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水杯

三洞珠囊卷之二


来源:道教之音整理     作者:唐--王悬河     时间:2017-02-19 20:50:08      繁體中文版     

三洞珠囊卷之二

大唐陆海羽客王悬河修

贫俭品

《道学传第四》云:范豺者,巴西阆中人也,或作侪字。容止都雅,不言先见,不说机祥,闲恬无欲,终日默然,结络败布以绳为网,披苦才得蔽形,冬夏徒跣脚不皴裂,四时无寝,□音肌若处子,美姿颜,应接恒笑,众咸敬而安之。又以宋太元十四年到荆州,居于南郡枝江县之富城洲尾巴芒中,亦有屋宇,不障风霜,以桑柴为床,束稿插其间,有一空箪。一瓦瓶,装担枕倚以卧,或有十日荷担乞食,口绝粳梁醪醴滋味果实,唯粗粟饭菜羹,食一升许便过旬日也。行甚驶,语甚急,自非精意听受,略不可解。恒小坐恭敬,不以高卑易心,不与俗中荣贵人语,恒闭眼不听声乐,恒卧而独语。人问之,辄云王建武来。俄又作,余端应对,不可寻检也。

又云:生资一毫悉无,箪瓶悉空也。

又云:遥视其衣服杂色,败布帽,又数十年故物,殊觉不净,

既至甚香洁也。

第五卷又云:刘凝之,字志安,小名长年,南郡枝江人也。王公赠遗,一无所受,家财事业,悉分与弟侄,出於蒿莱之中,而为环堵之室,非力作不取也。夫妻齐操,能以苦节自安,不拘小节,常与妻共取荚车入市门,随物贵贱而卖之,周食余便以乞人,虽复荒年绝粒,不革其操。妻梁州刺史郭诠女,遣送丰华,凝之悉分赡亲属,以尽为限,妇亦无吝心也。

又云:性好山水,乃携妻子跨崖越岭为小蓬室,妻子皆从不知所终也。

第十卷云:东乡宗超,字逸伦,高密黔陬人也。梁庐陵威王为起造房宇廊庑,莫不华壮,供养法具,咸悉精奇,唯先生所居茅茨不改,衣服床帷务存简率,常坐一圆枯蘖,移y遂有膝痕,卉冠莞席穿缺不换也。

又云:严寄之,字静处,丹阳句容人也。舍家入道,菜食布衣,体无寸帛也。

第十一卷云:张泽,字士和,吴郡吴人也。专心道法,沈浮世也,随时语默,居贫守约,处之无闷也。

第十三卷云:庾承仙,字祟光,颖川鄢陵人也。明老庄,至行清俭,布衣莞席,长斋蔬食四十余年,恒以讲说为务也。

又云:孟道养,字孝元,外名援,平昌人也。为性慈仁,布衣周身,蔬食充口,此外萧然,执行精勤,未尝殆倦,行道礼拜,不避寒暑也。

第十五卷云:戴胜,字世荣,晋陵曲阿人也。少而出家,贫尽尝为乡人刘表署作。表是将士,好田猎,胜乃弃\之入茅山也。

第十六卷云:孔灵产,字灵产,会稽山阴人也。遭母忧,燕酌珍羞自此而绝,饘蔬布素,志毕终身也。

第十八卷云:邓郁之,字玄达,南阳新野人也。隐南岳,行则独往,居无常室,寒暑唯着弊衲,丧不结发,发长则剪之,齐永明时人也。

《列仙传上》云:幼伯子者,冬常着单衣,盛暑着檽桍,形貌岁岁异,后数十年更壮,时人莫知也。'

《神仙传第四》云:孔元者,许昌人也。常服茯苓、松实,恶衣蔬食也。

焦先,字孝然,河东太阳人也。年百七十岁,常食白石,结草为庵於山边。衣败卖薪於市,买故衣着。冬常单衣,颜色赫然,休息常如暑夏饮酒之状也。

韬光品

《大洞经下》云:太上大道君,形沈八玄,韬光万源,浩浩冥贯,条条霞标,神秀外觉,气弥炎洲,容与大化,寥寥本无,太空任奇,即色随消。

《道学传第五》云:东方朔,字曼蒨,平原厌次人也。洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。若乃远心广度,宏才丽辩,惆傥博物,触类多能也。

