玉洞大神丹砂真要诀(2)

道教之音整理 张果

2016-10-20 10:33:00

第十品 抽汞诀

先取铁鼎,上下安盥固济。炉上开一孔子,引内气出。即用木柴火,烧之三日,一收汞出。未尽更飞之抽汞,此为妙矣。

第十一品 炼汞诀

汞一斤,硫黄三两。先研硫黄为粉,置钵中,下着微火,续续下汞,急手研令为青砂。后便入瓷瓶中,其瓶可受一升,黄土泥紧泥其瓶外,可厚二分。以盖合之,紧固口。置炉中,用炭一斤,於瓶四面养三日,长须有一斤火。三日后,便武火烧之,可用炭十斤,分为两上,每炭五斤烧其瓶。若有青焰出,即以稀泥涂之,勿令焰出,火尽为候。寒开之,其汞即成紫砂也。黑铅一斤,将铅先於鼎中镕成汁。次取紫砂,细研投铅汁中,歇去,火急手搅,令和合为砂。便置鼎中,细研盐花覆盖,可厚二分,实按之,固口。武火飞之半日,灵汞却出。一依七篇返数,投化合金坐砂。如第二返宝砂篇中用汞,汞即两度抽用着铅,却抽归汞添金花砂。第三返砂用汞,汞则三度烧抽入。第四返出砂中用汞,汞则四度烧抽。第五返砂用汞,汞还五度抽炼。第六返砂用汞,汞亦依前度数,着硫黄烧成紫砂也。第七返用黑铅一斤,转转烧抽火候,一依前诀,烧抽变炼水火之精气,亦合於七篇之大数,自然成大道化变也。

第十二品 辨诸石药诀

辨石盐:石盐,阴极之气结成其质,而棱角如片石,光白似颗盐之类,味微淡於颗盐,功能伏制阳精,销化火之毒力。亦以矾石、硫黄敌,体变炼之功,性能发明金精。去厅滞气。七篇之中,用之为使也。

辨马牙硝。马牙硝,亦是阴精,形如凝水石。生於蜀川,其功亦能制伏阳精,销化火石之气。要独伏制力,稍异於石盐耳。

辨北亭砂:北亭砂,禀阴石之气,含阳毒之精,功能销化五石之金,力颇并於硫黄,去秽益阳,功甚大。质亦作颗生,而浅红色光明通透者,为上也。七返二篇之中,用之为使也。若合於大鹏砂、赤盐、硫黄之变炼,功则高於造化也。

辨麒麟蜴:此药出於西胡,禀荧惑之星,生於阳石,阴结成质,色如紫矿,形若烂石,共功於汞,能协益阳精,去阴滞气,勾添其深,亦有大功。真者於火中烧之,有赤汁涌流,久而灰不易本色者,是其元也。

辨石胆:此药出嵩岳及蒲州中条山,禀之灵石异气,形如瑟瑟,本性流通,精感八石,化五金精,用於中宫。若欲试之,涂於铁及铜上,火烧之色红,伏制变化,颇有大功也。又以铜器盛水,投少许入其水中,色不青碧,数日不异者,是真也。

辨大鹏砂:此药禀阳精,但阴气所养,形如琥珀,质似桃胶,其性和。若合硫黄、赤盐变炼,其功甚大。

第十三品 四黄制伏变化诀

雄雌毗硫,其质皆属中宫,戊己土之位也。性含阳火之毒。然咸易变转五金之质,而不易本光。有汁流通者,功能转五石之精铜,而化成黄金也。如伏火,色变白,如轻粉,津液通利者,五金化成白银也。且四黄功力,各禀本气,变化其五金也。雄黄功能变铁也,雌黄功能变锡也,毗黄功能变铜为银为金,转转变化也,其硫黄功力最高,然且添阳益精,返浊归清,是七十二石之将也。其四黄遇赤盥、大鹏砂、石胆,则伏质归本,不易其色。若遇石盐、马牙硝、硝石、石胆,亦入於火,则变返而为白色也。是以《大洞真经》中七十二石制伏诀,皆须合胞胎也。若以土碌等分,和铅粉及石脑,作鼎伏之,则土碌与四黄同类也。又能销火毒,而成变化也。

