高上玉皇本行集经卷中

道教之音整理 佚名

2016-07-20 20:27:00

高上玉皇本行集经卷中

太上大光明圆满大神咒品第二

尔时,天地始祖,五老上帝,稽首长跪,白天尊言:伏闻,高上玉皇,慈念苍生,普放神光,照烛法界。六凡四圣,普叨道荫。窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民。使修真之子,有期轻举;末代烝民,俱获寿考。自昔《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生于元始之先、空洞之中,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无。灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,于是存焉。玉帝授臣,灵宝秘篆,大不可思议神咒,故天地得之而分判,三景得之而发光,灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天,而色无定方。支势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,冶之于流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫,烧香散花,口咏灵章。是时,天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇。五老掌錄,秘于九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。故天宝之以致浮,地祕之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空,明真有格,今当以行。是时,元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方。分判天地,开化万灵。此太宗之业,可得暂披于灵韫乎!今皇道敷畅,泽被十方。仰观劫运,真风宜行。臣私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰希华阳之繁,朽脢蒙受灵澳之津。仰对元慈,下伸丹恳。惟顾哀悯,俯念苍生,不审《灵宝玉篇真文》可得见授,下教于未闻者乎?

于是,元始天尊,抚几高抗,凝真遐想。观时已至,普谓时会,一切真圣,论定阴阳,推数劫会。移较河源,检錄天度,选择种人。指拈太无,啸朗九玄。念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路。是时,五老上帝启问不己。良久,元始天尊乃垂眄眦之容,慨尔叹曰:微乎!深哉!子今所叩,岂不远乎!此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文。生天立地,开化神明;施镇五岳,安国康民。灵宝玄妙,为万物之尊。天发玄瑞,灵应自然。今三天盭运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以择来者之心。此法运讫,三龙之后,庚子之年,杂气普消,诸天庆会,吾真道乃行。今且可相付,当錄于上馆,未得行于下世。玄科有禁,不得便传。子可诣灵都紫微上宫,听天音于金格,取俯仰于神王,然后当使得备天文以总御元始之天也。于是,五老上帝与诸真圣,清香执戒,徘徊云路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻。还乃,更诣元始道前,谘以禁戒之仪,逊谢不逮。是时,天尊慈颜,愍喻灵关廓开登,命五老上帝,开洞阳之馆,披九光八色之韫,云锦之囊,出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆 满大神咒玉章,以付五老上帝,及诸真圣,使依玄科,按法以传。

是时,东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命:东方九炁,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图籙,摄炁举仙。

二十四字,青帝秘文,书于九天元台。主召九天上帝,校神仙图籙。

岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承炁捕非,扫除灾群。

三十二字秘文,书于紫微宫东华殿。主名星官,正天分度。

东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。

三十二字秘文,书于东华玄灵之馆。主摄鬼魔,正九天炁。

下制东河,溟海水神。大劫洪灾,蛟龙负身,水府开道,通径百千,上帝赤文,风火无间。

三十二字秘文,书于九天东比玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾,名蛟龙及水神事,此东方炁灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书,一名生神保真洞玄章,一名东山神咒,一名青帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君,令统御东方诸天诸地,日月星宿,名山灵洞,水府泉宫,上圣高尊,真仙圣众,一切威灵,符命所临,如诰奉行。

南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命:南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,号曰赤黄,上炎流烟,三炁勃光,神仙受命,应会太阳。

三十二字,赤帝秘文,书于九天洞阳之馆,主名九天神仙图箓金名。

荧惑辅心,井鬼守房,柳星张翼,抗御四乡,轸总七宿,回转天常,名运促会,正道驿行。

三十二字秘文,书于三炁丹台,题于西南正阳,主名星官,明庆数正天分。

主名九天神仙图箓金名。

赤文命灵,北摄酆山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原。南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。

四十字秘文,书于西南阳正玉阙。主制北酆,正鬼炁。

南河水帝,太伯龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙。开除水径,千道万通。敢有千试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。

