《玄宗直指万法同归》卷之五

道教之音整理 元·牧常晁

2016-05-27 17:41:21

玄宗直指万法同归卷之五

建安仰山道院牧常晁撰

门人一山黄本仁编

丹祖二首

有个金丹祖,常居万象中。乾坤称作父,日月唤为翁。

品类精神主,群生性命宗。若人能会此,可与话丹功。

欲学金丹下手工,先从太极始乾龙。巽为女子元居震,坤产婴童寄兑宫。

乌兔虎龙成象外,汞铅水火在身中。庚丁辛丙凭谁会,问取乾坤始祖翁。

妄有五首

父母未生何处有,为因妄动始成形。六根四大柑连缀,禀受阴阳号曰人。

跟耳鼻舌各行用,色声香味共安存。身是贪慎痴爱宅,口为饮食是非门。

地水火风欢假合,妻儿金宝暂相亲。此身借贷阴肠炁,炁灭何曾有此身。

此身有物无非假,惟有元阳一点灵。号曰金刚长不坏,从教百炼转精明。

世上万般皆妄有,先天之始本来无。能明妄幻归真性,便是人间大丈夫。

示戒五首

十恶身心若不除,修行徒用费工夫。此为六趣轮回种,要学神仙梦也无。

酒色气财兼嗜欲,若存少许道难亲。此为万丈深坑口,陷了阎浮多少人。

一毫尘累心非了,半点嗔痴道未成。除是本来无一物,相逢始可话无生。

饱食荤膻及五辛,名为壮气养精神。采阴九一傍门法,尽是当来地狱因。

古人避欲如避箭,又似深坑与毒蛇。不避逡巡须丧命,如何有暇问丹砂。

远害五首

埋光隐影密藏机,莫是龙蛇虎豹知。宠辱两端俱陷阱,况无叔伯避周时。

利名便是绳喉锁,富贵浑如梏手枝。喉手幸无绳梏累,山云深处养希夷。

祸先福首身无作,焰势权门足莫趋。止结青山猿鹤侣,任教人笑我如愚。

尘劳寸寸陷人坑,满地投戈莫妄行。六欲五财须远避,安时处顺乐吾生。

修行欲至长生术,且学全身远害方。鱼必深藏钩不到,鸟须高举弋无伤。

平物我五首

若要修行学至真,忘心忘物亦忘情。胸中若有些留碍,万象森罗总不平。

我忘机则物忘机,物我相忘总若遗。鸟自啼兮花自落,个中消息有谁知。

佛经四相应须无,老氏三空要合符。生死存亡同一体,故吾何处觅今吾。

三才同本物同元,太极浑函孰我人。我亦不知身是我,又从何地有疏亲。

万象之中身独露,身心万象总俱闲。古今妙诀无多子,到处无心即大还。

归真五首

四大六根兼意识,言谈呼吸总非真。一切通身俱放下,又从何处有吾身。

先天太极元无物,我此形骸总妄生。知觉见闻如不取,忧悲苦乐是谁能。

乾坤万物元非有,梦幻形骸总是非。只有大圆平等智,不容情识与心知。

归真妙诀在常容,若不知常妄作凶。要识古今常一体,妙融万法至中中。

外身之外却存真,无物为真有不真。心与境融俱寂寂,此时方见本来人。

破执五首

屯蒙既未定晨昏,寄语时人莫乱宣。片饷工夫丹可结,五年九载总虚傅。

会取乾离坤坎玄,何劳依卦运周天。止将一味元阳火,炼到虚无太极前。

按图索骏徒施力,执相拘文枉费工。说与学仙诸子道,海门夜半日头红。

认得元阳一点真,五行八卦总虚分。混成有物先天地,何用区区觅武文。

说时容易做时难,学得丹书不是丹。踏破草鞋无觅处,得来只在片时间。

科教五首

遍法界中皆大道,痴人犹向大罗寻。不知元始浮黎土,只是众生一寸心。

古人方便垂科教,盖引凡流学圣流。紫陌不因花似锦,王孙争得斗来游。

鹤唳鸾呜骋好音,龙降虎伏鬼神钦。玄机须向灵台觅,莫在霜缣画裹寻。

联文置纸印重封,勑将飞符顷刻中。寂感玄机如未会,三天不许等闲通。

世人修奉贵精神,惟以精神合道真。秪向威仪声色取,不妨赚杀世间人。

梧桐树十二首

世间人,须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛,多少时人行不到。劝君早觅长生路。

早修行,听劝谕。绿鬓朱颜易变故。光景流如注。

妻儿金宝暂相遇,到了何曾将得去?不甩萦怀虑。

得人身,元自错。莫信愚痴常造恶,积善□□乐。

为人幸是生中国,闻早回头参玄学。休被尘劳缚。

学道人,知端的。要须认取元初一。休〔要〕外寻觅。

初因一炁成形质,配合阴肠生万物。此身实自玄元出。

汞即心,铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。

坎离龙虎总由伊,性命阴阳只这是。劝君、早留意。

守真元,专一炁。婴儿养就吾身裹。十月胎圆备。

万般譬喻总皆非,大底由他心意地。外觅徒劳耳。

这金丹,无二道。方寸不离真水火。既未相颠倒。

个中运用不辞劳,海底天心呼吸到。现出长生宝。

这丹头,牢结媾。念头动处灵丹走。固济要无漏。

绵绵一炁三关透,拨转天轮行火候。金鼎蟾光绕。

道无他,心为主。执象拘文徒自苦。记取神仙语。

丹经譬喻千万句,止是阴阳两个字。要识根元处。

参玄人,听付嘱。百岁光阴如迅速。转眼花开落。

大事因缘如未熟,急须猛省开心目。莫被邪师惑。

学无为,离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。

南山看个牛如玉,人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。

谩腾腾,无造作。任意逍遥随饮啄。真个清平乐。

喉手幸无名利索万里孤云并野鹤。这般谁知觉。

西江月五首