第十四品 紫金变真丹诀

取真汞十斤,七返绛砂中紫金三十五两,二物和合,於别甘埚中,销镕为汁。后即匀合一处,去火,急手搅令为细砂。入硫黄五两,三物合於钵中,熟研一日。然后迁於鼎中,运火烧之六转,转转添阳炉鼎火候,满日即成大丹也。鼓之即成紫金,留翠梼研,即为大丹也。

鼎火候诀

大丹炉鼎,亦须合其天地人三才五神而造之。其鼎须是七返中金二十四两,应二十四气。内将十六两铸为圆鼎,可受九合,则应九阳极之数。盖八两,应八节。鼎盖则二十四两?十六两为鼎,以应一斤之数,合大数,然后将和了紫金砂,入於鼎中,紧密固口,勿令泄阳气。则於炉中诀,取甲辰旬内,取戊申日,於西南地,取净土,先累为坛,坛高二尺四寸,分为三台,台下通气。上台高九寸,为天关,九窍,象九星。中台高一尺,为人关,十二门,象十二辰,门门皆须具扇。下台高五寸,为地关,开八阐,象八风。其炉内须径一尺三寸。然置鼎於炉中,可悬二寸。下为土台子乘之,台子亦高二寸,大小合与鼎相当。然后运火,火候之诀,象乎阴阳二十四气,七十二候。五日为一候,三候为一气,二气为一月。其火日午前用熟火八两,夜间从子至午,用火十六两。阴时加火,阳时减火也。运转火火数足,而成大丹也。

第十五品 炼圣修丹石诀

北池玉石盐一十二斤,及本色玄精八斤。二物以冬至之日夜半子时,合梼为粉,细罗了,於新争八斗锅中置药,用小神水添,常令八分,煮如鱼目沸,时时以柳篦搅之,昼夜不绝水火,煮至四十五日,自然於锅底结硬,如白石。比去水,以无蛀孔皂荚八两,神水八斗,挪过取汁,绢滤澄清,入锅煮药五日夜,自散其盐,却为水,其玄精为粉,澄在锅底。比去灵水,取精粉曝乾,秤得八斤数足然。乃文武火烧九转,每四十五日,即以神水煮一日,其柳篦子,夏至日日午时,正南采,无节病者,长二尺四寸作篦,收留,至煮药时用也。

造小神水诀

小神水药,用一铁鼎,可盛八斗,拍盖子鼎,内常添清甜水,火之常温,以备添锅煮药用。其鼎中用汞一斤,朱砂半斤,硫黄四两,合为粉,感气用。至药分解了,此药投入不津器中,固口,入地三尺下,深埋之。至煮药时出之,入鼎感气,温水用。用了却埋之,至修砂时铸鼎用之。前件玄精粉八斤,每斤入四小两硝石,同研为粉,入瓷鼎,固口,以武火逼令药实。其鼎可空二寸已来,入炉,常以熟火一斤,昼夜不绝周回,养四十五日。即破鼎,取药,细梼罗,入锅,以小神水煮一伏时,缚水尽药乾,即一转毕。第二转准前,入硝石,入鼎,文武火四十五日出。又小神水煮一伏时,缚乾了,即第二转毕。第三转,每斤用四小两乌驴乳,拌和匀,入鼎,准前火候日数。向后更不入物,直至九转毕,然成神水华池。此药坚硬如石,打之作金声,入口消化成津液,埋之不腐,煮之不消,鼓之有如金汁,能住不住之物,能伏飞走之物,能与众石为身,众气为神,能化五金成宝,水银遇之立乾也。用药一小豆许,并汞一两,吸在口中,暖彻须臾。以如缅剂子相似,见火便成白金也。一切飞走药物,见之立伏。五金炼之成宝也,然成丹胎也。

