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太上感应篇注释


来源:博客     作者:曹敬友     时间:2011-02-03 12:51:03      繁體中文版     手机访问道教之音

太上感应篇注释序言

太上感应篇是一本道家的经典,却受到佛教高僧大德们的推重弘扬。印光大师在太上感应篇宣讲序文中说:“太上感应篇,根据惠吉逆凶,福善祸淫之至理,发为掀天动地,触目惊心之议论。何者为善?何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?洞悉根源,明若观火。且愚人之不肯为善,而任意作恶者,盖以自私自利之心使然也。今知自私自利者,反为失大利益,得大祸殃,敢不勉为良善,以期祸灭福集乎!由是言之,此书之益人也深矣。”又说:“愿有财力智力者,或广印以流布,或说法以讲演,俾未失本性者,愈加纯真,已失本性者,速复厥次,其为功德,何能名焉!”根据可靠方面的统计,印光大师生前流通太上感应篇,不下三百万册,对本书的弘扬,真是不遗余力。

文昌帝君说:“世人每日清晨诵持感应篇一遍,可以消愆灭罪;感应篇行之三年,万罪消灭;行之四年,百福皆集;行之七年,子孙贤明,荣登科第;行之十年,寿命延长;行之十五年,万事如意;行之二十年,子孙为卿相;行之三十年,注名仙籍;行之五十年天神恭敬,名列仙班。”

“感应篇”是千年万世做人根基,照“感应篇”去做,入世则为圣人,出世成仙佛。儿童时代,父母教他们口诵“感应篇”,善根深厚,将来必定开花结果。十一、二岁小学生,每晨读诵“感应篇”一遍,终身奉行,为修身立业之助,求学定有成就,一生幸福。中年人学“感应篇”,在社会上实实在在做事,一生平安,事事如意。老年人念“感应篇”,亡羊补牢未为晚也,心境开朗,清净自在,身体健康,寿命延长。

佛门规定,出家人或受菩萨戒的人,须守“五戒”、“十善”。守得好,人天两道,有了基础,才能开悟,否则什么也谈不上。每月念两次戒律,是要照戒律实际做到才有实用,倘只是念念而已,不起作用。不如念感应篇,每天念“感应篇”,生活上起真正实用。“感应篇”做到了,菩萨戒也做到了;“感应篇”做不到,菩萨戒再念也没有用。

本篇选自光绪甲午年孟冬知湖南浏阳县知县唐步瀛等人编印的《劝戒汇编》。文中大字为原文,括号里面的小字是我加的注解。恐怕有些文化低的人,不认识某些生僻字,因此注明其读音和字意,这样好诵读,好理解。欢迎对注解批评指正。

        震阳师之后学俗家弟子:曹敬友 敬上

        2006年2月12日,丙戌年正月十五,上元节

正文

第一章 明义

太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。

第二章 示警

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算(百日寿数及其享用衣食等类的数目)。算减则贫耗(人贫家破),多逢忧患,人皆恶(wù,人人憎恶)之,刑祸(官刑横祸)随之,吉庆避之(福禄喜庆消除),恶星灾之,算尽则死。

第三章 鉴察

有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算(十二年为纪,百日为算)。又有三尸神在人身中,每到庚申日(天庭理事之日),辄(zhé,就)上诣(yì,到)天曹(就上至天庭),言人罪过。月晦(huì,昏暗)之日(阴历月末),灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事(即第六章所列大小不等的诸恶事),欲求长生者,先须避之(欲求长生者,不能犯过恶,过除而后善可立、长生可求也)。

第四章 积善

是道则进,非道则退(符合天地人间大道理的就做,不符合的就不做)。不履邪径(不染邪气,不坏良心,不干坏事),不欺暗室(在众人耳目不见之所,在别人无法觉察的情况下也不干坏事,使遵纪守法、行善积德变成自觉行动,这包括政纪人纪仙纪、国法冥法仙法。例如:明里有国家警察法庭法律制裁;人间有公理公德、社会舆论谴责;暗中有鬼神鉴察,心动神知,人间私语,天闻若雷。因果报应,不爽毫发。)积德累功。慈心于物(以慈爱之心对待万物),忠孝友悌(tì,忠于国家,孝敬父母,尊敬兄嫂,友爱幼弟小妹),正己化人。矜(jīn,怜惜)孤恤(xù,抚慰救济)寡,敬老怀幼,昆虫草木,犹不可伤。宜悯(mǐn,哀怜)人之凶,乐人之善(以悲悯之心对待别人的凶横哀丧,乐于成人之美善),济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如已之失。不彰(zhàng,显露)人短,不炫(xuàn,炫耀)己长(不彰显暴露别人短处,不炫耀自己才干和长处)。遏(è,阻止)恶扬善(阻止过恶,劝励良善),推多取少。受辱不怨,受宠若惊(受到羞辱不怨恨,受到表扬荣宠不得意忘形,常怀警惧之心)。施恩不求报,与人不追悔(行善不张扬,不希图报答,应怀当为之心,施与人慨然不吝,不思不悔)。

第五章 善报

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之(人间福报不求自得),众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀(成仙有希望)。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善(行善积德为人生立命之本,功行圆满,超升洞天,与天同寿,为天仙;炼形住世,长生不老,为地仙)。

