔日,与诸侯所税於民,轻重之法,贡岁之数,以远近土地所宜为度。来岁,明年。受朔日,如今计吏朝贺,豫明年之历日也。度者,职贡多少有常也。乃教於田猎,以习五戎。戎,兵也。刀、剑、予、戟、矢,故曰五戎也。命太仆及七驺,咸驾戴荏,授车以级,皆正设于屏外。级,等也。授当车者以高下各随其等级。正,立。设,陈也。天子外屏。屏,树垣也。尔雅曰,门内之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢,插也。朴,以教导也。插置带间,赞相威仪也。司徒主众,教导之也。天子乃厉服广饰,执弓操矢以猎。是月天子尚武,乃服猛厉之服,广其所佩之饰,以取禽也。命主祠,祭禽四方。命,教也。主祠,典祀之官也。祭禽四方,祀始设禽兽者於四方,报其功,不知其神所在,故博求之於四方也。是月草木黄落,乃伐薪为炭,蛰虫咸俛,乃趋狱刑,毋留有罪,俛,伏也。青州为伏为俛也。无留,言当断也。收禄秩之不当,供养之不宜者。不当,谓无德受禄也。不宜,谓不孝也。一曰所养者无勋於国,其先人又无贤德,所不宜养,故收也。通路除道,从境始,至国而后已。是月,天子乃以犬尝麻,先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽窒。季秋阴气,而行夏月霖雨之令,故大水。火气〔热〕#6故冬藏殃败也。火金相干,故民鼽窒,鼻不通利也。鼽,读怨仇之仇也。行冬令,则国多盗贼,边境不宁,土地分裂。冬水纯阴,奸谋所生,故多盗贼,使边境之民不安宁也。则土地见侵削,为邻国所分裂也。行春令,则暖风来至,民气解隋,师旅并兴。春气阳温,故暖风至,民气解堕也。木干金,故师旅并兴也。二千五百人为师,五百人为旅也。九月官候,其树槐。侯,望也。是月缮修守备,故曰官候也。槐,怀也,可以怀来远人也。

孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中。危,北方玄武之宿也,是月昏时中於南方。七星,南方朱鸟之宿也,是月平旦时中於南方者也。其位北方,其日壬癸,盛德在水,颛顼之神治北方也。壬癸,水日也。盛德在水,王北方也。其虫介,其音羽,介,甲也。像冬闭固,皮漫胡也。甲虫,龟为之长。羽,属水也。律中应锺,其数六,阴应於阳,转成其功,万物聚成,故曰应锺。其数六,五行数五,水第一,故曰六也。其味咸,其臭腐,水味咸也,水臭腐也。其祀,祭先肾。井水给人,故祀也。井或作行。门内地。冬守在内,故祀也。肾,水,自开其藏也。水始冰,地始冻,雉入大水为蜃,虹藏不见。蜃,蛤也。大水,淮也。传曰,雉入于淮为蜃。虹,阴中之阳也。是月阴盛,故不见也。天子衣黑衣,乘玄骊,服玄玉,建玄旗,顺水德也。熊与虎曰旗也。食黍彘贪,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,水王北方,故处北宫也。其兵锻,其畜彘,锻者却内,像阴闭。彘,水畜。朝于玄堂左个,以出冬令。北向堂,西头室,故曰左个。居是室,行此月令也。命有司,修群禁,顺阴闭,诸所当禁,皆使有司禁也。禁外徙,闭门闾,大搜客,传曰,禁旧客,为露情也,有新客,搜出之,为观衅也。门,城门也。闾,里门也。严闭之,守备也。断罚刑,杀当罪,诸罚刑当决也。当罚正罪,故杀之也。阿上乱法者诛。阿意曲从,取容於上,以乱法度也。诛,洽也。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还,乃赏死事,存孤寡。有忠节蹈义死王事者,赏其子孙也。幼无父曰孤,无夫曰寡,皆存慰矜恤之。是月,命太祝祷祀神位,占龟策,审卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官谨盖藏,命司徒行积聚,修城郭,警门闾,修枪闭,慎管钥,固封玺,封,门也。玺,印也。修边境,完要塞,绝蹊径,饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚,饰,治也。纪,数也。二十五月之数也。棺椁衣衾薄厚各有差等,故审之。营丘垄之小大高庳,使贵贱卑尊各有等级。营,度也。丘垄,冢也。小大高下各有度量也。是月也,工师效功,陈祭器,案度呈,坚致为上。案,视也。度,法也。坚致,功牢也。为,故也。上,盛也。工事苦慢,作为淫巧,必行其罪。苦,恶也。慢,不牢也。淫巧、非常之巧也。故行其罪。苦,谓盐会之盐也。是月也,大饮蒸,天子祈来年於天宗,蒸,冬祭也。於是时,大饮酒而祭,求明年之福祥也。凡属天子之神,日月星辰皆为天宗也。大祷祭于公社,毕,飨先祖。祷,求也。公社也,后土之祭也。生为上公,死为贵神,故曰公也。毕,飨先祖,先公后私之义也。劳农夫,以休息之。命将率讲武,律射御,角力劲。律,习也。角,平地也。劲,强貌也。乃命水虞渔师,收水泉池泽之赋,虞,掌水官也。师,长也。赋,税也。毋或侵牟。牟,多。孟冬行春令,则冻闭不密,地气发泄,民多流亡。春阳气散越,故冻闭不密,地气发泄也。民多流亡,像阳气布散。行夏令,则多暴风,方冬不寒,蛰虫复出。冬当闭藏,反行夏盛肠之令,故多暴疾。阳气温,故盛冬不寒,令蛰伏之虫复出也。行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。秋气干冬,大寒不当雪而雪,不当霜而霜,故曰时也。小兵数起,邻国来伐,侵削其土地。十月官司马,其树檀。冬间讲武,故官司马也。檀,阴木也。