第十六品 造大丹诀亦云神雪

取前篇埋者小神水药,铸作圆鼎,可受九合,并盖全。取神水圣石一斤,为粉,入鼎中,上下覆藉光明丹砂二十四两,仍以药泥紧固口,弗令泄气。暴乾,入八卦炉中安。讫取冬至日子时起火,随斗柄朔,运之其火。以手摹鼎,常令热於人体为候。养一周年,开看其砂伏火,内外鲜红,如未开红莲花,光明射日,若服之一两,百病去除,邪魔不染,身生光泽,行如奔马,颜色悦红,神气安畅。将此药依前却入鼎,又运火一年。开看其砂,外白内红,光莹璀璨。若服之一两,身体清和,返老归童也。又依前将药却入鼎,运火一年,开看其砂,内外俱白,通透光明,轻虚莹彻,一似真雪轻举。服此药一两,颜如少女,寒暑不侵,五灾不害,与日月同光,永离衰老,便住於世,长生不死也。更依前法运火,直.至九周年毕,即成名曰神符白雪丹。服之即奇功莫测,造化无穷,乌餐成凤,蛇饵为龙,人服神仙,坐致於风,立致於两,玉女来侍,致给行厨,水陆毕备,画地成江河溪谷,拥土为山岳丘陵,握土为金,变枯朽为生荣,懵俗以为贤哲,在意所欲,无所不为,服之当日冲天也。土石五金,烁之化成宝也。

第十七品 造药鼎受气诀

石鼎受气,先白矾二两,清水煮一日。又入盐二两,煮一日。硝石二两,煮一日。太阳一弹子许,入气毕,火逼一日,令极乾。真母四两,子六两,合为膏,於跳子中,入土母二两,水煮一日。盐二两,煮一日。硝石一分,煮一日了。入石鼎中,密固口,安悬炉上,水下火养,常令通手为候。每一候五日,开入汞四两,其鼎中药上如白雪生。第二候惭成峰峦。每一候入汞数,至一斤为度。至十开后,其药半红。即十日为一候一开,至十开后,其药全红。至十日脱胎入官,养至一周年,出药,入华池锻了,入寒泉出毒,可饵之。第二转取汞八两,药八合,入金鼎养之,名曰日月倍添无涯际也,宝药俱可得也。千变万化,遽莫纪耳,但自体而行之,秘之秘之。

玉洞大神丹砂真要诀竟

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    先取铁鼎,上下安盥固济。炉上开一孔子,引内气出。即用木柴火,烧之三日,一收汞出。未尽更飞之抽汞,此为妙矣。

    第十一品 炼汞诀

    汞一斤,硫黄三两。先研硫黄为粉,置钵中,下着微火,续续下汞,急手研令为青砂。后便入瓷瓶中,其瓶可受一升,黄土泥紧泥其瓶外,可厚二分。以盖合之,紧固口。置炉中,用炭一斤,於瓶四面养三日,长须有一斤火。三日后,便武火烧之,可用炭十斤,分为两上,每炭五斤烧其瓶。若有青焰出,即以稀泥涂之,勿令焰出,火尽为候。寒开之,其汞即成紫砂也。黑铅一斤,将铅先於鼎中镕成汁。次取紫砂,细研投铅汁中,歇去,火急手搅,令和合为砂。便置鼎中,细研盐花覆盖,可厚二分,实按之,固口。武火飞之半日,灵汞却出。一依七篇返数,投化合金坐砂。如第二返宝砂篇中用汞,汞即两度抽用着铅,却抽归汞添金花砂。第三返砂用汞,汞则三度烧抽入。第四返出砂中用汞,汞则四度烧抽。第五返砂用汞,汞还五度抽炼。第六返砂用汞,汞亦依前度数,着硫黄烧成紫砂也。第七返用黑铅一斤,转转烧抽火候,一依前诀,烧抽变炼水火之精气,亦合於七篇之大数,自然成大道化变也。

    第十二品 辨诸石药诀

    辨石盐:石盐,阴极之气结成其质,而棱角如片石,光白似颗盐之类,味微淡於颗盐,功能伏制阳精,销化火之毒力。亦以矾石、硫黄敌,体变炼之功,性能发明金精。去厅滞气。七篇之中,用之为使也。