第六章 诸恶

苟(gǒu)或(假如有人)非义而动,背理(国家法律、人间公德、人情天理)而行。以恶为能,忍作残害(凶狠残暴),阴贼(暗害)良善,暗侮君亲(暗中欺侮君王父母亲属),慢其先生(侮慢尊长),叛其所事(背叛轻慢分内应为之事)。诳诸无识,谤诸同学(欺诳无知识之人,诽谤朋友同学同事),虚诬诈伪。攻讦(jié,揭短)宗亲,刚强不仁,狠戾(lì,凶暴)自用(攻击漫骂尊长亲属,气质刚暴不仁,性情凶狠乖张)。是非不当,向背乖宜(是非不分,善恶不辨,应亲反疏,以是为非,措置不当)。虐下取功,谄上希旨(虐待下属,贪取下属之功,谄媚上司,希图非分幸进恩赏)。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民(轻慢蔑视人民),扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服(杀戮俘虏,欺凌侮辱已臣服之人),贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂(贪赃枉法,收受贿赂)。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒(轻罪重判,直至杀头,不怀悲悯之心,反行嗔怒)。知过不改(比无心犯过罪加一等,因为视同有意为恶),知善不为。自罪引他(自作罪孽,诬攀他人,以图脱卸),壅(yōng,堵塞)塞方术(出于私心阻抑方术医卜,使其法不得行)。讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖(qī,居留),填穴覆巢,伤胎破卵(射落飞禽,猎杀走兽,发掘藏虫,惊扰宿鸟,填塞虫穴,倾覆鸟巢,毁伤鸟卵兽胎,杀伤一切物命皆是)。

愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益(排挤他人于危险之地以图己安,减损他人自取饶益,即损人利己)。以恶易好(以自己粗恶之物骗换他人美好之物),以私废公。窃人之能,蔽人之善(剽窃他人技艺成果,掩蔽他人优点、良善、成果、技能、名声)。形人之丑,讦(jié,揭短)人之私(形容他人丑事,揭发他人阴私)。耗人货财,离人骨肉(离间他人至亲骨肉)。侵人所爱(侵夺他人所爱人物),助人为非。逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻(侥幸得富,傲慢自大,临难苟免,不知羞耻)。认恩推过,嫁祸卖恶(冒认他人恩德,推诿自作过恶,嫁祸推诿过恶于人)。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短(瞒昧良心地诋毁隐瞒他人所长,千方百计地掩饰推诿自己短处)。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰(没有正当理由和用途就胡乱剪裁布帛和宰杀畜禽,不珍惜物力物命即为过恶)。散弃五谷,劳扰众生(五谷等世间财物耗费人民血汗,是人民养命之需,随意抛洒浪费,罪莫大焉。体悯劳苦,爱惜民力,爱惜牛马之力,不扰民,不过用)。破人之家,取其财宝。决水放火,以害民居。紊乱规模,以败人功(用阴谋诡计以败坏他人良法和功德,使其不得成功)。损人器物,以穷人用(使其不得用而害事)。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之(见人妻女貌美,便起私心歹意)。负他货财,愿他身死(亏欠他人债务货财,愿他身死债灭)。千求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过(见他人有失意事,便指摘其短处,说该有此事)。见他体相不具(身有残疾缺欠)而笑之,见他才能可称而抑之。埋虫魇(yǎn,妖术害人)人,用药杀树(以妖术阴毒手段害人杀物)。恚(huì,恨)怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓于他。怨天尤人,诃风骂雨(事不如意,则归咎埋怨别人,甚至恨天骂地)。斗合争讼,妄逐朋党(挑唆是非,包办官司,结党营私,排斥异己)。

用妻妄语,违父母训。得新忘故,口是心非。贪冒于财(贪污冒领财物),欺罔其上。造作恶语,谗毁平人(编造流言秽语,谗毁无过之人)。毁人称直,骂神称正。弃顺效逆,背亲向疏。指天地以证鄙怀(指天地以鉴证其鄙陋心肠),引神明而鉴猥事(wěi,卑鄙下流之事)。施与后悔,假借不还。分外营求,力上施设(不择手段地追求分外名利,竭尽所能地奢糜享受)。淫欲过度,心毒貌慈。秽食喂人(以不洁食物强与人吃),左道惑众(妖术邪教煽惑愚民)。短尺狭度,轻秤小斗,以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦(mò,欺骗)愚人。贪婪无厌,咒诅求直(求神降殃赌恶咒证明自己正确)。嗜(shì)酒悖(bèi)乱(饮酒无度,违理狂乱),骨肉忿争(至亲骨肉恨怒争斗最伤天理)。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜(jīn,自大)夸,常行妒忌。无行于妻子(不以礼待妻,不以正教子),失礼于舅姑。轻慢先灵(对先亡尊长祭祀不恭,拜扫不勤),违逆上命。作为无益(斗鸡玩狗赌博歌舞,不务正业),怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱(自咒明冤,咒人泄愤,厚此薄彼,处事不公)。越井越灶,跳食跳人(井灶有神明司之,食物为民之天,跳跃亵渎不敬)。损子堕胎,多行隐僻(阴损害人)。晦(huì)腊(阴历月底岁末)歌舞,朔(shuò,阴历初一)旦(清晨)号怒(晦腊朔旦正当神明结算人的功过之时,放荡无形、呼号怒叱益增己罪)。对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭(北方乃众圣神所居,灶乃司命,对之涕唾、大小便、吟咏、哭泣,皆为亵渎不敬)。又以灶火焚香,秽柴作食,夜起裸露,八节行刑(皆为对神明亵渎不敬,八节乃立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至)。唾流星,指虹霓,辄(zhé)指三光(无端点指日月星辰),久视日月(皆为对神明亵渎不敬)。春月燎猎(春天为万物发生之候,纵火焚山打猎,杀伤物命无遗类矣,罪莫大焉),对北恶骂。无故杀龟打蛇。


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