仲冬之月,招摇指子,昏壁中,旦轸中。东壁,北方玄武之宿,是月昏时中於南方。轸,南方朱鸟之宿,是月平旦时中於南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中黄锺,其数六,黄锺者,阳气聚於下,阴气盛於上,万物黄,萌於地中,故曰黄锺也。其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。水益壮,地始坼,鳱鴡不鸣,虎始交。鳱鴡,山乌。(阳)#7是月阴盛,故不鸣也。虎,阳中之阴也,阴气盛,以类发也。交,读将校之校也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂太庙。北向堂,中央室,故曰太庙也。命有司曰,土事无作,无发室居,及起大众,是谓发天地之藏,诸蛰则死,民必疾疫,有随以丧。急捕盗贼,诛淫泆诈伪之人,命曰畼月。阴气在上,民人空间,故命曰畼月。命奄尹,申宫令,奄,官也。尹,正也。申宫令,重戒敕也。审门(门)〔闾〕#8,谨房室,必重闭,助阴气也。省妇事。乃命大酋,秫稻必齐,麴蘗必时,酋,主沽酒官也。酝酿米麴,使化熟,故谓之酋。酋读酋豪之酋,齐读齐和之齐也。作麴蘗当得其时,不时则不成也。湛熺必洁,水泉必香,湛,渍也。熺炊必令圭洁也。水泉(者)[香〕#9则酒善也,湛,读审釜之审。熺,炊炽火之炽也。陶器必良,火齐必得,无有差忒。陶器,瓦器也。炊享必得其适,故曰无有差忒也。天子乃命有司,祀四海大川名泽。

能兴云雨,故祀之也。是月也,农有不收藏积聚,牛马畜兽有放失者,取之不诘。诘,呵问也。山林薮泽,有能取疏食,田猎禽兽者,野虞教导之。其有相侵夺,罪之不赦。大加刑也。是月也,日短至,阴阳争,君子斋戒,处必掩,身欲静,去声色,禁嗜欲,声,丝竹金石之声也。色,美色也。有贪欲滥求者禁之。宁身体,安形性。闭情欲也。是月也,荔挺出,芸始生,丘螾结,麋角解。荔,马荔草也。芸,芸蒿,菜名也。丘螾,虫名也。结,屈结也。麋角解堕,皆应微阳气也。水泉动则伐树木,取竹箭,罢官之无事,器之无用者,罢,省。徐阙庭门闾,筑囹圄,所以助天地之闭。仲冬行夏令,则其国乃旱,氛雾冥冥,雷乃发声。夏气炎阳,故其国旱也。清浊相干,故氛雾冥冥也。十一月雷发声,非其时也,故言乃也。行秋令,则其时雨水,瓜瓠不成,国有大兵。秋金气,水之母也,故雨水。水、金用事,故有大兵也。行春令,则虫螟为败,水泉咸竭,民多疾疠。春阳气,蛰伏生,故虫螟败谷,水泉竭也。阳干阴,气不和,故多疾疠也。十一月官都尉,其树枣。冬成军师,故官都尉。枣,取其赤心也。

季冬之月,招摇指丑,昏娄中,旦氏中。娄,西方白虎之宿,是月昏时中於南方。氏,东方苍龙之宿,是月平旦时中於南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中大吕,吕,旅也。万物萌动於黄泉,未能达见,所以旅旅去阴即阳,助其成功,故曰大吕。其数六,其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾,雁北乡,鹊加巢。雁在彭蠡之水,皆北向,将至北漠中也。鹊感阳而动,上加巢也。雉雊鸡呼卵。诗云,雉之朝雊,尚求其雌是也,鸡呼呜求卵也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂右个。右个,东头室也。命有司,大傩旁磔,出土牛。大傩,今之逐阴驱疫,为阳导也。旁磔四面皆磔犬羊,以禳四方之疾疫也。出土牛,今乡县出劝农耕之土牛於外是也。命渔师始渔,是月将捕鱼,故命其长也。渔读论语之语。天子亲往射渔,先荐寝庙。令民出五种,令农计耦耕事,修未耜,具田器。耦,合。命乐师大合吹而罢,乃命四监,收秩薪,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于次,月穷于纪,星周于#10天,十二次穷于牵牛中也。纪道穷於故宿也。星周于天,谓二十八舍更见南方,至是月周匝也。岁将更始,令静农民,无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典,论时令,以待嗣岁之宜。乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲,赋,布。以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓(女)〔之〕#11国,供寝庙之刍豢,卿士大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,则白露早降,介虫为妖,四鄙入保。秋节白露,故白露早降。介甲之虫为妖灾。金气为兵,故四境之民入城郭自保守也。行春令,则胎夭伤,国多痼疾,命之曰逆。季冬大寒,而行春温之令,气不和,谓胎养夭伤,国多笃疾。逆风气之由也,故命之曰逆故也。行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。夏气炎阳,有多霖雨,故水潦败国也。时雪当降而不降,冰冻不当消释而消释,皆干时之征也。十二月官狱,其树栎。十二月岁尽刑断,故狱官也。栎可以为车毂,木不出火,唯栎为然,亦应除气也。