四十八字秘文,书于西南阳正西阙。主摄南海水帝,大运交期,洪水四出,召蛟龙及水神事。此南方三炁灵宝玉篇真文,合一百五十二字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名南云通天宝灵经,一名九天无上之上咒,一名赤帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君,令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命:

中央总灵,黄上天元。始生五老,中皇高尊。摄炁监真,总领群 仙。典錄玄图,宿简玉文。催运上炁,普告万神。

四十字黄帝秘文,书于太玄玉宝玄台。主召神仙玉简宿名,总归仙炁。

镇星辅脾,回度北元。魁 【鬼勺】(左右结构)主非,截邪斩根。【鬼雚】(左右结构)【鬼行】(左右结构)魓【鬼甫】(左右结构),扫秽除氛。魒正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。

四十字秘文,书于玄都玉台。主摄星官,正天度数。

敕摄北帝,遏塞鬼门。翦除不祥,莫有当前。

十六字秘文,书于玄都玉台。主摄北帝,正天气,检鬼精。

中山神咒,召龙上雲。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。敢有千试,太阳激燌。赤书玉字,宣告普闻。

四十八字秘文,书于玄都玉台四壁,以摄中海水帝,四泉之水,洪灾涌滥之数。主召水神,止蛟龙事。此中央一炁灵宝玉篇真文,合一百四十四字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之 书。一名宝劫洞清九天灵书,一名黄天大神咒,一名黄帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命:西方素天,白帝七门。 金灵皓映,太华流氛。白石峩峩,七炁氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺炁,主校九天。检定图錄,制召上仙。

四十八字白帝秘文,书于九天素灵宫北轩之上。主召仙炁,举仙道也。

太白检肺,奎娄守魂。胃昴毕觜,主制七关。参总斗魁,受符北 元。

二十四字秘文,书于金阙玄窻,主摄白帝星官,正明天度。

赤书玉字,九天正文。摄召万炁,普归帝君。

十六字秘文,书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼炁。

西山神咒,八威七传。符水上龙,召山送云。在所校錄,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。

四十八字秘文,书于九天金阙三图之馆。主摄西海水帝,制水中万怪恶毒之精。

召云龙,以防水旱之灾也。此西方七炁灵宝玉篇真文,合一百三十六字,皆太上无上光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名金真宝明洞微篇,一名西山神咒,一名白帝八威召龙文。

右玉皇诰命,以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命:

北方玄天,五炁徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽襡,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。

四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内,主召诸真人神仙图錄。

北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶纠 非。却灾扫秽,明道动辉。

三十二字秘文,书于天心北元玄斗中。主摄北方星官,正天炁也。

北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,攫天镇威。北酆所部,万妖灭摧。

二十四字秘文,书于北方洞阴朔单郁绝元台。主摄天魔北帝,制伏恶神万鬼事。

九河倾讫,鸟母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙凤驰。

二十四字秘文,书于洞阴朔单郁绝元台。以摄北海水帝,制水中万精。主召蛟龙,兴云致雨以负身。此北方五炁灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名本命紫微元神生真宝明文,一名北山神咒,一名黑帝八威制天文。

右玉皇诰命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君,令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

道言是大神咒者,元始之妙言,玉皇之真诰;上清自然之灵书,九天始生之玄札;空洞之灵章,上圣之秘语,玉晨之尊典。成天立地,开张万真。安神镇灵,成生兆民。匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地祇。啸命河源,运役阴阳,召神使仙,此至真之妙文。神应自然,致天高澄。令地固安,保镇五岳,万品存焉。玉帝昔授五老上帝,是时五老跪捧其章,祕题灵都之馆。天真皇人,昔书其文,掌之于上清真境太玄玉都、寒灵丹殿紫微上宫,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁。是大神咒,混之不浊,秽之愈清;毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐祕,不得窥闻。有得之子,保万炁长存。勤行修奉,克致神仙。

