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太上老君说常清静经颂注


来源:道教之音整理     作者:刘通微     时间:2016-12-23 15:37:51      繁體中文版     

太上老君说常清静经颂注

经名:太上老君说常清静经颂注。神峰默然子(金朝道士刘通微)著。一卷。

太上老君说常清静经颂序

夫源清流静,凑法海之波澄;蒂固根深,抱纯阳之炁运。盈虚消息,六合周流。原天地眹使兆之由,探阴阳枢机之要。夫人者委形於天地,惟清静自然之归;混炁於阴阳,具变通真常之化。清者,挠之而不浊;静者,安之而不动。天得一清,地得一宁,人得一灵者,一神也。若是灵源湛彻,圣道流通;寂然不动,应化无方。感而遂通,生成何已。天地有斯常性,清静无余;男女无此常心,昏迷有属。孰能浊以止,静之徐清而已及矣。故我太上垂大慈悲,演常清静,设教导俗,辅正扶宗,务化民以归根,使含真而抱一。体洽玄元,炼神合道,羽化飞仙,不为乖谬。庶几信受者体枢法要,皆可相应,人莫非清静以为天下正,乃至千真万圣,咸不出於此矣。

太上老君说常清静经颂注

五太初为先,虚无道自然。混元权祖正,妙体契宗玄。演教明无上,知常假喻诠。因斯清静德,阐化立经篇。

老君曰:大道无形,生育天地;

大道隐乎形,真精混窈冥。二仪分始兆,一气运无停。覆载诚难测,生成育底宁。陶甄能匠物,蠢动尽含灵。

大道无情,运行日月;

日月运虚空,明明甚至公。得天能久照,丽物可咸通。有质蒙光煦,无情混象融。阴阳常体道,不息太无中。

大道无名,长养万物。

妙道实难名,包含万物生。运时充地脉,任信禀天清。吹煦真消息,冲和大化成。圆通归一体,高下坦然平。

吾不知其名,强名曰道。

无相杳无踪,离名混沌中。未萌天地日,安得雨云风。凿破胚腪兆,冲开物象蒙。因斯分造化,权立道无穷。

夫道者,有清有浊,有动有静。

清浊阴阳气,周流上下冲。自然成感化,终则契圆通。万类含滋育,三元配合同。乾坤交泰定,都会一真空。

天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静。

肇判两仪分,人灵至贵尊。三才安宇宙,二物定乾坤。种种含真炁,元元实相门。刚柔相济用,体道孰能存。

降本流末,而生万物。

降本通真体,还元见末因。春阳敷茂畅,秋候主凋沦。太极生形化,纯和造物新。枢机推大运,掌握任功神。

清者浊之源,静者动之基。

清静理幽深,谁能究竟寻。观空除万境,绝相了诸心。慧月流丹汉,慈云覆翠岑。寂然神不动,应物显知音。

人能常清静,天地悉皆归。

人悟常清静,知源妙圣机。太初无染滞,全寂隐光辉。默默藏沙界,昏昏彻紫微。三元升降后,天地悉皆归。

夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。

心者灵之府,神栖静可安。食嗔痴易作,戒定慧难观。深要正中正,坚持闲内闲。常无生六欲,法界自然宽。

常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。

若遣诸情欲,澄心妙洞观。同真非物物,归寂弃般般。水远连天静,山高戴月寒。圆融通智慧,壶内衮金丸。

自然六欲不生,三毒消灭。

正念无偏党,冲虚合自然。六根尘顿息,三毒病须痊。妙道超空劫,全神达上天。些儿幽密处,玄牝自绵。

所以不能者,为心未澄、欲未遣也。

迷路失家乡,都缘昧已光。心浮诚易动,境熟为难忘。欲染何能遣,邪奸转使荒。回头堪悟处,返照见空王。

能遣之者,内观其心,心无其心;

觉了诸尘漏,分明道眼开。色声非有碍,知见定须埋。神静千灾灭,心虚万虑灰。清风穿玉户,自有好音来。

外观其形,形无其形;

诸相观非相,其形是种无。内含真法界,体合大空虚。云静蟾光露,潭澄练色铺。此般明显示,何在觅殊涂。

远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空。

寂照观诸物,群灵岂有殊。同真非可见,绝迹莫能模。了了堂中老,休休法外无。玄玄玄也泯,八极任宽舒。

观空亦空,空无所空。

廓达真空界,回观一物无。混融同太漠,湛寂体虚无。洞照音常寂,圆通性自如。中间并内外,不属返元初。

所空既无,无无亦无。

达了心无物,无无实亦无。何劳除妄想,岂在辩精粗。缘静虚施巧,归真任不渝。这般消息密,孰敢强名模?

无无既无,湛然常寂。

万法本来空,无无合圣功。湛然非内外,寂尔泯西东。心境双忘处,方圆一槩同。杳冥超造化,无物悉皆通。

寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。

假寂权为体,还当去欲因。妄缘如是息,真静自然新。契合无生法,方知不夜春。独超天地外,任意燕申申。

真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。

一定达真常,神光莫可量。照开三毒室,射透五明堂。宝月晴空露,迷云蕴迹亡。清风布消息,应物任舒张。

如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。

旷劫镇圆成,无暗亦无明。谷神常自寂,法海晏然清。正念投真路,澄心达妙程。永离生死系,三界任宽行。

虽名得道,实无所得。

了寂沉声进,深通至理幽。真空宁有得,实相本无修。饮啄从他过,威仪任自由。豁然除拟议,安静保全周。

为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。

为证众生化,俱忘种种求。顿超无漏果,宁许有根由。取舍安能动,因缘亦断流。瞥然都放下,圣道可传留。

老君曰:上士无争,下士好争;

上士何无争,勤常抱志坚。栖真常惔泊,养素隐幽玄。俯仰观天理,穷通达道渊。堪嗟未明者,竞法昧心田。

上德不德,下德执德。执着之者,不名道德。

德化非求报,恩宽肯自矜。韬光藏大器,明性莹坚冰。默契高穹远,深通至道弘。岂同愚士执,分别强谈能。

众生所以不得真道者,为有妄心。

众生多背道,颠倒外边求。妄想因斯有,真灵昧了休。本来无欠少,何假强持修。顿拂迷云尽,银蟾照玉楼。

既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。

谋事因生妄,乖真为动神。皆心存爱欲,着物起责嗔。常蕴无明火,还添烦恼尘。从兹缘受报,六道转沉沦。

烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱。

为妄生嗔欲,责痴作障缘。忧愁长系绊,烦恼镇缠绵。为此迷真道,从

斯就业愆。回光能返照,自觉妙中玄。

流浪生死,常沉苦海,永失真道。

烦恼缘兴念,何曾觉自心?茫茫遭苦辱,扰扰肯沉吟。浪死无休息,虚生直至今。因而真道失,梦想转来侵。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。

人若通天地,俱蒙道炁存。藏根深固蒂,灭魄返安魂。得悟长生路,须开久视门。全真神自化,无上法王尊。

太上老君说常清静经颂注竟

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