    辨马牙硝。马牙硝,亦是阴精,形如凝水石。生於蜀川,其功亦能制伏阳精,销化火石之气。要独伏制力,稍异於石盐耳。

    辨北亭砂:北亭砂,禀阴石之气,含阳毒之精,功能销化五石之金,力颇并於硫黄,去秽益阳,功甚大。质亦作颗生,而浅红色光明通透者,为上也。七返二篇之中,用之为使也。若合於大鹏砂、赤盐、硫黄之变炼,功则高於造化也。

    辨麒麟蜴:此药出於西胡,禀荧惑之星,生於阳石,阴结成质,色如紫矿,形若烂石,共功於汞,能协益阳精,去阴滞气,勾添其深,亦有大功。真者於火中烧之,有赤汁涌流,久而灰不易本色者,是其元也。

    辨石胆:此药出嵩岳及蒲州中条山,禀之灵石异气,形如瑟瑟,本性流通,精感八石,化五金精,用於中宫。若欲试之,涂於铁及铜上,火烧之色红,伏制变化,颇有大功也。又以铜器盛水,投少许入其水中,色不青碧,数日不异者,是真也。

    辨大鹏砂:此药禀阳精,但阴气所养,形如琥珀,质似桃胶,其性和。若合硫黄、赤盐变炼,其功甚大。

    第十三品 四黄制伏变化诀

    雄雌毗硫,其质皆属中宫,戊己土之位也。性含阳火之毒。然咸易变转五金之质,而不易本光。有汁流通者,功能转五石之精铜,而化成黄金也。如伏火,色变白,如轻粉,津液通利者,五金化成白银也。且四黄功力,各禀本气,变化其五金也。雄黄功能变铁也,雌黄功能变锡也,毗黄功能变铜为银为金,转转变化也,其硫黄功力最高,然且添阳益精,返浊归清,是七十二石之将也。其四黄遇赤盥、大鹏砂、石胆,则伏质归本,不易其色。若遇石盐、马牙硝、硝石、石胆,亦入於火,则变返而为白色也。是以《大洞真经》中七十二石制伏诀,皆须合胞胎也。若以土碌等分,和铅粉及石脑,作鼎伏之,则土碌与四黄同类也。又能销火毒,而成变化也。

    第十四品 紫金变真丹诀

    取真汞十斤,七返绛砂中紫金三十五两,二物和合,於别甘埚中,销镕为汁。后即匀合一处,去火,急手搅令为细砂。入硫黄五两,三物合於钵中,熟研一日。然后迁於鼎中,运火烧之六转,转转添阳炉鼎火候,满日即成大丹也。鼓之即成紫金,留翠梼研,即为大丹也。

    鼎火候诀

    大丹炉鼎,亦须合其天地人三才五神而造之。其鼎须是七返中金二十四两,应二十四气。内将十六两铸为圆鼎,可受九合,则应九阳极之数。盖八两,应八节。鼎盖则二十四两?十六两为鼎,以应一斤之数,合大数,然后将和了紫金砂,入於鼎中,紧密固口,勿令泄阳气。则於炉中诀,取甲辰旬内,取戊申日,於西南地,取净土,先累为坛,坛高二尺四寸,分为三台,台下通气。上台高九寸,为天关,九窍,象九星。中台高一尺,为人关,十二门,象十二辰,门门皆须具扇。下台高五寸,为地关,开八阐,象八风。其炉内须径一尺三寸。然置鼎於炉中,可悬二寸。下为土台子乘之,台子亦高二寸,大小合与鼎相当。然后运火,火候之诀,象乎阴阳二十四气,七十二候。五日为一候,三候为一气,二气为一月。其火日午前用熟火八两,夜间从子至午,用火十六两。阴时加火,阳时减火也。运转火火数足,而成大丹也。

    第十五品 炼圣修丹石诀

    北池玉石盐一十二斤,及本色玄精八斤。二物以冬至之日夜半子时,合梼为粉,细罗了,於新争八斗锅中置药,用小神水添,常令八分,煮如鱼目沸,时时以柳篦搅之,昼夜不绝水火,煮至四十五日,自然於锅底结硬,如白石。比去水,以无蛀孔皂荚八两,神水八斗,挪过取汁,绢滤澄清,入锅煮药五日夜,自散其盐,却为水,其玄精为粉,澄在锅底。比去灵水,取精粉曝乾,秤得八斤数足然。乃文武火烧九转,每四十五日,即以神水煮一日,其柳篦子,夏至日日午时,正南采,无节病者,长二尺四寸作篦,收留,至煮药时用也。