玉皇宮功德品第三

尔时,玉虚上帝白天尊言: 惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙及未来一切众生,持是经人,说利益事。尔时,天尊告玉虚上帝言:快哉斯问,不亦善乎。汝以慈 悲,愍念众生,故请问于我。天尊言曰:若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其,国君、后妃、太子、宰辅、大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于其观内,设大斋醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人,入诸山林,遇毒恶兽,但能存想,一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念,是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱,枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念,是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经,帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念,是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念,是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵, 世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持,是此真经,即得财宝充溢,衣食自然,庆流子孙,传之万世。若人被诸恶星之所照临,困苦床枕,如法持念,是此真经,是诸恶星,返降吉祥。若人命过,应入地狱,注名恶籍,父母师长,夫妻男女,当为亡人,持念真经,或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土,同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王,侍卫供养。持是经人,当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士,潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏,一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫,一切玉女,持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣,圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至 登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时起大悲心,如法向空,念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不墮地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不墮三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海沐浴其身,是水所沾,其中众生,鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道闻者,皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其 神诵咏是经,是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世,不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心,正信众生,于其亡者未气断时,起大悲心,于其头边念帝尊号。或一七、二七、三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不墮诸恶趣,神升九天,何况受持,是此经者。又若复有人,自从往劫,乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过,在于己身,若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受,或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长旛,书帝名号于其旛上,悬诸长竿,或在观宇,或在家庭,是旛被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号,在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以戏击,或被风触,是声出时,或远或近,一切众生,闻是声已,所有罪障,悉得清净。又若有持是经人,了悟生 死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人即是道藏功德身也。

尔时,天尊谓玉虚上帝言:今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见,疑惑不信。是经功德,穷劫难言。尔时,玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃,瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰:

九天之上,谓之大罗,玉京金阙,云层峩峩。中有天帝,仁慈惠和,至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科,神仙亿万,幢旛众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老,妙圆清净,智慧辩才,至道至尊,三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者,十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。

尔时,玉虚上帝,说是颂及十号已,是诸天众,异口同 音,叹未曾有。

高山玉皇本行集经卷中

(道教之音整理校对转载请标注来源,校对:蓬莱外史,校对参考明正统道藏三家版、中华道藏,便于阅读,全部改为简体字。)

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高上玉皇本行集经卷中

道教之音整理 佚名

2016-07-20 20:27:00

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太上大光明圆满大神咒品第二

尔时,天地始祖,五老上帝,稽首长跪,白天尊言:伏闻,高上玉皇,慈念苍生,普放神光,照烛法界。六凡四圣,普叨道荫。窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民。使修真之子,有期轻举;末代烝民,俱获寿考。自昔《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生于元始之先、空洞之中,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无。灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,于是存焉。玉帝授臣,灵宝秘篆,大不可思议神咒,故天地得之而分判,三景得之而发光,灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天,而色无定方。支势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,冶之于流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫,烧香散花,口咏灵章。是时,天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇。五老掌錄,秘于九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。故天宝之以致浮,地祕之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空,明真有格,今当以行。是时,元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方。分判天地,开化万灵。此太宗之业,可得暂披于灵韫乎!今皇道敷畅,泽被十方。仰观劫运,真风宜行。臣私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰希华阳之繁,朽脢蒙受灵澳之津。仰对元慈,下伸丹恳。惟顾哀悯,俯念苍生,不审《灵宝玉篇真文》可得见授,下教于未闻者乎?

于是,元始天尊,抚几高抗,凝真遐想。观时已至,普谓时会,一切真圣,论定阴阳,推数劫会。移较河源,检錄天度,选择种人。指拈太无,啸朗九玄。念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路。是时,五老上帝启问不己。良久,元始天尊乃垂眄眦之容,慨尔叹曰:微乎!深哉!子今所叩,岂不远乎!此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文。生天立地,开化神明;施镇五岳,安国康民。灵宝玄妙,为万物之尊。天发玄瑞,灵应自然。今三天盭运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以择来者之心。此法运讫,三龙之后,庚子之年,杂气普消,诸天庆会,吾真道乃行。今且可相付,当錄于上馆,未得行于下世。玄科有禁,不得便传。子可诣灵都紫微上宫,听天音于金格,取俯仰于神王,然后当使得备天文以总御元始之天也。于是,五老上帝与诸真圣,清香执戒,徘徊云路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻。还乃,更诣元始道前,谘以禁戒之仪,逊谢不逮。是时,天尊慈颜,愍喻灵关廓开登,命五老上帝,开洞阳之馆,披九光八色之韫,云锦之囊,出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆 满大神咒玉章,以付五老上帝,及诸真圣,使依玄科,按法以传。