五位:东方之极,自竭石山过朝鲜,贯大人之国,竭石在辽西界侮水西畔。朝鲜,乐浪之县也。贯,通也。大人国在其东也。东至日出之次,扶榑木之地,青土树木之野,榑木,榑桑。太皡、句芒之所司者,万二千里。太皡,庖牺氏,东方木德之帝也。句芒,木神,司,主也。其令曰,挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,行优游,弃怨恶,解役罪,免忧患休罚。〔罚〕#12刑,开关梁,宣出财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强。刚强侵陵人,不循轨度者,禁止之也。

南方之极,自北户孙之外,北户孙,国名也,日在其北,皆为北向户,以日故北户。贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝、祝融之所司者,万二千里。赤帝,炎帝少典之子,号为神农,南方火德之帝也。祝融,颛顼之孙,老童之子吴回也。一名黎,为高辛氏火正,号为祝融,死为火神也。其令曰,爵有德,赏有功,惠贤良,救饥渴,举力农,赈贫穷,惠孤寡,忧罢疾,出大禄,行大赏,起毁宗,立无后,封建侯,立贤辅。应阳施也。

中央之极,自昆仑东绝两桓山,自,从也。绝,犹过也。桓山,常山,言两,未闻也。日月之所道,江、汉之所出,日月照其所经过之道。江出岷山,汉出番冢山。众民之野,五谷之所宜,龙门、河、济相贯,以息壤堙洪水之州,东至於碣石,黄帝、后土之所司者,万二千里。黄帝,少典之子,以土德正天下,号为轩辕氏。死为中央土德之帝。后土者,勾龙氏之子,名曰后土,能平九土,死祀为土神也。其令曰,平而不阿,明而不苛,包裹覆露,露,润。无不囊怀,溥汜无私,正静以和,行稃鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。土,四方之主也,故曰万物之所归也。

西方之极,自昆仑绝流沙、沈羽,西至三危之国,流沙,盖在昆仑之西南耳。石城金室,饮气之民,不死之野,少皡、蓐收之所司者,万二千里。少皡,黄帝之子青阳也,名挚,以金德王天下,号为金天氏,死为西方金德之帝也。蓐收,金天氏之裔子曰修礼,死为金神也。其令曰,审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群牧,谨着聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,止流水,雍溪谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法。应金断也。

北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,九泽,北方之泽。夏,大也。晦,暝也。有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。颛顼,黄帝之孙也,以水德王天下,号高阳氏,死为北方水德之帝也。其神玄冥者,金天氏有适子曰昧,为玄瞑师,死而祀为主水之神也。其令曰,申群禁,固闭藏,修障塞,缮关梁,禁外徙,断罚刑,杀当罪,闭关闾,大搜客,止交游,禁夜乐,蚤闭晏开,以塞奸人,己德,执之必固。天节已几,刑杀无赦,虽有盛尊之亲,断以法度。毋行水,毋发藏,毋释罪。应,阴杀也。

六合:

孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合,孟春始赢,孟秋始缩。赢,长也。缩,短也。仲春始出,仲秋始内;出,二月播种。内,八月收敛。季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;缓,四月阳安。急,十月寒肃。仲夏至修,仲冬至短;夏至北极,冬至南极,短、修皆在至前也。季夏德毕,季冬刑毕。德毕,阳施结。刑毕,刑狱尽。故正月失政,七月凉风不至;二月失政,八月雷不藏;三月失政,九月不下霜;四月失政,十月不冻;五月失政,十一月蛰虫冬出其乡;六月失政,十二月草木不脱;不脱,叶稿着树,不零落也。七月失政,正月大寒不解;东风不解冻也。八月失政,二月雷不发;不发声也。九月失政,三月春风不济;济,止。十月失政,四月草木不实;实,长。十一月失政;五月下雹霜;十二月失政,六月五谷疾狂。疾狂,不华而实也。春行夏令泄,象盛阳发泄也。行秋令水,水生於(中)[申〕#13,故水也。行冬令肃。象气肃急。夏行春令风,象春木气多也。行秋令芜,象秋气芜秽生。行冬令格。格,歧也。象冬断刑,恩泽致格不流下。秋行夏令华,象夏气树华茂。行春令荣,象春气生荣华。行冬令耗,耗,零落也。冬行春令泄,象春气布散发泄也。行夏令旱,旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴故乱雾。

制度:

