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水杯

大还丹照鉴


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2016-10-18 17:17:54      繁體中文版     

经名:大还丹照鉴。一卷,出於五代宋初。底本出处:《正统道藏》 洞神部众术类。

大还丹照鉴

夫大还丹者,虚无之系,造化之包一气以为先,辟二仪以垂象,则所谓天兹显瑞,物禀含灵;总四象以成形,区五行以定体!窈冥之内,斯道莫可穷;恍惚之中,唯情不能度。适自厦古,迄至於今,广演繁文,细敷舆论,致后学罔明其旨,顾前贤毕了之机,俱隐玄言,曷探秘法?余生居梓郡,世本皇都,只自童稚之年,便慕神仙之道。心专弃官,不务荣名,知死事之毕期,遂求生之延驻,想世间多种,唯人最灵,万法登真,莫不由己。遂游胜境,或步嚣尘,访志友以讨论,冀明师以传授。洎乎天不辜愿,果值奇人,指示龙虎之形,方明龟蛇大体,乃更褊寻仙诀,广阅丹书,将明可久之元,用证返淳之理。迁凡易圣,非积行以难俦,转魄归阳,在虔诚而自偶。何况大丹者,光凝日月,玲浸云霞,澄兔窟之精辉,混龙胎之流影。灵踪罕露,尘迹宁谙,究此者悠哉,信死者倍矣· 。其有贪财逐利,厚己薄人,纵妻妾以满堂,谁能代死?假使金玉以盈屋,岂续长生?万种千般,荒郊堆土,何曾百岁?唯恣既娌。奉道者无非欲贪,苟学者刚言深会,以至鬓销党色,容臧童颜,始叹隙影难留,仍嗟逝波不返。如此流辈,岂不伤哉!.或有近学之徒,恨执先师之作,论还丹则阴阳莫晓,言赋命则动息伤神。错认汞铅,妄求赤白,或云内化五脏,外化五金,点金须得庚,化银须用艮。或云金化金兮银化银,自此更无别神圣。此大谬,认上仙之说焉,得妄将草石,欲造金银,实为天地悬殊,可谓谬矣!予尝念愚昧,不知阳中有阴,阴中有阳,伏汞即汞结河车,吸铁者须明磁石,乃合夫妇之道,自然法度周旋,但明性情,克无不就。若世别有黄白之妙,则神仙之道全非。古今一门,更无二议。偶因闲暇,采摭仙经,重删先圣格言,留为后人轨范,名曰《照鉴登仙集》 。总成一卷,分作三十三篇,实谓鉴彼痕疵,厥号登仙,令妍丑便分,遣精微易会,悉是灵文秘旨,丹诀玄机。俾尽显於前贤,庶普明於后学。伏愿仙真鉴佑,上帝垂慈,洞化回匡护之心,太清资拔升之道,以贻同志,用涤弘襟。略览者似玩珠珍,得卷者如怀异宝,傥依经诀,必契超凡。若以自意修治,定是耗财罄产,非人勿示,轻泄阴诛。时广政壬戌二十五年寅月上元集序。

北方歌曰

北方玄武身本黑,家乡体住昆仑国,寻常定志有长生,方圆任性可生得。随流信运长为客,谁识我身性无白?不独含着五行精,就中偏感阴阳魄,调和兑震为夫妇,四象排来在高处。分明指似后人言,莫使昏迷错天路。

真水异号

曰白金曰灵珠,曰真身舍利,曰流汞曰流砂。曰玄珠曰众生,曰活宝,曰九转金丹,曰摩尼珠。曰丹砂曰夜光珠,曰太阴真水,曰窈冥华池。曰乌金矾曰昆仑矾,曰黑金曰圣石。曰金公,曰玄武乌驴乳,曰波斯矾。

西方歌曰

西方白虎本属阴,为男为女亦为金,长立子宫胎产午,成形兑体坎同心。娇姿玉貌欺冰雪,素质含光洒轻血,则知唤作白琅讦,怎识我身是明月。无媒自嫁得黄芽,生死须归戊己家,炎烈下时寒国上,阴阳催促总成砂。若人会得吾此语,目前便是三清路,驾鹤冲天日有期,定知永劫抛尘土。

真金异号

曰白虎曰白金,曰太白曰太玄,曰太真曰太素,曰真水银。曰水精曰秋石,曰石液曰玉液,曰真铅曰乾精,曰美金花。曰雄金曰河车,曰柔银曰真金,曰坎男曰玄液,曰水中金。曰神符白雪,曰圣无知,曰锡怯脂,曰白马牙,曰好丹砂。