是时,东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命:东方九炁,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图籙,摄炁举仙。

二十四字,青帝秘文,书于九天元台。主召九天上帝,校神仙图籙。

岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承炁捕非,扫除灾群。

三十二字秘文,书于紫微宫东华殿。主名星官,正天分度。

东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。

三十二字秘文,书于东华玄灵之馆。主摄鬼魔,正九天炁。

下制东河,溟海水神。大劫洪灾,蛟龙负身,水府开道,通径百千,上帝赤文,风火无间。

三十二字秘文,书于九天东比玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾,名蛟龙及水神事,此东方炁灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书,一名生神保真洞玄章,一名东山神咒,一名青帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君,令统御东方诸天诸地,日月星宿,名山灵洞,水府泉宫,上圣高尊,真仙圣众,一切威灵,符命所临,如诰奉行。

南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命:南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,号曰赤黄,上炎流烟,三炁勃光,神仙受命,应会太阳。

三十二字,赤帝秘文,书于九天洞阳之馆,主名九天神仙图箓金名。

荧惑辅心,井鬼守房,柳星张翼,抗御四乡,轸总七宿,回转天常,名运促会,正道驿行。

三十二字秘文,书于三炁丹台,题于西南正阳,主名星官,明庆数正天分。

主名九天神仙图箓金名。

赤文命灵,北摄酆山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原。南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。

四十字秘文,书于西南阳正玉阙。主制北酆,正鬼炁。

南河水帝,太伯龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙。开除水径,千道万通。敢有千试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。

四十八字秘文,书于西南阳正西阙。主摄南海水帝,大运交期,洪水四出,召蛟龙及水神事。此南方三炁灵宝玉篇真文,合一百五十二字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名南云通天宝灵经,一名九天无上之上咒,一名赤帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君,令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命:

中央总灵,黄上天元。始生五老,中皇高尊。摄炁监真,总领群 仙。典錄玄图,宿简玉文。催运上炁,普告万神。

四十字黄帝秘文,书于太玄玉宝玄台。主召神仙玉简宿名,总归仙炁。

镇星辅脾,回度北元。魁 【鬼勺】(左右结构)主非,截邪斩根。【鬼雚】(左右结构)【鬼行】(左右结构)魓【鬼甫】(左右结构),扫秽除氛。魒正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。

四十字秘文,书于玄都玉台。主摄星官,正天度数。

敕摄北帝,遏塞鬼门。翦除不祥,莫有当前。

十六字秘文,书于玄都玉台。主摄北帝,正天气,检鬼精。

中山神咒,召龙上雲。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。敢有千试,太阳激燌。赤书玉字,宣告普闻。

四十八字秘文,书于玄都玉台四壁,以摄中海水帝,四泉之水,洪灾涌滥之数。主召水神,止蛟龙事。此中央一炁灵宝玉篇真文,合一百四十四字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之 书。一名宝劫洞清九天灵书,一名黄天大神咒,一名黄帝八威策文。

右玉皇诰命,以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命:西方素天,白帝七门。 金灵皓映,太华流氛。白石峩峩,七炁氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺炁,主校九天。检定图錄,制召上仙。

四十八字白帝秘文,书于九天素灵宫北轩之上。主召仙炁,举仙道也。

太白检肺,奎娄守魂。胃昴毕觜,主制七关。参总斗魁,受符北 元。

二十四字秘文,书于金阙玄窻,主摄白帝星官,正明天度。

赤书玉字,九天正文。摄召万炁,普归帝君。

十六字秘文,书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼炁。

西山神咒,八威七传。符水上龙,召山送云。在所校錄,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。

四十八字秘文,书于九天金阙三图之馆。主摄西海水帝,制水中万怪恶毒之精。

召云龙,以防水旱之灾也。此西方七炁灵宝玉篇真文,合一百三十六字,皆太上无上光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名金真宝明洞微篇,一名西山神咒,一名白帝八威召龙文。

