高上玉皇本行集经卷上

道教之音整理 佚名

2016-07-20 20:22:59

高上玉皇本行集经卷上

清微天宫神通品第一

尔时,元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动;十方无极,一切世界,俱同瑠璃玻瓈,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅舆碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌嗈嗈。灵妃散花,金童扬烟。赞咏洞章,浮空而来。是时,梵天一切金仙、大乘菩萨,四众八部,承斯光照,皆乘金碧九霞,流景飞云玉舆。庆霄四会,三辰吐芳,飞香八凑,旋绕道前。雨众妙花,如云而下,遍覆会前。是时,其光遍照诸天,下烛下方无极世界,同玄都境。凡彼人间,上近九天,通接交连,至亲至迩。凡彼下方,无极世界,山陵坡坂,沟涧溪谷,缅平如掌。六合至迩,三境非遥。天宝台殿,星罗人间,琼瑰罗列,朗耀云衢,七宝栏楯,以界道路,玉树仙花,蒨灿珠实,景秀丹田,芝草绵覆。时彼下方,皆见诸天。钧天妙乐,随光旋转,自然振响。又复皆见,鸾啸凤唱,飞鸣应节,龙戏麟盘,翔舞天端。诸天宝花,零乱散落,遍满道路。是时,凡圣骇异,幽暗开光,天人悦庆,踊跃欢忻。凡夫学士,尽得飞升,仰观劫仞宝台,俯眄紫云弥罗。 是诸世界一切人民,咸臻道炁,白首面皱,皆得化度。绀发朱颜,少壮幼稚,转得形容,光泽美好。苦恼痊平,普蒙解脱,安乐快然。天下歌谣,欣国太平。当尔之时,神风遐著,万炁扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形。酆都铁围,长夜九幽,即时破坏,地狱苦魂,化生诸天,三恶道苦,一时解脱。时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫。

尔时,玉皇即分其身,遍于十方诸大天宫。令诸天宫,自然化现,白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑,大光明殿,具光明座。幢节旛盖,异宝奇花,遍布是处。尔时,玉皇即以所分之身,遍于是处,白玉京中,黄金阙内,七宝玄苑,大光明殿,光明座上,普为十方演说清净解脱之道。时化玉帝,各以无量天真大圣,妙行真人,灵妃玉女,侍列左右。是诸玉女颜容姝妙,端丽奇特。天珍异宝,庄严身相。言音清澈,众所乐闻。如是诸女,其身复出微妙解脱自然之香。是香芬馥,周遍诸天极妙乐土,及诸大地一切福处,六道一切众生,闻是香者,普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道,一切天人,或有能闻是此香者,五衰四相,永得除灭,转增天福。若诸人道,王臣兆庶,或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐。身或灭度,乃得脱壳尸解之道。若诸魔道,一切诸魔,或有能闻是此香者,安处天宫,鬬战之苦,各得休息。若诸地狱道,一切众生,或有能闻是此香者,离地狱苦,得净土乐。若诸饿鬼道,一切饿鬼等,或有能闻是此香者,即得饱满,无饥渴恼。若诸畜生道,一切畜生,或有能闻是此香者,脱畜生 苦,得智慧乐。

尔时,诸生天罪众,既得生是胜天宫已,缘承慈光摄受之故,便得觉悟,各各明了罪福因缘,与诸眷属,作天伎 乐,来诣帝前。是诸众等,各各含悲,俱发声言。前后经千劫万劫,不见三光,常处黑暗,三恶道中,多受苦恼。伏蒙玉帝,方便放光,悯救我等,皆生天上,是诸恶业,悉皆灭尽,无诸系滞,皆得往生,仰朝玉帝,各到道场。是诸生天一切罪众,说是语已,稽首复位。尔时,玉帝出大妙音,普告十方诸天圣众:“汝等谛 听,此诸罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业,六尘遍染,三业萦缠。肆意任心,曾无觉悟。阴罪阳过,日积月深,背道违真,顺邪弃正。举心运念,动结愆尤。遂使命过之后,身落三涂,不得解脱。若非今日遇是法筵,何由出离。”