阴阳大制有六度,天为绳,地为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。绳者,所以绳万物也。绳,正。准者,所以准万物也。规者,所以贠万物也。衡者,所以平万物也。矩者,所以方万物也。权者,所以权万物也。绳之为度也,直而不争,修而不穷,久而不弊,远而不忘,与天合德,与神合明,所欲则得,所恶则亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,广大以容众,是故上帝以为物宗。宗,本。准之为度也,平而不险,均而不阿,广大以容,宽裕以和,柔而不刚,锐而不挫,锐,利也。挫,折也。流而不滞,流,行也。滞,止也。易而不秽,发通而有纪,纪,道。周密而不泄,准平而不失,万物皆平,民无险谋,怨恶不生,是故上帝以为物平。平,,正。读评议之平也。规之为度也,转而不复,贠而不垸,复,遏也。垸,转也。优而不纵,广大以宽,感动有理,发通有纪,优优简简,百怨不起,优简,宽舒之貌。规度不失,生气乃理。气类理达。衡之为度也,缓而不后,平而不怨,施而不德,吊而不责,常平民禄,以继不足,勃勃阳阳,唯德是行,养长化育,万物蕃昌,以成五谷,以实封疆,其政不失,天地乃明。明,理。矩之为度也,肃而不悖,刚而不愦,取而无怨,内而无害,威厉而不慑,令行而不废,杀伐既得,仇敌乃克,矩正不失,百诛乃服。权之为度也,急而不赢,杀而不割,充满以实,周密而不泄,败物而弗取,罪杀而不赦,诚信以必,坚殷以固,冀除苛慝,不可以曲,故冬正将行,必弱以强,必柔以刚,权正而不失,万物乃藏。明堂之制,静而法准,动而法绳,春治以规,秋治以矩,冬治以权,夏治以衡,是故燥湿寒暑以节至,甘雨膏露以时降。

淮南鸿烈解卷之十竟

#1『也』,『九』字之误,据集解本改。

#2『月』字衍,据集解本改。

#3『尝』原空缺,据集解本补。

#4『来』字脱,据集解本补。

#5『两』,『以』字之误,据集解本改。

#6『热』字脱,据集解本补。

#7『阳』字衍,据集解本删。

#8『门』,『闾』字之误,据集解本改。

#9『者』,『香』字之误,据集解本改。

#10次,月穷于纪,星周于』,正文误入注文,据集解本改。

#11『女』,『之』字之误,据集解本改。

#12『罚』字脱,据集解本补。

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淮南鸿烈解卷之十

道教之音整理 佚名

2016-12-16 13:28:00

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淮南鸿烈解卷之十
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淮南鸿烈解卷之十

太尉祭酒臣许慎记上

时则训下

孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中。斗,北方玄武之宿,是日昏时中於南方。毕,西方白虎之宿,是月平旦时中於南方也。其位西方,其日庚辛,盛德在金,少皞之神治西方也。庚辛,金也。盛德在金,金王西方也。其虫毛,其音商,金气寒,蠃者衣毛。毛虫虎为之长。商,金也,位在西方。律中夷则,其数九,夷,伤也。则,法也。是月阳衰阴盛,万物凋伤,应法成性,故曰夷则也。其数九,五行数五,金第四,故曰九也。其味辛,其臭腥,金味辛也,金臭腥也。其祀门,祭先肝。孟秋始内,入由门,故祀门也。肝,木也,祭祀之,用所胜也。一曰,肝沈金,自用其藏也。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。是月鹰搏鸷,杀鸟於大泽之中,四面陈之,世谓之祭鸟。用是时,乃始行杀戮刑罚,顺秋气也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,白,顺金色也。白马黑毛曰骆也。食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,金王西,故处西宫也。其兵戈,其畜狗,朝于总章左个,以出秋令。总章,西向堂也。西方总成万物而章明之,故曰总章。左个,南头室也。居是室,行是月之令。狗,金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之,以助损气。损气,阴气。立秋之日,天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。西郊,(也)[九〕#1里之外郊也。还,乃赏军率武人於朝。军率,军将。邑武,勇者功名也。命将率,选卒厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,请诛暴慢,顺彼四方。顺,循也。四方,天下也。命有司,修法制,缮囹圄,禁奸塞邪,审决狱,平词讼。决,断也。平,治也。天地始肃,不可以赢。肃,杀也。杀气始行也。赢,盛也,故曰不可也。是月农始升谷,天子尝新,先荐寝庙。升,成。荐,进也。命百官,始收敛,孟秋始内也。完堤防,谨障塞,以备水潦,修城郭,缮宫室,是月月丽于毕,俾滂沲矣,故备水潦也。毋以封侯,立太官,行重币,出大使。行是月令,凉风至三旬。封侯,列土封邑也。大官,九命之爵也。重币,金帛之币也。大使,命卿使之。金气收敛,皆近不宜行也,故言毋也。孟秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来。孟秋,阴也,复行冬水王之令,故阴气胜也,其介虫败谷也。阴气并,故戎兵来也。行春令,则其国乃旱,阳气复还,五谷无实。春阳亢燥,而行其令,故旱也。阳气还者,此月凉风,而反行温风之令,故败谷,令无实也。行夏令,则冬多火灾,寒暑不节,民多

疟疾。夏火王,而行其令,故多火灾。寒暑相干,故不节,使疟疾。疟疾,寒暑所生也。七月官库,其树楝。库,兵府也。秋节整兵,故官库也。其树楝,楝实,凤凰所食也,今雒城旁有树。楝实秋熟,故其树楝也。楝,读练染之练也。