大道不由别物,只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。

杀盗淫邪不纪,利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。

多少外寻卦象,不知返照真元。此身元是易之门。昼夜坎离常运。

乌兔马牛龙虎,无非借喻为根。屯蒙既未定晨昏。定意专心为本。

一意中宫不动,四方四兽称臣。内丹外药合天真。现出一轮宝镜。

此景此时此地,无心无我无人。不知谁是本来心。湛寂真常妙境。

释氏禅经律论,儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。

了得一明心地,诸余土直何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。

四大一身假合,六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。

内院神京须出,天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。

临江仙五首

午夜金乌从海底,丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。

韶华春满院,无地不生光。

直驾河车朝帝阙,泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。

婴儿未就母,地久更天长。

促取一年中月月,来归片刻之中。坎离交媾虎龙通。

三花时就鼎,一霎现神功。

满地黄芽□白雪,辉腾南北西东。二弦圆合甲庚同。

骊珠初出水,焰慧自烧空。

打破这阳炉阴鼎,跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。

六根并四大,阴物一齐捐。

有个天然真一种,非心非肾非玄。不容口意识情传。

修丹如此到,可谓大罗仙。

服气咽精吞七曜,存思想化三车。飞罡噀水散名花。

词章勤奏达,吟咏酌流霞。

外事何干於内境,有为功力何赊。饶君作福等河沙。

不明玄牝窍,特地隔天涯。

学道要明心地印,更须阴阳同行。不能及物只为身。

小乘无智慧,大道几时成。

一种贡高夸自会,妄言眩惑人情。只图博取利和名。

不思生死苦,万劫路冥冥。

〔绝句〕

八日夜梦,得二句,寤而味之,乃金丹妙袂,得非太上教我乎。谨用足为一首。

天外楼台悬日月,身中气象惊阳秋。梦中句。神仙妙诀无人会,红蓼江头楚水流。

论劣二首

名园花正们芳菲,金凤先衔入翠微。可惜绕篱峰与蝶,纷纷空傍菜花飞。

酒家携壶诗家吟,年年不负赏花心。不知春在梅梢上,争向粗桃俗李寻。

仰山人

一着当机疾怒雷,海门烟雾一时开。任他万里波涛远,不得骊珠定不回。

仰山境

古路荒凉荆棘生,长蛇猛兽互交横。山深云密溪流远,多少游人不敢行。

指实

吾有一穴地,四方无界至。不落在高山,不落在平地。

亦不在江河,亦不在城市。亦不在中间,亦不在边际。

不居人世间,只在人间世。买来无牙凭卖不立书契。

参立人,休拟议。相逢请示指南真,指出真龙何处是。

禅宗公案三十则

世尊拈花。

无事何消起祸胎,人天百万任疑猜。分明有怯无人要,空自拈花作笑媒。

迦叶微笑。

金色头陀最可怜,因何微笑老胡前。当时不瞬青莲目,几误拈花作密传。

少林面壁。

一言不契立身难,壁面当年苦自瞒。少室等闲抛杓水,至今四海浪花番。

南泉斩猫。

众口如槌哑不言,一刀两段便消魂。未知千古丛林下,谁为猫儿报此冤。

临济入门便喝。

喝下如雷众蛰惊,谁知起死复回生。银山铁壁重重障,一剑当空尽削平。

德山入门便棒。

山藤端的不应榉,拈起英雄丧胎魂。纵使通身俱手服,还渠一棒一条痕。

僧问赵州狗子有佛性也无。州云无。

从来生死不相干,有佛情知作佛难。直得云无犹未许,分明如剑倚空寒。

芭蕉云:你有拄杖子,夺你拄杖子。你无拄杖子,与你拄杖子。

老倒芭蕉强起疑,与无夺有谩相欺。虽然擒纵呈机巧,何似干戈不动时。

子胡凡见僧,便喝云:看狗。僧回头,师便归方丈,闭却门。

一声看狗急回头,咬着通身见血流。归路不将方丈闭,这般疾痛几曾休。

僧问蚬子:和尚西来意?蚬云:神前酒台盘。

分明指出酒台盘,直截冲开最上关。多少乞灵徼福者,常常生被鬼神瞒。

僧问赵州西来意。州云:庭前柏子。

柏子亭亭立翠寒,不邻梅玉竹琅玕。孤标迥出天然别,多少行人作境看。

庞居士问:不与万法为侣,是什么人?马祖云:待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

独露常常遍太虚,眼横鼻直嘴驴都。从教一吸西江尽,要且无人侣得渠。

僧问赵州:亲见南泉是否?州云:镇州出大梦卜头。

蓦路相逢话便休,云飞山在水长流。为君直指无回互,梦卜分明出镇州。

玄沙驰书上雪峰,峰接开之,只是三幅白纸。峰云:知音君子,千里同风。

知音千里本同风,三幅从头彻尾空。莫道雪峰曾蹉过,藕丝牵象入关中。

首山拈竹篦云:唤作竹篦则触,不唤作篦则背,具道吹作什么?