尔时,诸天化身玉帝,即以神通,不动其所,移接天人,皆令得至,清微天宫,玉清圣境,元始会下,是诸众等,不觉不知。是时天尊众会,见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前,如无边明镜,照诸影像,互相容入。时诸大众,稽首瞻仰,玉帝化身。圣中最尊,增长清信,益加志乐,心无退转,起大坚固。时诸天人,迩得生天,忽覩天尊,胜会道场,清净第一,无为功德之所庄严,踊跃欢喜,一时作礼, 叹未曾有。

尔时,十方诸化玉帝,俱复一体,从法座起,北向长跪。天尊言曰:往昔去世,有国名号光严妙乐。其国王者,名曰净德。时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日,作是思惟:我今将老,而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人?作是念已,即便敕下。诏诸道众,于诸宫殿,依诸科教,悬诸旛盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣。已经半载,不退初心。忽夜,宝月光皇后,梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,阴明霞盖。是时,太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,身诸毛孔放百亿光,照诸宫殿,作百宝色。幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前,白道君言:“今王无嗣,愿乞此子为社稷主,伏愿慈悲,哀悯听许。  ”

尔时,道君答皇后言:“愿特赐汝。”是时,皇后礼谢道君,而乃收之。皇后收已,便从梦归。觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,诞于王宫。当生之时,身宝光焰,充满王国。色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。于其国中,所有库藏、一切财宝,尽将散施,穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残、一切众生。仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。当尔之后,王忽告崩,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道,遂舍其国,于普明香严山中修道。功成超度,过是劫已,历八百劫,身常舍其国,为群生故,割爱学道。于此后,经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐。此劫尽已,又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显。过此已后,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱故,舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰清净自然觉王如来,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。说是语已,法筵清众,异口同声,叹未曾有。

尔时,众中有一玉女,名曰夜光,从座而起,严整衣冠,从容雅步,长跪道前,白天尊言:“臣宿昔何幸,仰侍御前。亲奉供养,已经亿劫。三清境界,金阙玉京,寂淡逍遥,快乐自在。嬉游圣域,餐听法音,未尝见此希有之事。不审向来,光内所现,十方诸天,变现圣境,皆有玉帝应化法身,天真大圣、妙行真人、灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女,相貌端严,形体姝妙,出众妙香,无与等者。复蒙玉帝神通移接,今皆普集,在清微天,未审今此玉女,以何因缘,得证如是无上色身。恩惟圣慈,示以未悟。”

尔时,天尊谓夜光玉女言:汝固初入圣流,虽有智慧,未能明了。此诸玉女,乃自往昔无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清净身,同清净心,同清净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心。覆护众生,如母抚念,爱于赤子。奉戒专一,冥心大道,清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度群生,现玉女身。是故身色、神通、智慧,隐显变化,与帝同焉。尔时,夜光闻是说已,心得开悟,稽首欢喜,默然复位。

尔时,高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆,荫九光宝盖,奏玄歌妙乐,咏无量洞章。散天宝花,喷天真香,飞步游空,来诣道前。承天尊玉帝威神之力,是诸宝花即于空中化一宝盖,荫覆大众,无不周遍。是时,高虚清明天主见此希有,稽首长跪,白天尊玉帝言:“贱臣懈怠,后会法筵。今日吉庆,与此法桥,幽显圣凡,普沾圣泽,放大光明,现希有相,上照诸天,四梵六欲,一切乐土,诸真圣众覩此光明,悉皆云集,下照下方无极世界,同玄都境,近接九天,灵风奏乐,宫商相和,激朗云庭,皆成洞章,一切众生,咸臻道化。酆都铁围,长夜九幽,一切地狱,受苦众生,尽承光力,皆生诸天,得受快乐。今日所散天宝奇花,旋结成盖,遍覆大众,尽承斯光,威神之力。臣等千劫良因,九天运会,皇道荡荡,正法兴隆,今日大吉,咸仰玄功。”是时,高虚清明天主以偈赞玉帝曰:金阙玄穹主,高上玉皇尊,妙相冠诸天,慈光烛三界。真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。功德若虚空,赞扬无穷尽。