仲秋之月,招摇指酉,昏牵牛中,旦觜巂中。牵牛,北方玄武之宿,是(月)#2月昏时中於南方。觜巂,西方白虎之宿也,是月平旦时中於南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中南吕,其数九,南,任也。言阳气吕旅而志助阴,阴任成万物也。庚辛,金日也。其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,候雁来,,玄鸟归,群鸟翔。候时之雁从北漠中来,过周、雒,南至彭蠡也。玄鸟归,秋分后归蛰所也。群鸟翔,寒气至,群鸟肥盛,试其羽翼而高翔。翔者,六翮不动也。或作养,养育其羽毛也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬,朝于总章太庙。总章,西向堂也。太庙中央室也。命有司,申严百刑,斩杀必当,无或枉挠。枉,曲也。挠,弱也。言平直也。决狱不当,反受其殃。反,还。是月也,养长老,授几杖,行桴鬻饮食。乃命宰祝,行牺牲,案刍豢,草养曰刍,谷养曰豢。案其簿书阅租之。豢,读宦学之宦。视肥臞全粹,全,无亏缺也。粹,毛色纯也。粹,读祸祟之祟。察物色,课比类,量小大,视少长,莫不中度。天子乃傩,以御秋气。傩,犹除也。御,止也。止秋气,不使为害也。傩,读躁难之难。气或作兵也。以犬〔尝〕#3麻,先荐寝庙。是月可以筑城郭,建都邑,国有先君之宗庙曰都,无曰邑。都曰城,邑曰筑。穿窦窖,修囷仓。穿窦,所以通水,不欲地湿也。穿窖,可以盛谷也。窖读窖藏人物之窖也。乃命有司,趣民收敛畜采,多积聚,劝种宿麦,若或失时,行罪无疑。是月也,雷乃始收,蛰虫培户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸,涸,凝竭。涸或作盛。盛,言阴胜也。日夜分。一度量,平权衡,正钧石角斗称,理关市,来商旅,理,通也。入货财,以便民事。四方来集,远方皆至,财物不匮,上无乏用,百事乃遂。遂,成也。仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国有大恐。春阳气,而行其令,故雨不降。又温煦之仁,故草木生荣华也。气相干,必有灾咎,故国大惶恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷皆复生。行炎阳之令,故旱涸。气热,故蛰虫不藏,使五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木早死。冬行寒气激之令,故有风灾。又冬闭藏,故收雷先行,草木早死也。八月官尉,其树柘,尉,戎官也。是月治兵,故官尉。传曰,羊舌大夫为中军尉柘,说未闻也。

季秋之月,招摇指戌,昏虚中,旦柳中。虚,北方玄武之宿,是月昏时中於南方。柳,南方朱雀之宿也,是月平旦中於南方也。其位西方,其日庚辛,其虫毛,其音商,律中无射,阴气上升,阳气下降,万物随阳而藏,无射出见也。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝,侯雁来,宾雀入大水为蛤,是月时侯之雁从北漠中来,南之彭蠡。盖以为八月〔来〕#4者,其父母也,是月来者,盖其子也。羽翼稚弱,故在后耳。宾雀者,老雀也,栖宿人家堂宇之间,如宾客者也,故谓之宾。大水,海水也。传曰,雀入海为蛤也。菊有黄华,豺乃祭兽戮禽。豺,似狗而长尾,其色黄。是月时,豺杀兽,四面陈之,世谓之祭兽。戮,犹杀也。天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬,朝于总章右令。西向堂,北头室,故谓右个也。命有司,申严号令,百官贵贱,无不务入,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,冢,大也。宰,治也。卿,官也。要,簿书也。藏帝籍之收於神仓。天子籍田千亩,故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓,仓也。是月也,霜始降,百工休。霜降天寒,朱漆难成,故百工休止,不复作器也。乃命有司曰,寒气总至,民力不堪,其皆入室。诗曰,入此室处是也。上丁入学习吹,大飨帝,尝牺牲,合诸侯,制百县,是月上旬丁日,入学官,吹笙竽,习礼乐,飨上帝,用牺牲。合诸侯之制,度车服之差,各(两)〔以〕#5其命数也。百县,畿内之县,言百,举全数耳。五家为邻,五邻为里,四里为郑,四郑为鄙,四鄙为县,然则县二千五百家也。为来岁受朔日,与诸侯所税於民,轻重之法,贡岁之数,以远近土地所宜为度。来岁,明年。受朔日,如今计吏朝贺,豫明年之历日也。度者,职贡多少有常也。乃教於田猎,以习五戎。戎,兵也。刀、剑、予、戟、矢,故曰五戎也。命太仆及七驺,咸驾戴荏,授车以级,皆正设于屏外。级,等也。授当车者以高下各随其等级。正,立。设,陈也。天子外屏。屏,树垣也。尔雅曰,门内之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢,插也。朴,以教导也。插置带间,赞相威仪也。司徒主众,教导之也。天子乃厉服广饰,执弓操矢以猎。是月天子尚武,乃服猛厉之服,广其所佩之饰,以取禽也。命主祠,祭禽四方。命,教也。主祠,典祀之官也。祭禽四方,祀始设禽兽者於四方,报其功,不知其神所在,故博求之於四方也。是月草木黄落,乃伐薪为炭,蛰虫咸俛,乃趋狱刑,毋留有罪,俛,伏也。青州为伏为俛也。无留,言当断也。收禄秩之不当,供养之不宜者。不当,谓无德受禄也。不宜,谓不孝也。一曰所养者无勋於国,其先人又无贤德,所不宜养,故收也。通路除道,从境始,至国而后已。是月,天子乃以犬尝麻,先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽窒。季秋阴气,而行夏月霖雨之令,故大水。火气〔热〕#6故冬藏殃败也。火金相干,故民鼽窒,鼻不通利也。鼽,读怨仇之仇也。行冬令,则国多盗贼,边境不宁,土地分裂。冬水纯阴,奸谋所生,故多盗贼,使边境之民不安宁也。则土地见侵削,为邻国所分裂也。行春令,则暖风来至,民气解隋,师旅并兴。春气阳温,故暖风至,民气解堕也。木干金,故师旅并兴也。二千五百人为师,五百人为旅也。九月官候,其树槐。侯,望也。是月缮修守备,故曰官候也。槐,怀也,可以怀来远人也。

孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中。危,北方玄武之宿也,是月昏时中於南方。七星,南方朱鸟之宿也,是月平旦时中於南方者也。其位北方,其日壬癸,盛德在水,颛顼之神治北方也。壬癸,水日也。盛德在水,王北方也。其虫介,其音羽,介,甲也。像冬闭固,皮漫胡也。甲虫,龟为之长。羽,属水也。律中应锺,其数六,阴应於阳,转成其功,万物聚成,故曰应锺。其数六,五行数五,水第一,故曰六也。其味咸,其臭腐,水味咸也,水臭腐也。其祀,祭先肾。井水给人,故祀也。井或作行。门内地。冬守在内,故祀也。肾,水,自开其藏也。水始冰,地始冻,雉入大水为蜃,虹藏不见。蜃,蛤也。大水,淮也。传曰,雉入于淮为蜃。虹,阴中之阳也。是月阴盛,故不见也。天子衣黑衣,乘玄骊,服玄玉,建玄旗,顺水德也。熊与虎曰旗也。食黍彘贪,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,水王北方,故处北宫也。其兵锻,其畜彘,锻者却内,像阴闭。彘,水畜。朝于玄堂左个,以出冬令。北向堂,西头室,故曰左个。居是室,行此月令也。命有司,修群禁,顺阴闭,诸所当禁,皆使有司禁也。禁外徙,闭门闾,大搜客,传曰,禁旧客,为露情也,有新客,搜出之,为观衅也。门,城门也。闾,里门也。严闭之,守备也。断罚刑,杀当罪,诸罚刑当决也。当罚正罪,故杀之也。阿上乱法者诛。阿意曲从,取容於上,以乱法度也。诛,洽也。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还,乃赏死事,存孤寡。有忠节蹈义死王事者,赏其子孙也。幼无父曰孤,无夫曰寡,皆存慰矜恤之。是月,命太祝祷祀神位,占龟策,审卦兆,以察吉凶。於是天子始裘,命百官谨盖藏,命司徒行积聚,修城郭,警门闾,修枪闭,慎管钥,固封玺,封,门也。玺,印也。修边境,完要塞,绝蹊径,饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚,饰,治也。纪,数也。二十五月之数也。棺椁衣衾薄厚各有差等,故审之。营丘垄之小大高庳,使贵贱卑尊各有等级。营,度也。丘垄,冢也。小大高下各有度量也。是月也,工师效功,陈祭器,案度呈,坚致为上。案,视也。度,法也。坚致,功牢也。为,故也。上,盛也。工事苦慢,作为淫巧,必行其罪。苦,恶也。慢,不牢也。淫巧、非常之巧也。故行其罪。苦,谓盐会之盐也。是月也,大饮蒸,天子祈来年於天宗,蒸,冬祭也。於是时,大饮酒而祭,求明年之福祥也。凡属天子之神,日月星辰皆为天宗也。大祷祭于公社,毕,飨先祖。祷,求也。公社也,后土之祭也。生为上公,死为贵神,故曰公也。毕,飨先祖,先公后私之义也。劳农夫,以休息之。命将率讲武,律射御,角力劲。律,习也。角,平地也。劲,强貌也。乃命水虞渔师,收水泉池泽之赋,虞,掌水官也。师,长也。赋,税也。毋或侵牟。牟,多。孟冬行春令,则冻闭不密,地气发泄,民多流亡。春阳气散越,故冻闭不密,地气发泄也。民多流亡,像阳气布散。行夏令,则多暴风,方冬不寒,蛰虫复出。冬当闭藏,反行夏盛肠之令,故多暴疾。阳气温,故盛冬不寒,令蛰伏之虫复出也。行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。秋气干冬,大寒不当雪而雪,不当霜而霜,故曰时也。小兵数起,邻国来伐,侵削其土地。十月官司马,其树檀。冬间讲武,故官司马也。檀,阴木也。

仲冬之月,招摇指子,昏壁中,旦轸中。东壁,北方玄武之宿,是月昏时中於南方。轸,南方朱鸟之宿,是月平旦时中於南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中黄锺,其数六,黄锺者,阳气聚於下,阴气盛於上,万物黄,萌於地中,故曰黄锺也。其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。水益壮,地始坼,鳱鴡不鸣,虎始交。鳱鴡,山乌。(阳)#7是月阴盛,故不鸣也。虎,阳中之阴也,阴气盛,以类发也。交,读将校之校也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂太庙。北向堂,中央室,故曰太庙也。命有司曰,土事无作,无发室居,及起大众,是谓发天地之藏,诸蛰则死,民必疾疫,有随以丧。急捕盗贼,诛淫泆诈伪之人,命曰畼月。阴气在上,民人空间,故命曰畼月。命奄尹,申宫令,奄,官也。尹,正也。申宫令,重戒敕也。审门(门)〔闾〕#8,谨房室,必重闭,助阴气也。省妇事。乃命大酋,秫稻必齐,麴蘗必时,酋,主沽酒官也。酝酿米麴,使化熟,故谓之酋。酋读酋豪之酋,齐读齐和之齐也。作麴蘗当得其时,不时则不成也。湛熺必洁,水泉必香,湛,渍也。熺炊必令圭洁也。水泉(者)[香〕#9则酒善也,湛,读审釜之审。熺,炊炽火之炽也。陶器必良,火齐必得,无有差忒。陶器,瓦器也。炊享必得其适,故曰无有差忒也。天子乃命有司,祀四海大川名泽。