拈起情知两不中,谓非触背亦难同。竿头别有离钩着,管甚芦花对蓼红。

僧问临济:如何是无位真人?济云:无位真人是什么,乾屎橛。

无位真人乾屎橛,知恩能有几多人。太平本是将军置,不许将军见太平。

僧问赵州:万法归一,一归何所?州云:我在青州作一领布衫,重七斤。

涣散浑沦万派奔,收来元不满毫分。可怜赵老无容隐,却道青衫重七斤。

瑞严自唤主人公,自应诺。云惺惺着,向后莫被人瞒。

自呼自应谩多端,唤起惺惺亦被瞒。黄鸟不堪愁裹听,绿杨直向雨中看。

僧问文殊:多少众?殊云:前三三,后三三。

前后三三本现成,几多错认定盘星。古人见底今时月,今月曾经照古人。

盐官问侍者觅犀牛扇者,云破也。官云:扇破,且还我犀牛子。

打草惊蛇岂偶然,奈何蹉过话难圆。当时觅个犀牛子,只把盐官搭鼻牵。

丹霞烧木佛,院主诟问。霞云:烧取舍利。主云:木佛如何有合利。霞云:既无舍利,更烧两尊。

木佛烧来暖一般,可怜院主被渠瞒。当时不有炉中火,争免丹霞彻夜寒。

马祖才升堂,百丈便卷起面前席,祖便下座。

知音未举已先知,云起南山雨便随。卷起席来无个事,海访鸥鸟两忘机。

药山登山见见出云间,忽然大笑,十五里居民皆闻其笑声。

独上峰头豁此怀,长风刮汉扫云埃。不因亲睹嫦娥面,争得惊人笑口开。

马祖坐禅,南岳将砖於祖前磨。祖云:作么?岳云:要作镜?祖云:砖岂能作镜,岳云:磨砖不作镜,坐禅亦不作佛。祖悟。

磨砖作镜岂无因,打动南邻震北邻。试把戏球轻拶转,金毛狮子便翻身。

六祖云:非风非旛,仁者心动。

不动真机理自融,耳观鼻觑眼如聋。木人花鸟元无碍,一任风幡舞太空。

僧问古涧寒泉。赵州云:苦。曰:饮者如何?州云:死。

寒泉味苦毒非常,抵死谁弃性命当。莫怪赵州言忒煞,从来苦口药须良。

佛下生。

攀枝右胁产蓝园,才出通身是毒根。不有九龙口中水,如何洗得这冤魂。

佛入灭。

当日双林隐却身,乾坤祸乱一时平。谁知野火烧难尽,次第春风吹复生。

祖师西来。

历涉江山不记年,独携衣钵到南天。西来祖意家家有,毒药何消教外传。

只履西归。

衣钵法事付神光,石马回途计兴长。忘耳山前春梦醒,平分只履返家乡。

玄宗二十四首

元始天尊悬一宝珠,大如黍米,於空玄之中。

一珠如黍向空安,无限人天被眼瞒。不见玉京居咫尺,却随风雨出函关。

无鞅数众,俱入宝珠之中。

收拾乾坤入画图,东西南北总无余。行人休觅长安路,方寸中间即帝都。

既入珠口,不知所在。

踏着玄关步步深,了然无物亦无心。想伊只在秋江上,明月芦花何处寻。

元始於珠内说经都竟。

光风霁月本依然,谁说谁闻属甚年。要问当时珠底事,泥牛吼月下长川。

法事粗毕,诸天复位。

风云聚散宝珠中,细说乡情兴味浓。回首故人何处在,青山依旧白云峰。

倏欻之间、寂无遗响。

兴祥布瑞显家风,百万人天注仰同。倏欻六龙飞舞罢,廓然何处觅神通。

眉老君曰:道可道,非常道。名可名,非常名。

可名可道线非常,休听傍观说短长。妙唱本来无曲调,不劳特地品宫商。

无名天地之始。

上无复色下无渊,湛寂虚空任自然。此境此时如会得,妙哉太极未生前。

有名万物之母。

廓落真常绝往还,从来造物本无端。只因有个生生母,鬼面神头几万般。

玄之又玄,众妙之门。

目断桃源路杳赊,游人怅望指云霞。谁知山水重重处,不涉程途便到家。

谷神不死。

灵光今古逼人寒,谁识天根向上关。劫火洞然全不坏,从渠生死不相干。

婴儿未孩。

怀胎木女正当时,无识无闻也大奇。软似琼酥圆似月,风流只许自家知。

不知常,妄作凶。

一种风流说向谁,芳心只许玉郎知。可怜宫草年年绿,何事王孙去不归。

吾不知其名,强名曰道。

一自移家入翠微,更无历日记年时。桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。

有物混成,先天地生。

强为名字浪传呼,有物分明本自无。妙手丹青描不就,笑渠依样画葫芦。

知白守黑

掷下丝纶便即休,谁能长揭竹竿头。渔翁贪钓江心月,惹起波涛万古愁。

道生一。

二三四五总由他,百万纵横乱似麻。尽向当元生处觅,谁知生处本无家。

离种种边,名为妙道。

万象中间独露身,一纤毫物不容亲。他家更觅离边妙,离到驴年也不真。

三者既悟,惟见於空。

心形物即本来空,悟见分明亦不容。莫谓空无成断灭,常常独露太虚中。

视之不见名曰希,听之不闻名曰夷,搏之不得名曰微。