是穹苍主,浩劫之尊,妙见妙知,无等无伦,湛寂真静,杳亡杳存,上圣上灵,大神通、光明藏、大丈夫,开化人天,教道无穷, 大慈大悲,流焕法轮,为度群生,是号玉皇。穹苍真老,妙圆清净。智慧辩才,至道至尊,开度众生,故放是光。尔时,高虚清明天主,说偈赞叹已,天尊普告四众云:是帝身即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓,名声周遍,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。是帝非有为功德之所熏修。而帝昔虽下生人间,多劫行化,示大神通而身清净,末尝不在金阙,分身变化,应现随方,利济群生。超升道岸,普垂教法,开悟后人,依按奉行,登真成道。以斯功德之所庄壮严,是故光明常充诸天,神智妙达,莫可度量。是身光明,皆具妙号,所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝,乃不可得者,缘以汝等尚于身口,不舍结习,烦恼行业。由是障故,不能得覩是帝慈颜。

吾今为汝,时会众等,宣示断障之法,汝等大众,宜各奉行。时诸大众不胜喜跃,各于至尊几前,稽首作礼,俱欲愿闻。天尊言曰:断障之法,当生大悲,无起疑惑,无起贪嗔,无起淫欲,无起嫉妒,无起杀害,无起凡情,无起凡思,无起昏垢,无起声色,无起是非,无起憎爱,无起分别,无起高慢,无起执着。凝神澄虑,万神调伏。心若太虚,内外贞白,无所不容,无所不纳。无令外邪,乱其至道,牵失真宗,败其灵根,盗其至宝,致尔万劫,永墮凡流,透入俗网,万魔来攻,百千万劫,不闻妙法,鬼神执诛,从生入死。是故汝等,应当志心,善护真宗,无令丧 失。如前所说,如是诸障,汝等各各,当除断之,身得清净,超 度诸难,是名道宝。持法栋梁,更当修奉,是此经典,如近是帝,生尊重心,注想尊容,称扬尊号。然后汝等,得覩慈颜,咸蒙护度,普闻妙法。亲奉供养,永无流转。是时四众闻已欢喜,叹未曾有。

高上玉皇本行集经卷上竟

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清微天宫神通品第一

尔时,元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动;十方无极,一切世界,俱同瑠璃玻瓈,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅舆碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌嗈嗈。灵妃散花,金童扬烟。赞咏洞章,浮空而来。是时,梵天一切金仙、大乘菩萨,四众八部,承斯光照,皆乘金碧九霞,流景飞云玉舆。庆霄四会,三辰吐芳,飞香八凑,旋绕道前。雨众妙花,如云而下,遍覆会前。是时,其光遍照诸天,下烛下方无极世界,同玄都境。凡彼人间,上近九天,通接交连,至亲至迩。凡彼下方,无极世界,山陵坡坂,沟涧溪谷,缅平如掌。六合至迩,三境非遥。天宝台殿,星罗人间,琼瑰罗列,朗耀云衢,七宝栏楯,以界道路,玉树仙花,蒨灿珠实,景秀丹田,芝草绵覆。时彼下方,皆见诸天。钧天妙乐,随光旋转,自然振响。又复皆见,鸾啸凤唱,飞鸣应节,龙戏麟盘,翔舞天端。诸天宝花,零乱散落,遍满道路。是时,凡圣骇异,幽暗开光,天人悦庆,踊跃欢忻。凡夫学士,尽得飞升,仰观劫仞宝台,俯眄紫云弥罗。 是诸世界一切人民,咸臻道炁,白首面皱,皆得化度。绀发朱颜,少壮幼稚,转得形容,光泽美好。苦恼痊平,普蒙解脱,安乐快然。天下歌谣,欣国太平。当尔之时,神风遐著,万炁扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形。酆都铁围,长夜九幽,即时破坏,地狱苦魂,化生诸天,三恶道苦,一时解脱。时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫。