能兴云雨,故祀之也。是月也,农有不收藏积聚,牛马畜兽有放失者,取之不诘。诘,呵问也。山林薮泽,有能取疏食,田猎禽兽者,野虞教导之。其有相侵夺,罪之不赦。大加刑也。是月也,日短至,阴阳争,君子斋戒,处必掩,身欲静,去声色,禁嗜欲,声,丝竹金石之声也。色,美色也。有贪欲滥求者禁之。宁身体,安形性。闭情欲也。是月也,荔挺出,芸始生,丘螾结,麋角解。荔,马荔草也。芸,芸蒿,菜名也。丘螾,虫名也。结,屈结也。麋角解堕,皆应微阳气也。水泉动则伐树木,取竹箭,罢官之无事,器之无用者,罢,省。徐阙庭门闾,筑囹圄,所以助天地之闭。仲冬行夏令,则其国乃旱,氛雾冥冥,雷乃发声。夏气炎阳,故其国旱也。清浊相干,故氛雾冥冥也。十一月雷发声,非其时也,故言乃也。行秋令,则其时雨水,瓜瓠不成,国有大兵。秋金气,水之母也,故雨水。水、金用事,故有大兵也。行春令,则虫螟为败,水泉咸竭,民多疾疠。春阳气,蛰伏生,故虫螟败谷,水泉竭也。阳干阴,气不和,故多疾疠也。十一月官都尉,其树枣。冬成军师,故官都尉。枣,取其赤心也。

季冬之月,招摇指丑,昏娄中,旦氏中。娄,西方白虎之宿,是月昏时中於南方。氏,东方苍龙之宿,是月平旦时中於南方也。其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中大吕,吕,旅也。万物萌动於黄泉,未能达见,所以旅旅去阴即阳,助其成功,故曰大吕。其数六,其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾,雁北乡,鹊加巢。雁在彭蠡之水,皆北向,将至北漠中也。鹊感阳而动,上加巢也。雉雊鸡呼卵。诗云,雉之朝雊,尚求其雌是也,鸡呼呜求卵也。天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火,北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵锻,其畜彘,朝于玄堂右个。右个,东头室也。命有司,大傩旁磔,出土牛。大傩,今之逐阴驱疫,为阳导也。旁磔四面皆磔犬羊,以禳四方之疾疫也。出土牛,今乡县出劝农耕之土牛於外是也。命渔师始渔,是月将捕鱼,故命其长也。渔读论语之语。天子亲往射渔,先荐寝庙。令民出五种,令农计耦耕事,修未耜,具田器。耦,合。命乐师大合吹而罢,乃命四监,收秩薪,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于次,月穷于纪,星周于#10天,十二次穷于牵牛中也。纪道穷於故宿也。星周于天,谓二十八舍更见南方,至是月周匝也。岁将更始,令静农民,无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典,论时令,以待嗣岁之宜。乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲,赋,布。以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓(女)〔之〕#11国,供寝庙之刍豢,卿士大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,则白露早降,介虫为妖,四鄙入保。秋节白露,故白露早降。介甲之虫为妖灾。金气为兵,故四境之民入城郭自保守也。行春令,则胎夭伤,国多痼疾,命之曰逆。季冬大寒,而行春温之令,气不和,谓胎养夭伤,国多笃疾。逆风气之由也,故命之曰逆故也。行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。夏气炎阳,有多霖雨,故水潦败国也。时雪当降而不降,冰冻不当消释而消释,皆干时之征也。十二月官狱,其树栎。十二月岁尽刑断,故狱官也。栎可以为车毂,木不出火,唯栎为然,亦应除气也。

五位:东方之极,自竭石山过朝鲜,贯大人之国,竭石在辽西界侮水西畔。朝鲜,乐浪之县也。贯,通也。大人国在其东也。东至日出之次,扶榑木之地,青土树木之野,榑木,榑桑。太皡、句芒之所司者,万二千里。太皡,庖牺氏,东方木德之帝也。句芒,木神,司,主也。其令曰,挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,行优游,弃怨恶,解役罪,免忧患休罚。〔罚〕#12刑,开关梁,宣出财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强。刚强侵陵人,不循轨度者,禁止之也。

南方之极,自北户孙之外,北户孙,国名也,日在其北,皆为北向户,以日故北户。贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝、祝融之所司者,万二千里。赤帝,炎帝少典之子,号为神农,南方火德之帝也。祝融,颛顼之孙,老童之子吴回也。一名黎,为高辛氏火正,号为祝融,死为火神也。其令曰,爵有德,赏有功,惠贤良,救饥渴,举力农,赈贫穷,惠孤寡,忧罢疾,出大禄,行大赏,起毁宗,立无后,封建侯,立贤辅。应阳施也。