李四心痴生暗鬼,张三眼病见空华。从来无物堪玄会,视听希夷谩自夸。

舜问乎亟:道可得而有乎?亟曰:汝身非汝有也,何得有大道。

问处何如答处尊,个中消息向谁论。他家意出形骸表,开口全无斧凿痕。

啮缺问王倪,四问而四不知。

自心不许自心知,四问虚劳话品题。桥木死灰元不着,又从何处觅王倪。

南郭子茶隐几而坐,仰天而嘘,嗒然似丧其偶。

子景隐几仰天嘘,偶丧情忘默类愚。要识渠侬亲的处,水云散尽且轮孤。

圣人忘形养气,忘气养神,忘神养虚。

忘形忘气又忘神,养个虚玄合道真。智识情尘俱放下,不知谁是本来人。

杂颂门

善财南巡二首

近日江湖着脚难,何如琴剑返家山。郎君一向贪知识,惹得闲名满世间。

平生笑杀善财童,百十名城信步通。首末许多知识教,无非毒药灌喉咙。

善财见弥勒楼阁庄严

弥勒楼台弹指开,华胥国裹梦初回。庄严百亿今何在,坐对春风歌落梅。

龙女献珠转身南方作佛二首

一献明珠事速成,法王法令本无亲。此珠一切群生有,何独渠侬解转身。

娥眉巧画象时装,好个龙宫窈窕娘。不是呈珠求作佛,丙丁元即是南方。

圆觉经二十五轮二首

丝纶互换若为酬,用尽机关不到头。若向五轮前后觅,一身还有一身愁。

傍生枝叶便多端,直道从来不往还。若是穿杨无敌手,不妨一箭破三关。

楞严经四大真空

四真妙体本来空,清净圆融法界中。谁谓真空非四大,分明夜半日头红。

佛涅盘

佛以生死止生死,晓谕人天示去来。若谓有生还有灭,知君未到涅盘台。

常乐我净

若行常乐我净,又是钵盂添柄。一个坚密法身,不许群生识认。

如如不动

唤作如如不动,正是泡影幻梦。饶伊直下所当,执死蛇头何用。

金刚四相

本来无我无人相,寿者众生又孰为。忍辱仙人支解日,至今犹自不曾知。

金刚四句偈二

首经中四句本依然,若向经寻又倒颠。自是不归归便得,苍天休更哭苍天。

声求色见行邪道,知识情知错转深。只在白云峰裹住,何劳踏破草鞋寻。

鱼篮观音

跣足褰衣出岸滨,蓝儿携个活金鳞。此鱼要卖谁知价,除是龙门旧主人。

灵照女

十字街头售笊篱,笊篱底事有谁知。家常日用无人要,特地教儿卖与谁。

布袋和尚

布袋长拖入市廛,街头日日弄风颠。有人问我西来意,叉手当胸立向前。

寒山拾得齐笑

相逢拍手笑呵呵,笑道伊侬没奈何。只有自家知此意,更无人会笑中多。

钟离炼丹

七还七返炼真金,直向双轮火候寻。炉内不烧凡品药,丹成颗颗是人君。

吕仙飞剑

铸气为金凛凛秋,不图威力屈诸侯。削平六贼三尸后,夜夜寒光射斗牛。

老君青牛

飘飘仙杖返流沙,隐映神光散彩霞。自驾青牛归去后,不知明月落谁家。

先生悬壶

闹市丛中悬个壶,壶中寥廓纳玄虚。番身跳入浑闲事,试问傍人会也无。

陈搏负琴

负个琴儿伴此行,无弦一曲鲜能赓。平生却笑子期耳,只会听他指下声。

参同

木球端拱走无停,叉手昆仑步不行。开眼石狮春满室,怀胎木女月二更。

杀人鳖鼻须教死,死水骊龙放令生。四句妙门如领会,空王宝殿许先登。

离远离幻

本来无幻亦无离,离远离名觉亦非。若拟幻心依幻灭,幻华仍旧满空飞。

解傅大士颂

空手把锄头,物动智不动。步行骑水牛。境动人不动。

人从桥上过,身动理不动。桥流水不流。色动心不动。

颂涅盘经偈

诸行无常,什么物不恁。

朝看花开满树红,暮观花落树头空。若将花比人间事,花与人间事一同。

是生灭法。到这裹各过不去。

有色有形俱不免,无情无识亦难过。乾坤万物皆如此,试问诸人会也么。

生灭灭己,须是如此是得。

廓然过去灭无灭,寂尔当来生不生。见在如如生灭已,任渠日午打三更。

寂灭为乐。可知礼也。

遇他剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。会者相逢只弹指,此情能有几人知。

玄宗直指万法同归卷之五

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《玄宗直指万法同归》卷之五

道教之音整理 元·牧常晁

2016-05-27 17:41:21

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《玄宗直指万法同归》卷之五
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玄宗直指万法同归卷之五