尔时,玉皇即分其身,遍于十方诸大天宫。令诸天宫,自然化现,白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑,大光明殿,具光明座。幢节旛盖,异宝奇花,遍布是处。尔时,玉皇即以所分之身,遍于是处,白玉京中,黄金阙内,七宝玄苑,大光明殿,光明座上,普为十方演说清净解脱之道。时化玉帝,各以无量天真大圣,妙行真人,灵妃玉女,侍列左右。是诸玉女颜容姝妙,端丽奇特。天珍异宝,庄严身相。言音清澈,众所乐闻。如是诸女,其身复出微妙解脱自然之香。是香芬馥,周遍诸天极妙乐土,及诸大地一切福处,六道一切众生,闻是香者,普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道,一切天人,或有能闻是此香者,五衰四相,永得除灭,转增天福。若诸人道,王臣兆庶,或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐。身或灭度,乃得脱壳尸解之道。若诸魔道,一切诸魔,或有能闻是此香者,安处天宫,鬬战之苦,各得休息。若诸地狱道,一切众生,或有能闻是此香者,离地狱苦,得净土乐。若诸饿鬼道,一切饿鬼等,或有能闻是此香者,即得饱满,无饥渴恼。若诸畜生道,一切畜生,或有能闻是此香者,脱畜生 苦,得智慧乐。

尔时,诸生天罪众,既得生是胜天宫已,缘承慈光摄受之故,便得觉悟,各各明了罪福因缘,与诸眷属,作天伎 乐,来诣帝前。是诸众等,各各含悲,俱发声言。前后经千劫万劫,不见三光,常处黑暗,三恶道中,多受苦恼。伏蒙玉帝,方便放光,悯救我等,皆生天上,是诸恶业,悉皆灭尽,无诸系滞,皆得往生,仰朝玉帝,各到道场。是诸生天一切罪众,说是语已,稽首复位。尔时,玉帝出大妙音,普告十方诸天圣众:“汝等谛 听,此诸罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业,六尘遍染,三业萦缠。肆意任心,曾无觉悟。阴罪阳过,日积月深,背道违真,顺邪弃正。举心运念,动结愆尤。遂使命过之后,身落三涂,不得解脱。若非今日遇是法筵,何由出离。”

尔时,诸天化身玉帝,即以神通,不动其所,移接天人,皆令得至,清微天宫,玉清圣境,元始会下,是诸众等,不觉不知。是时天尊众会,见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前,如无边明镜,照诸影像,互相容入。时诸大众,稽首瞻仰,玉帝化身。圣中最尊,增长清信,益加志乐,心无退转,起大坚固。时诸天人,迩得生天,忽覩天尊,胜会道场,清净第一,无为功德之所庄严,踊跃欢喜,一时作礼, 叹未曾有。

尔时,十方诸化玉帝,俱复一体,从法座起,北向长跪。天尊言曰:往昔去世,有国名号光严妙乐。其国王者,名曰净德。时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日,作是思惟:我今将老,而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人?作是念已,即便敕下。诏诸道众,于诸宫殿,依诸科教,悬诸旛盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣。已经半载,不退初心。忽夜,宝月光皇后,梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,阴明霞盖。是时,太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,身诸毛孔放百亿光,照诸宫殿,作百宝色。幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前,白道君言:“今王无嗣,愿乞此子为社稷主,伏愿慈悲,哀悯听许。  ”

尔时,道君答皇后言:“愿特赐汝。”是时,皇后礼谢道君,而乃收之。皇后收已,便从梦归。觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,诞于王宫。当生之时,身宝光焰,充满王国。色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。于其国中,所有库藏、一切财宝,尽将散施,穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残、一切众生。仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。当尔之后,王忽告崩,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道,遂舍其国,于普明香严山中修道。功成超度,过是劫已,历八百劫,身常舍其国,为群生故,割爱学道。于此后,经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐。此劫尽已,又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显。过此已后,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱故,舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰清净自然觉王如来,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。说是语已,法筵清众,异口同声,叹未曾有。

尔时,众中有一玉女,名曰夜光,从座而起,严整衣冠,从容雅步,长跪道前,白天尊言:“臣宿昔何幸,仰侍御前。亲奉供养,已经亿劫。三清境界,金阙玉京,寂淡逍遥,快乐自在。嬉游圣域,餐听法音,未尝见此希有之事。不审向来,光内所现,十方诸天,变现圣境,皆有玉帝应化法身,天真大圣、妙行真人、灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女,相貌端严,形体姝妙,出众妙香,无与等者。复蒙玉帝神通移接,今皆普集,在清微天,未审今此玉女,以何因缘,得证如是无上色身。恩惟圣慈,示以未悟。”