右玉皇诰命,以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命:

北方玄天,五炁徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽襡,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。

四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内,主召诸真人神仙图錄。

北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶纠 非。却灾扫秽,明道动辉。

三十二字秘文,书于天心北元玄斗中。主摄北方星官,正天炁也。

北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,攫天镇威。北酆所部,万妖灭摧。

二十四字秘文,书于北方洞阴朔单郁绝元台。主摄天魔北帝,制伏恶神万鬼事。

九河倾讫,鸟母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙凤驰。

二十四字秘文,书于洞阴朔单郁绝元台。以摄北海水帝,制水中万精。主召蛟龙,兴云致雨以负身。此北方五炁灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名本命紫微元神生真宝明文,一名北山神咒,一名黑帝八威制天文。

右玉皇诰命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君,令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。

道言是大神咒者,元始之妙言,玉皇之真诰;上清自然之灵书,九天始生之玄札;空洞之灵章,上圣之秘语,玉晨之尊典。成天立地,开张万真。安神镇灵,成生兆民。匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地祇。啸命河源,运役阴阳,召神使仙,此至真之妙文。神应自然,致天高澄。令地固安,保镇五岳,万品存焉。玉帝昔授五老上帝,是时五老跪捧其章,祕题灵都之馆。天真皇人,昔书其文,掌之于上清真境太玄玉都、寒灵丹殿紫微上宫,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁。是大神咒,混之不浊,秽之愈清;毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐祕,不得窥闻。有得之子,保万炁长存。勤行修奉,克致神仙。

玉皇宮功德品第三

尔时,玉虚上帝白天尊言: 惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙及未来一切众生,持是经人,说利益事。尔时,天尊告玉虚上帝言:快哉斯问,不亦善乎。汝以慈 悲,愍念众生,故请问于我。天尊言曰:若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其,国君、后妃、太子、宰辅、大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于其观内,设大斋醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人,入诸山林,遇毒恶兽,但能存想,一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念,是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱,枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念,是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经,帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念,是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念,是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵, 世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持,是此真经,即得财宝充溢,衣食自然,庆流子孙,传之万世。若人被诸恶星之所照临,困苦床枕,如法持念,是此真经,是诸恶星,返降吉祥。若人命过,应入地狱,注名恶籍,父母师长,夫妻男女,当为亡人,持念真经,或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土,同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王,侍卫供养。持是经人,当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士,潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏,一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫,一切玉女,持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣,圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至 登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时起大悲心,如法向空,念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不墮地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不墮三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海沐浴其身,是水所沾,其中众生,鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道闻者,皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其 神诵咏是经,是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世,不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心,正信众生,于其亡者未气断时,起大悲心,于其头边念帝尊号。或一七、二七、三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不墮诸恶趣,神升九天,何况受持,是此经者。又若复有人,自从往劫,乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过,在于己身,若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受,或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长旛,书帝名号于其旛上,悬诸长竿,或在观宇,或在家庭,是旛被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号,在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以戏击,或被风触,是声出时,或远或近,一切众生,闻是声已,所有罪障,悉得清净。又若有持是经人,了悟生 死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人即是道藏功德身也。

尔时,天尊谓玉虚上帝言:今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见,疑惑不信。是经功德,穷劫难言。尔时,玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃,瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰:

九天之上,谓之大罗,玉京金阙,云层峩峩。中有天帝,仁慈惠和,至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科,神仙亿万,幢旛众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老,妙圆清净,智慧辩才,至道至尊,三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者,十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。

尔时,玉虚上帝,说是颂及十号已,是诸天众,异口同 音,叹未曾有。

高山玉皇本行集经卷中

(道教之音整理校对转载请标注来源,校对:蓬莱外史,校对参考明正统道藏三家版、中华道藏,便于阅读,全部改为简体字。)

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