建安仰山道院牧常晁撰

门人一山黄本仁编

丹祖二首

有个金丹祖,常居万象中。乾坤称作父,日月唤为翁。

品类精神主,群生性命宗。若人能会此,可与话丹功。

欲学金丹下手工,先从太极始乾龙。巽为女子元居震,坤产婴童寄兑宫。

乌兔虎龙成象外,汞铅水火在身中。庚丁辛丙凭谁会,问取乾坤始祖翁。

妄有五首

父母未生何处有,为因妄动始成形。六根四大柑连缀,禀受阴阳号曰人。

跟耳鼻舌各行用,色声香味共安存。身是贪慎痴爱宅,口为饮食是非门。

地水火风欢假合,妻儿金宝暂相亲。此身借贷阴肠炁,炁灭何曾有此身。

此身有物无非假,惟有元阳一点灵。号曰金刚长不坏,从教百炼转精明。

世上万般皆妄有,先天之始本来无。能明妄幻归真性,便是人间大丈夫。

示戒五首

十恶身心若不除,修行徒用费工夫。此为六趣轮回种,要学神仙梦也无。

酒色气财兼嗜欲,若存少许道难亲。此为万丈深坑口,陷了阎浮多少人。

一毫尘累心非了,半点嗔痴道未成。除是本来无一物,相逢始可话无生。

饱食荤膻及五辛,名为壮气养精神。采阴九一傍门法,尽是当来地狱因。

古人避欲如避箭,又似深坑与毒蛇。不避逡巡须丧命,如何有暇问丹砂。

远害五首

埋光隐影密藏机,莫是龙蛇虎豹知。宠辱两端俱陷阱,况无叔伯避周时。

利名便是绳喉锁,富贵浑如梏手枝。喉手幸无绳梏累,山云深处养希夷。

祸先福首身无作,焰势权门足莫趋。止结青山猿鹤侣,任教人笑我如愚。

尘劳寸寸陷人坑,满地投戈莫妄行。六欲五财须远避,安时处顺乐吾生。

修行欲至长生术,且学全身远害方。鱼必深藏钩不到,鸟须高举弋无伤。

平物我五首

若要修行学至真,忘心忘物亦忘情。胸中若有些留碍,万象森罗总不平。

我忘机则物忘机,物我相忘总若遗。鸟自啼兮花自落,个中消息有谁知。

佛经四相应须无,老氏三空要合符。生死存亡同一体,故吾何处觅今吾。

三才同本物同元,太极浑函孰我人。我亦不知身是我,又从何地有疏亲。

万象之中身独露,身心万象总俱闲。古今妙诀无多子,到处无心即大还。

归真五首

四大六根兼意识,言谈呼吸总非真。一切通身俱放下,又从何处有吾身。

先天太极元无物,我此形骸总妄生。知觉见闻如不取,忧悲苦乐是谁能。

乾坤万物元非有,梦幻形骸总是非。只有大圆平等智,不容情识与心知。

归真妙诀在常容,若不知常妄作凶。要识古今常一体,妙融万法至中中。

外身之外却存真,无物为真有不真。心与境融俱寂寂,此时方见本来人。

破执五首

屯蒙既未定晨昏,寄语时人莫乱宣。片饷工夫丹可结,五年九载总虚傅。

会取乾离坤坎玄,何劳依卦运周天。止将一味元阳火,炼到虚无太极前。

按图索骏徒施力,执相拘文枉费工。说与学仙诸子道,海门夜半日头红。

认得元阳一点真,五行八卦总虚分。混成有物先天地,何用区区觅武文。

说时容易做时难,学得丹书不是丹。踏破草鞋无觅处,得来只在片时间。

科教五首

遍法界中皆大道,痴人犹向大罗寻。不知元始浮黎土,只是众生一寸心。

古人方便垂科教,盖引凡流学圣流。紫陌不因花似锦,王孙争得斗来游。

鹤唳鸾呜骋好音,龙降虎伏鬼神钦。玄机须向灵台觅,莫在霜缣画裹寻。

联文置纸印重封,勑将飞符顷刻中。寂感玄机如未会,三天不许等闲通。

世人修奉贵精神,惟以精神合道真。秪向威仪声色取,不妨赚杀世间人。

梧桐树十二首

世间人,须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛,多少时人行不到。劝君早觅长生路。

早修行,听劝谕。绿鬓朱颜易变故。光景流如注。

妻儿金宝暂相遇,到了何曾将得去?不甩萦怀虑。

得人身,元自错。莫信愚痴常造恶,积善□□乐。

为人幸是生中国,闻早回头参玄学。休被尘劳缚。

学道人,知端的。要须认取元初一。休〔要〕外寻觅。

初因一炁成形质,配合阴肠生万物。此身实自玄元出。

汞即心,铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。

坎离龙虎总由伊,性命阴阳只这是。劝君、早留意。

守真元,专一炁。婴儿养就吾身裹。十月胎圆备。

万般譬喻总皆非,大底由他心意地。外觅徒劳耳。

这金丹,无二道。方寸不离真水火。既未相颠倒。

个中运用不辞劳,海底天心呼吸到。现出长生宝。

这丹头,牢结媾。念头动处灵丹走。固济要无漏。

绵绵一炁三关透,拨转天轮行火候。金鼎蟾光绕。

道无他,心为主。执象拘文徒自苦。记取神仙语。

丹经譬喻千万句,止是阴阳两个字。要识根元处。

参玄人,听付嘱。百岁光阴如迅速。转眼花开落。

大事因缘如未熟,急须猛省开心目。莫被邪师惑。

学无为,离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。

南山看个牛如玉,人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。

谩腾腾,无造作。任意逍遥随饮啄。真个清平乐。

喉手幸无名利索万里孤云并野鹤。这般谁知觉。

西江月五首