南方歌曰

南方朱雀,其身赤猛烈,雄强势难敌,性共乾坤,造化齐体,并阴阳难消息。水妻土母木家子,白帝金形胎受此。四象皆因我气生,万类须由我气死,性连甲乙气偏通,媾扇金娘嫁木翁,归投戊己到中宫,看看变转总交红。此歌不悟殷勤说,句句从头细分雪,莫言积学但阴功,始解消详吾志诀。

真火异号曰太阳曰恍惚,曰赤石曰赤盥,曰朱雀曰朱儿,曰红铅曰火铅,曰真火曰红石英。

东方歌曰

东方有木本名砂,为男为女亦为芽,受气午成须立子,含精育质长金家。自从成长多年月,朝朝各自向天涯,莫欺形貌黑皴皱,浑身总是日精华。忽若遇着阴家子,不假良媒自相曰许,迎归宝帐到中宫,阴阳气合情意与。特地为胎重造化,运动坎离巡八卦,十月怀胎母子分,定知霄汉胶鸾驾。

真木异号

曰青龙曰曾青,曰木精曰火精,曰玄女曰金液,曰姥女曰流汞。曰流珠曰明当,曰金津曰赤髓,曰离女曰雌金,曰坤精。

中方歌曰

中央戊己属句陈,体合虚无与道邻,纯抱元和精粹气,陶身万炼总成真。木妻火子水家鬼,水土相镇不能起,还教却产西方金,递代相承壮精髓。虽然我身无正形,志事限凭四象生,四象不因连我气,水金木火岂能成?褊通金木恩情熟,留向胎中亲养育,两物相和气总并,须凭丙火来煎蹙。丙火元来是我命,节候轮排依法令,自合天人造功机,谁见仙家真径路?

真土异号

曰黄土曰真土,曰紫土曰菊花,曰太易曰真黄芽,曰真龙虎,曰二气灵砂,曰大还丹。

论二气产黄芽第一

夫黄芽者,乾坤感合,造化成形,阴抱阳魂,阳抱阴魄。阳灵而血辉莹彻,阴真而玉彩通明,夺月而素光争发,斗日而红霞乱起。金身医鬣遍,体生皮,长於阳位,暗共阴精。与五金之作媒,统一石而为主,明之者顿冲於霄汉,昧之者长处於风尘。日用而皆不识,波波而成皓首。

歌曰

乾坤感应始为形,造化元因北户成,日月周旋魂魄合,阴阳交媾结为精。分明一气从金长,认取黄芽自水生,无限虚於尘世裹,时人日用不知名。

识铅汞第二

夫修大药,先明铅汞之真元;合炼成丹,须达坎离之正理。铅包阴髓,是为虎而坎方;汞产阳精,故称龙而离位。坎月离日,会来往之梯媒;离女坎男,应返还之纲纪。铅受辛育,故大还丹照鉴被褐而怀金;汞察甲胎,自着诽而含木。铅非世锡,汞岂凡银?铅是天地之根基,汞是阴阳之灵气。铅含曰魄,汞饮月魂,铅是真铅,汞非常汞。抽五行之筋髓,相结成金;合两象之精华,变凝成液。日亏月满,魄沉而自丧;阳魂月缺,日。盈魂消,而却终阴魄。阴阳感合,配成龙虎之夫妻;水火返交,断出乾坤之丹药。阳能制魄,运行而自作金;形阴以拔阳,返转而始为神质。阴阳满足,待成出世之丹砂;水火数终,便是腾霞之流液。红霜鼎上,忽赫赫之朝霞;素粉炉中,夺荧荧之瑞雪。澄澄血彩,晓日吐於扶桑;湛湛水辉,秋月浸於寒渚。青峰迅鹤,孤楼桂树之花;芳霄汉横,霓迥族芙蓉之翠艳。捣研之际,散芬馥之馨香;九捻之时,流光辉之微动。变炼成宝,服食回颜,刀圭而顿得冲虚,羽化而翱翔天地。

广成子口诀第三

世上忙忙没了程,百年如梦瞥然荣,不知道有云衢客,刚自争超尘裹名。若欲留年从太一,须吞灵药便长生,纯烧天地阴阳髓,炼取乾坤日月精。

传付二味

要伏离宫亦等闲,搜求坎户取精研,但比夫妇成交感,孕出黄芽见本源。若不亲传师指受,此外徒劳虚费钱,火候仍修终九九,丹成直待是三年。

杨真人口诀第四

淮王炼秋石,黄帝美金花,世人不悟莫咨嗟,神仙之药遍中华。不用铅不用砂,迷愚之者亦如麻,修取铅炼取砂,顷刻之问见黄芽。得黄芽,莫馒夸,将此黄芽配女家,夫妻和合岁月赊,身披紫服驾云霞,验之刀圭是河车。

再歌

阴中有阳,阳中有阴,既识砂中汞,须求铅裹金。二味实天地之大宝,日月之至精,炼得此者,下鬼不欺。

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