尔时,天尊谓夜光玉女言:汝固初入圣流,虽有智慧,未能明了。此诸玉女,乃自往昔无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清净身,同清净心,同清净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心。覆护众生,如母抚念,爱于赤子。奉戒专一,冥心大道,清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度群生,现玉女身。是故身色、神通、智慧,隐显变化,与帝同焉。尔时,夜光闻是说已,心得开悟,稽首欢喜,默然复位。

尔时,高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆,荫九光宝盖,奏玄歌妙乐,咏无量洞章。散天宝花,喷天真香,飞步游空,来诣道前。承天尊玉帝威神之力,是诸宝花即于空中化一宝盖,荫覆大众,无不周遍。是时,高虚清明天主见此希有,稽首长跪,白天尊玉帝言:“贱臣懈怠,后会法筵。今日吉庆,与此法桥,幽显圣凡,普沾圣泽,放大光明,现希有相,上照诸天,四梵六欲,一切乐土,诸真圣众覩此光明,悉皆云集,下照下方无极世界,同玄都境,近接九天,灵风奏乐,宫商相和,激朗云庭,皆成洞章,一切众生,咸臻道化。酆都铁围,长夜九幽,一切地狱,受苦众生,尽承光力,皆生诸天,得受快乐。今日所散天宝奇花,旋结成盖,遍覆大众,尽承斯光,威神之力。臣等千劫良因,九天运会,皇道荡荡,正法兴隆,今日大吉,咸仰玄功。”是时,高虚清明天主以偈赞玉帝曰:金阙玄穹主,高上玉皇尊,妙相冠诸天,慈光烛三界。真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。功德若虚空,赞扬无穷尽。

是穹苍主,浩劫之尊,妙见妙知,无等无伦,湛寂真静,杳亡杳存,上圣上灵,大神通、光明藏、大丈夫,开化人天,教道无穷, 大慈大悲,流焕法轮,为度群生,是号玉皇。穹苍真老,妙圆清净。智慧辩才,至道至尊,开度众生,故放是光。尔时,高虚清明天主,说偈赞叹已,天尊普告四众云:是帝身即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓,名声周遍,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。是帝非有为功德之所熏修。而帝昔虽下生人间,多劫行化,示大神通而身清净,末尝不在金阙,分身变化,应现随方,利济群生。超升道岸,普垂教法,开悟后人,依按奉行,登真成道。以斯功德之所庄壮严,是故光明常充诸天,神智妙达,莫可度量。是身光明,皆具妙号,所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝,乃不可得者,缘以汝等尚于身口,不舍结习,烦恼行业。由是障故,不能得覩是帝慈颜。

吾今为汝,时会众等,宣示断障之法,汝等大众,宜各奉行。时诸大众不胜喜跃,各于至尊几前,稽首作礼,俱欲愿闻。天尊言曰:断障之法,当生大悲,无起疑惑,无起贪嗔,无起淫欲,无起嫉妒,无起杀害,无起凡情,无起凡思,无起昏垢,无起声色,无起是非,无起憎爱,无起分别,无起高慢,无起执着。凝神澄虑,万神调伏。心若太虚,内外贞白,无所不容,无所不纳。无令外邪,乱其至道,牵失真宗,败其灵根,盗其至宝,致尔万劫,永墮凡流,透入俗网,万魔来攻,百千万劫,不闻妙法,鬼神执诛,从生入死。是故汝等,应当志心,善护真宗,无令丧 失。如前所说,如是诸障,汝等各各,当除断之,身得清净,超 度诸难,是名道宝。持法栋梁,更当修奉,是此经典,如近是帝,生尊重心,注想尊容,称扬尊号。然后汝等,得覩慈颜,咸蒙护度,普闻妙法。亲奉供养,永无流转。是时四众闻已欢喜,叹未曾有。

高上玉皇本行集经卷上竟

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