大道不由别物,只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。

杀盗淫邪不纪,利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。

多少外寻卦象,不知返照真元。此身元是易之门。昼夜坎离常运。

乌兔马牛龙虎,无非借喻为根。屯蒙既未定晨昏。定意专心为本。

一意中宫不动,四方四兽称臣。内丹外药合天真。现出一轮宝镜。

此景此时此地,无心无我无人。不知谁是本来心。湛寂真常妙境。

释氏禅经律论,儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。

了得一明心地,诸余土直何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。

四大一身假合,六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。

内院神京须出,天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。

临江仙五首

午夜金乌从海底,丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。

韶华春满院,无地不生光。

直驾河车朝帝阙,泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。

婴儿未就母,地久更天长。

促取一年中月月,来归片刻之中。坎离交媾虎龙通。

三花时就鼎,一霎现神功。

满地黄芽□白雪,辉腾南北西东。二弦圆合甲庚同。

骊珠初出水,焰慧自烧空。

打破这阳炉阴鼎,跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。

六根并四大,阴物一齐捐。

有个天然真一种,非心非肾非玄。不容口意识情传。

修丹如此到,可谓大罗仙。

服气咽精吞七曜,存思想化三车。飞罡噀水散名花。

词章勤奏达,吟咏酌流霞。

外事何干於内境,有为功力何赊。饶君作福等河沙。

不明玄牝窍,特地隔天涯。

学道要明心地印,更须阴阳同行。不能及物只为身。

小乘无智慧,大道几时成。

一种贡高夸自会,妄言眩惑人情。只图博取利和名。

不思生死苦,万劫路冥冥。

〔绝句〕

八日夜梦,得二句,寤而味之,乃金丹妙袂,得非太上教我乎。谨用足为一首。

天外楼台悬日月,身中气象惊阳秋。梦中句。神仙妙诀无人会,红蓼江头楚水流。

论劣二首

名园花正们芳菲,金凤先衔入翠微。可惜绕篱峰与蝶,纷纷空傍菜花飞。

酒家携壶诗家吟,年年不负赏花心。不知春在梅梢上,争向粗桃俗李寻。

仰山人

一着当机疾怒雷,海门烟雾一时开。任他万里波涛远,不得骊珠定不回。

仰山境

古路荒凉荆棘生,长蛇猛兽互交横。山深云密溪流远,多少游人不敢行。

指实

吾有一穴地,四方无界至。不落在高山,不落在平地。

亦不在江河,亦不在城市。亦不在中间,亦不在边际。

不居人世间,只在人间世。买来无牙凭卖不立书契。

参立人,休拟议。相逢请示指南真,指出真龙何处是。

禅宗公案三十则

世尊拈花。

无事何消起祸胎,人天百万任疑猜。分明有怯无人要,空自拈花作笑媒。

迦叶微笑。

金色头陀最可怜,因何微笑老胡前。当时不瞬青莲目,几误拈花作密传。

少林面壁。

一言不契立身难,壁面当年苦自瞒。少室等闲抛杓水,至今四海浪花番。

南泉斩猫。

众口如槌哑不言,一刀两段便消魂。未知千古丛林下,谁为猫儿报此冤。

临济入门便喝。

喝下如雷众蛰惊,谁知起死复回生。银山铁壁重重障,一剑当空尽削平。

德山入门便棒。

山藤端的不应榉,拈起英雄丧胎魂。纵使通身俱手服,还渠一棒一条痕。

僧问赵州狗子有佛性也无。州云无。

从来生死不相干,有佛情知作佛难。直得云无犹未许,分明如剑倚空寒。

芭蕉云:你有拄杖子,夺你拄杖子。你无拄杖子,与你拄杖子。

老倒芭蕉强起疑,与无夺有谩相欺。虽然擒纵呈机巧,何似干戈不动时。

子胡凡见僧,便喝云:看狗。僧回头,师便归方丈,闭却门。

一声看狗急回头,咬着通身见血流。归路不将方丈闭,这般疾痛几曾休。

僧问蚬子:和尚西来意?蚬云:神前酒台盘。

分明指出酒台盘,直截冲开最上关。多少乞灵徼福者,常常生被鬼神瞒。

僧问赵州西来意。州云:庭前柏子。

柏子亭亭立翠寒,不邻梅玉竹琅玕。孤标迥出天然别,多少行人作境看。

庞居士问:不与万法为侣,是什么人?马祖云:待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

独露常常遍太虚,眼横鼻直嘴驴都。从教一吸西江尽,要且无人侣得渠。

僧问赵州:亲见南泉是否?州云:镇州出大梦卜头。

蓦路相逢话便休,云飞山在水长流。为君直指无回互,梦卜分明出镇州。

玄沙驰书上雪峰,峰接开之,只是三幅白纸。峰云:知音君子,千里同风。

知音千里本同风,三幅从头彻尾空。莫道雪峰曾蹉过,藕丝牵象入关中。

首山拈竹篦云:唤作竹篦则触,不唤作篦则背,具道吹作什么?