中央之极,自昆仑东绝两桓山,自,从也。绝,犹过也。桓山,常山,言两,未闻也。日月之所道,江、汉之所出,日月照其所经过之道。江出岷山,汉出番冢山。众民之野,五谷之所宜,龙门、河、济相贯,以息壤堙洪水之州,东至於碣石,黄帝、后土之所司者,万二千里。黄帝,少典之子,以土德正天下,号为轩辕氏。死为中央土德之帝。后土者,勾龙氏之子,名曰后土,能平九土,死祀为土神也。其令曰,平而不阿,明而不苛,包裹覆露,露,润。无不囊怀,溥汜无私,正静以和,行稃鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。土,四方之主也,故曰万物之所归也。

西方之极,自昆仑绝流沙、沈羽,西至三危之国,流沙,盖在昆仑之西南耳。石城金室,饮气之民,不死之野,少皡、蓐收之所司者,万二千里。少皡,黄帝之子青阳也,名挚,以金德王天下,号为金天氏,死为西方金德之帝也。蓐收,金天氏之裔子曰修礼,死为金神也。其令曰,审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群牧,谨着聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,止流水,雍溪谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法。应金断也。

北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,九泽,北方之泽。夏,大也。晦,暝也。有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。颛顼,黄帝之孙也,以水德王天下,号高阳氏,死为北方水德之帝也。其神玄冥者,金天氏有适子曰昧,为玄瞑师,死而祀为主水之神也。其令曰,申群禁,固闭藏,修障塞,缮关梁,禁外徙,断罚刑,杀当罪,闭关闾,大搜客,止交游,禁夜乐,蚤闭晏开,以塞奸人,己德,执之必固。天节已几,刑杀无赦,虽有盛尊之亲,断以法度。毋行水,毋发藏,毋释罪。应,阴杀也。

六合:

孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合,孟春始赢,孟秋始缩。赢,长也。缩,短也。仲春始出,仲秋始内;出,二月播种。内,八月收敛。季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;缓,四月阳安。急,十月寒肃。仲夏至修,仲冬至短;夏至北极,冬至南极,短、修皆在至前也。季夏德毕,季冬刑毕。德毕,阳施结。刑毕,刑狱尽。故正月失政,七月凉风不至;二月失政,八月雷不藏;三月失政,九月不下霜;四月失政,十月不冻;五月失政,十一月蛰虫冬出其乡;六月失政,十二月草木不脱;不脱,叶稿着树,不零落也。七月失政,正月大寒不解;东风不解冻也。八月失政,二月雷不发;不发声也。九月失政,三月春风不济;济,止。十月失政,四月草木不实;实,长。十一月失政;五月下雹霜;十二月失政,六月五谷疾狂。疾狂,不华而实也。春行夏令泄,象盛阳发泄也。行秋令水,水生於(中)[申〕#13,故水也。行冬令肃。象气肃急。夏行春令风,象春木气多也。行秋令芜,象秋气芜秽生。行冬令格。格,歧也。象冬断刑,恩泽致格不流下。秋行夏令华,象夏气树华茂。行春令荣,象春气生荣华。行冬令耗,耗,零落也。冬行春令泄,象春气布散发泄也。行夏令旱,旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴故乱雾。

制度:

阴阳大制有六度,天为绳,地为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。绳者,所以绳万物也。绳,正。准者,所以准万物也。规者,所以贠万物也。衡者,所以平万物也。矩者,所以方万物也。权者,所以权万物也。绳之为度也,直而不争,修而不穷,久而不弊,远而不忘,与天合德,与神合明,所欲则得,所恶则亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,广大以容众,是故上帝以为物宗。宗,本。准之为度也,平而不险,均而不阿,广大以容,宽裕以和,柔而不刚,锐而不挫,锐,利也。挫,折也。流而不滞,流,行也。滞,止也。易而不秽,发通而有纪,纪,道。周密而不泄,准平而不失,万物皆平,民无险谋,怨恶不生,是故上帝以为物平。平,,正。读评议之平也。规之为度也,转而不复,贠而不垸,复,遏也。垸,转也。优而不纵,广大以宽,感动有理,发通有纪,优优简简,百怨不起,优简,宽舒之貌。规度不失,生气乃理。气类理达。衡之为度也,缓而不后,平而不怨,施而不德,吊而不责,常平民禄,以继不足,勃勃阳阳,唯德是行,养长化育,万物蕃昌,以成五谷,以实封疆,其政不失,天地乃明。明,理。矩之为度也,肃而不悖,刚而不愦,取而无怨,内而无害,威厉而不慑,令行而不废,杀伐既得,仇敌乃克,矩正不失,百诛乃服。权之为度也,急而不赢,杀而不割,充满以实,周密而不泄,败物而弗取,罪杀而不赦,诚信以必,坚殷以固,冀除苛慝,不可以曲,故冬正将行,必弱以强,必柔以刚,权正而不失,万物乃藏。明堂之制,静而法准,动而法绳,春治以规,秋治以矩,冬治以权,夏治以衡,是故燥湿寒暑以节至,甘雨膏露以时降。

淮南鸿烈解卷之十竟

#1『也』,『九』字之误,据集解本改。

#2『月』字衍,据集解本改。

#3『尝』原空缺,据集解本补。

#4『来』字脱,据集解本补。

#5『两』,『以』字之误,据集解本改。

#6『热』字脱,据集解本补。

#7『阳』字衍,据集解本删。

#8『门』,『闾』字之误,据集解本改。

#9『者』,『香』字之误,据集解本改。

#10次,月穷于纪,星周于』,正文误入注文,据集解本改。

#11『女』,『之』字之误,据集解本改。

#12『罚』字脱,据集解本补。

坚持道教中国化方向