    造小神水诀

    小神水药,用一铁鼎,可盛八斗,拍盖子鼎,内常添清甜水,火之常温,以备添锅煮药用。其鼎中用汞一斤,朱砂半斤,硫黄四两,合为粉,感气用。至药分解了,此药投入不津器中,固口,入地三尺下,深埋之。至煮药时出之,入鼎感气,温水用。用了却埋之,至修砂时铸鼎用之。前件玄精粉八斤,每斤入四小两硝石,同研为粉,入瓷鼎,固口,以武火逼令药实。其鼎可空二寸已来,入炉,常以熟火一斤,昼夜不绝周回,养四十五日。即破鼎,取药,细梼罗,入锅,以小神水煮一伏时,缚水尽药乾,即一转毕。第二转准前,入硝石,入鼎,文武火四十五日出。又小神水煮一伏时,缚乾了,即第二转毕。第三转,每斤用四小两乌驴乳,拌和匀,入鼎,准前火候日数。向后更不入物,直至九转毕,然成神水华池。此药坚硬如石,打之作金声,入口消化成津液,埋之不腐,煮之不消,鼓之有如金汁,能住不住之物,能伏飞走之物,能与众石为身,众气为神,能化五金成宝,水银遇之立乾也。用药一小豆许,并汞一两,吸在口中,暖彻须臾。以如缅剂子相似,见火便成白金也。一切飞走药物,见之立伏。五金炼之成宝也,然成丹胎也。

    第十六品 造大丹诀亦云神雪

    取前篇埋者小神水药,铸作圆鼎,可受九合,并盖全。取神水圣石一斤,为粉,入鼎中,上下覆藉光明丹砂二十四两,仍以药泥紧固口,弗令泄气。暴乾,入八卦炉中安。讫取冬至日子时起火,随斗柄朔,运之其火。以手摹鼎,常令热於人体为候。养一周年,开看其砂伏火,内外鲜红,如未开红莲花,光明射日,若服之一两,百病去除,邪魔不染,身生光泽,行如奔马,颜色悦红,神气安畅。将此药依前却入鼎,又运火一年。开看其砂,外白内红,光莹璀璨。若服之一两,身体清和,返老归童也。又依前将药却入鼎,运火一年,开看其砂,内外俱白,通透光明,轻虚莹彻,一似真雪轻举。服此药一两,颜如少女,寒暑不侵,五灾不害,与日月同光,永离衰老,便住於世,长生不死也。更依前法运火,直.至九周年毕,即成名曰神符白雪丹。服之即奇功莫测,造化无穷,乌餐成凤,蛇饵为龙,人服神仙,坐致於风,立致於两,玉女来侍,致给行厨,水陆毕备,画地成江河溪谷,拥土为山岳丘陵,握土为金,变枯朽为生荣,懵俗以为贤哲,在意所欲,无所不为,服之当日冲天也。土石五金,烁之化成宝也。

    第十七品 造药鼎受气诀

    石鼎受气,先白矾二两,清水煮一日。又入盐二两,煮一日。硝石二两,煮一日。太阳一弹子许,入气毕,火逼一日,令极乾。真母四两,子六两,合为膏,於跳子中,入土母二两,水煮一日。盐二两,煮一日。硝石一分,煮一日了。入石鼎中,密固口,安悬炉上,水下火养,常令通手为候。每一候五日,开入汞四两,其鼎中药上如白雪生。第二候惭成峰峦。每一候入汞数,至一斤为度。至十开后,其药半红。即十日为一候一开,至十开后,其药全红。至十日脱胎入官,养至一周年,出药,入华池锻了,入寒泉出毒,可饵之。第二转取汞八两,药八合,入金鼎养之,名曰日月倍添无涯际也,宝药俱可得也。千变万化,遽莫纪耳,但自体而行之,秘之秘之。

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