拈起情知两不中,谓非触背亦难同。竿头别有离钩着,管甚芦花对蓼红。

僧问临济:如何是无位真人?济云:无位真人是什么,乾屎橛。

无位真人乾屎橛,知恩能有几多人。太平本是将军置,不许将军见太平。

僧问赵州:万法归一,一归何所?州云:我在青州作一领布衫,重七斤。

涣散浑沦万派奔,收来元不满毫分。可怜赵老无容隐,却道青衫重七斤。

瑞严自唤主人公,自应诺。云惺惺着,向后莫被人瞒。

自呼自应谩多端,唤起惺惺亦被瞒。黄鸟不堪愁裹听,绿杨直向雨中看。

僧问文殊:多少众?殊云:前三三,后三三。

前后三三本现成,几多错认定盘星。古人见底今时月,今月曾经照古人。

盐官问侍者觅犀牛扇者,云破也。官云:扇破,且还我犀牛子。

打草惊蛇岂偶然,奈何蹉过话难圆。当时觅个犀牛子,只把盐官搭鼻牵。

丹霞烧木佛,院主诟问。霞云:烧取舍利。主云:木佛如何有合利。霞云:既无舍利,更烧两尊。

木佛烧来暖一般,可怜院主被渠瞒。当时不有炉中火,争免丹霞彻夜寒。

马祖才升堂,百丈便卷起面前席,祖便下座。

知音未举已先知,云起南山雨便随。卷起席来无个事,海访鸥鸟两忘机。

药山登山见见出云间,忽然大笑,十五里居民皆闻其笑声。

独上峰头豁此怀,长风刮汉扫云埃。不因亲睹嫦娥面,争得惊人笑口开。

马祖坐禅,南岳将砖於祖前磨。祖云:作么?岳云:要作镜?祖云:砖岂能作镜,岳云:磨砖不作镜,坐禅亦不作佛。祖悟。

磨砖作镜岂无因,打动南邻震北邻。试把戏球轻拶转,金毛狮子便翻身。

六祖云:非风非旛,仁者心动。

不动真机理自融,耳观鼻觑眼如聋。木人花鸟元无碍,一任风幡舞太空。

僧问古涧寒泉。赵州云:苦。曰:饮者如何?州云:死。

寒泉味苦毒非常,抵死谁弃性命当。莫怪赵州言忒煞,从来苦口药须良。

佛下生。

攀枝右胁产蓝园,才出通身是毒根。不有九龙口中水,如何洗得这冤魂。

佛入灭。

当日双林隐却身,乾坤祸乱一时平。谁知野火烧难尽,次第春风吹复生。

祖师西来。

历涉江山不记年,独携衣钵到南天。西来祖意家家有,毒药何消教外传。

只履西归。

衣钵法事付神光,石马回途计兴长。忘耳山前春梦醒,平分只履返家乡。

玄宗二十四首

元始天尊悬一宝珠,大如黍米,於空玄之中。

一珠如黍向空安,无限人天被眼瞒。不见玉京居咫尺,却随风雨出函关。

无鞅数众,俱入宝珠之中。

收拾乾坤入画图,东西南北总无余。行人休觅长安路,方寸中间即帝都。

既入珠口,不知所在。

踏着玄关步步深,了然无物亦无心。想伊只在秋江上,明月芦花何处寻。

元始於珠内说经都竟。

光风霁月本依然,谁说谁闻属甚年。要问当时珠底事,泥牛吼月下长川。

法事粗毕,诸天复位。

风云聚散宝珠中,细说乡情兴味浓。回首故人何处在,青山依旧白云峰。

倏欻之间、寂无遗响。

兴祥布瑞显家风,百万人天注仰同。倏欻六龙飞舞罢,廓然何处觅神通。

眉老君曰:道可道,非常道。名可名,非常名。

可名可道线非常,休听傍观说短长。妙唱本来无曲调,不劳特地品宫商。

无名天地之始。

上无复色下无渊,湛寂虚空任自然。此境此时如会得,妙哉太极未生前。

有名万物之母。

廓落真常绝往还,从来造物本无端。只因有个生生母,鬼面神头几万般。

玄之又玄,众妙之门。

目断桃源路杳赊,游人怅望指云霞。谁知山水重重处,不涉程途便到家。

谷神不死。

灵光今古逼人寒,谁识天根向上关。劫火洞然全不坏,从渠生死不相干。

婴儿未孩。

怀胎木女正当时,无识无闻也大奇。软似琼酥圆似月,风流只许自家知。

不知常,妄作凶。

一种风流说向谁,芳心只许玉郎知。可怜宫草年年绿,何事王孙去不归。

吾不知其名,强名曰道。

一自移家入翠微,更无历日记年时。桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。

有物混成,先天地生。

强为名字浪传呼,有物分明本自无。妙手丹青描不就,笑渠依样画葫芦。

知白守黑

掷下丝纶便即休,谁能长揭竹竿头。渔翁贪钓江心月,惹起波涛万古愁。

道生一。

二三四五总由他,百万纵横乱似麻。尽向当元生处觅,谁知生处本无家。

离种种边,名为妙道。

万象中间独露身,一纤毫物不容亲。他家更觅离边妙,离到驴年也不真。

三者既悟,惟见於空。

心形物即本来空,悟见分明亦不容。莫谓空无成断灭,常常独露太虚中。

视之不见名曰希,听之不闻名曰夷,搏之不得名曰微。

李四心痴生暗鬼,张三眼病见空华。从来无物堪玄会,视听希夷谩自夸。

舜问乎亟:道可得而有乎?亟曰:汝身非汝有也,何得有大道。

问处何如答处尊,个中消息向谁论。他家意出形骸表,开口全无斧凿痕。

啮缺问王倪,四问而四不知。

自心不许自心知,四问虚劳话品题。桥木死灰元不着,又从何处觅王倪。

南郭子茶隐几而坐,仰天而嘘,嗒然似丧其偶。

子景隐几仰天嘘,偶丧情忘默类愚。要识渠侬亲的处,水云散尽且轮孤。

圣人忘形养气,忘气养神,忘神养虚。

忘形忘气又忘神,养个虚玄合道真。智识情尘俱放下,不知谁是本来人。

杂颂门

善财南巡二首

近日江湖着脚难,何如琴剑返家山。郎君一向贪知识,惹得闲名满世间。

平生笑杀善财童,百十名城信步通。首末许多知识教,无非毒药灌喉咙。

善财见弥勒楼阁庄严

弥勒楼台弹指开,华胥国裹梦初回。庄严百亿今何在,坐对春风歌落梅。

龙女献珠转身南方作佛二首

一献明珠事速成,法王法令本无亲。此珠一切群生有,何独渠侬解转身。

娥眉巧画象时装,好个龙宫窈窕娘。不是呈珠求作佛,丙丁元即是南方。

圆觉经二十五轮二首

丝纶互换若为酬,用尽机关不到头。若向五轮前后觅,一身还有一身愁。

傍生枝叶便多端,直道从来不往还。若是穿杨无敌手,不妨一箭破三关。

楞严经四大真空

四真妙体本来空,清净圆融法界中。谁谓真空非四大,分明夜半日头红。

佛涅盘

佛以生死止生死,晓谕人天示去来。若谓有生还有灭,知君未到涅盘台。

常乐我净

若行常乐我净,又是钵盂添柄。一个坚密法身,不许群生识认。

如如不动

唤作如如不动,正是泡影幻梦。饶伊直下所当,执死蛇头何用。

金刚四相

本来无我无人相,寿者众生又孰为。忍辱仙人支解日,至今犹自不曾知。

金刚四句偈二

首经中四句本依然,若向经寻又倒颠。自是不归归便得,苍天休更哭苍天。

声求色见行邪道,知识情知错转深。只在白云峰裹住,何劳踏破草鞋寻。

鱼篮观音

跣足褰衣出岸滨,蓝儿携个活金鳞。此鱼要卖谁知价,除是龙门旧主人。

灵照女

十字街头售笊篱,笊篱底事有谁知。家常日用无人要,特地教儿卖与谁。

布袋和尚

布袋长拖入市廛,街头日日弄风颠。有人问我西来意,叉手当胸立向前。

寒山拾得齐笑

相逢拍手笑呵呵,笑道伊侬没奈何。只有自家知此意,更无人会笑中多。

钟离炼丹

七还七返炼真金,直向双轮火候寻。炉内不烧凡品药,丹成颗颗是人君。

吕仙飞剑

铸气为金凛凛秋,不图威力屈诸侯。削平六贼三尸后,夜夜寒光射斗牛。

老君青牛

飘飘仙杖返流沙,隐映神光散彩霞。自驾青牛归去后,不知明月落谁家。

先生悬壶

闹市丛中悬个壶,壶中寥廓纳玄虚。番身跳入浑闲事,试问傍人会也无。

陈搏负琴

负个琴儿伴此行,无弦一曲鲜能赓。平生却笑子期耳,只会听他指下声。

参同

木球端拱走无停,叉手昆仑步不行。开眼石狮春满室,怀胎木女月二更。

杀人鳖鼻须教死,死水骊龙放令生。四句妙门如领会,空王宝殿许先登。

离远离幻

本来无幻亦无离,离远离名觉亦非。若拟幻心依幻灭,幻华仍旧满空飞。

解傅大士颂

空手把锄头,物动智不动。步行骑水牛。境动人不动。

人从桥上过,身动理不动。桥流水不流。色动心不动。

颂涅盘经偈

诸行无常,什么物不恁。

朝看花开满树红,暮观花落树头空。若将花比人间事,花与人间事一同。

是生灭法。到这裹各过不去。

有色有形俱不免,无情无识亦难过。乾坤万物皆如此,试问诸人会也么。

生灭灭己,须是如此是得。

廓然过去灭无灭,寂尔当来生不生。见在如如生灭已,任渠日午打三更。

寂灭为乐。可知礼也。

遇他剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。会者相逢只弹指,此情能有几人知。

玄宗直指万法同归卷之五

坚持道教中国化方向