又严君平者,名遵,蜀郡人也。非其服弗服,非其食弗食。常卖卜成都市,日得百钱,足以自养则闭肆门,下帘修道,沈深不作苟见,不治苟德,久幽而不改其操,未尝仕,年九十余终于家。

第六卷云:诸慧开,字智远,吴兴乌程人也。性处幽静,常习闲寂,精思内修,每绝游往,或问何能幽悒如此,答曰:论动则六合未旷,语静则环堵有余。

第八卷云:陶弘景,字通明,魏郡平阳人也。明帝时,栖憩钟岭,隐居更造楼,深自潜匿也。

第十三卷云:庾承仙,字崇光,颖川人也。再征为本州主簿,不出。又遣就拜,乃闭门幽遁,使者不得前也。

勑追召道士品

《道学传第七》云:陆修静,字元德,吴兴东迁人也,隐庐山瀑布山修道。宋明帝思弘道教,广求名德,悦先生之风,遣招引。太始三年三月乃诏江州刺史王景宗以礼敦劝,发遣下都。先生辞之以疾,频奉诏。帝未能致,弥增钦伫,中使相望,其在必至。先生乃曰:主上聪明,远览至不肖,猥见采拾,仰惟洪春,俯深惭惕,老子尚委王官以辅周室,仙公替金锡佐吴朝,得道高真犹且屈己,余亦何人,宁可独善乎?即命弟子陈飘之出都也。初至九江,九江王问道佛得失同异,先生答在佛为留秦,在道为玉皇,斯亦殊途一致耳。王公称善,至都勑主书计林子宣旨,令住后堂,先生不乐,权住骠骑航扈客子精舍,劳问相望,朝野欣属。天子乃命司徒建安王尚书令袁粲设广咽之礼,置招贤座,盛延朝彦,广集时英,会于庄严佛寺。时玄言之士飞辩河注,硕学沙门抗论锋出,椅角李释,竞相诘难。先生标理约辞,解纷挫锐。王公嗟忭,遐迩悦服。坐毕,奏议於人主。旬日间,又请会於华林延贤之馆。帝亲临幸,王公毕集。先生鹿巾谒帝而升,天子肃然增敬,躬自问道,谘求宗极。先生标阐玄门,敷释流统,并诣希微,莫非妙范。帝心悦焉。王公又问,都不闻道家说二世?先生答经云:吾不知谁之子,象帝之先。既已有先,居然有后。既有先后,居然有中。庄子云:方生方死,此并明三世。但言约理玄,世未能悟耳!朝廷欲要之以荣,先生眇然不顾。宋帝乃於北郊筑崇虚馆以礼之,盛兴造构,广延胜侣。先生乃大敞法门,深弘典奥,朝野注意,道俗归心。道教之兴,於斯为盛也。

第八卷云:陶弘景,字通明,魏郡平阳人也。笃好黄老,备参道法,自称华阳隐居。初憩句容县之句曲山,登岩告静。及齐明帝践祚,恐幽祇未协,固请隐居诣诸名岳,望袟展敬,遂周旋五郡,经历三年,事讫迎还,令憩钟岭,使人往来,月有数四,饷赐重迭,随意所求,朝野书疏交为烦黩也。

第九卷云:齐建武二年,陶受勑东祈名山,困寻经典也。

又云:蒋负刍,义兴人也。去来茅山,有志栖托。齐高帝於山造观,建元二年勑请於崇阳观行道也。

第十二卷云:孟智周,梁武帝时人也,多所该通。梁静惠王抚临神忮,请智周讲光宅寺,僧法云来,赴发讲法云渊解独步,甚相凌忽,及交往复盛其词辩,智周敷释焕然,僧众叹伏之也。

第十四卷云:孙游岳,字玄达,东阳永康人也。却粒,饵麻屑、松与木。齐永明三年,敕征为兴世观主也。

第十六卷云:孔灵产,会稽山阴人也。深研道要,遍览仙籍。宋明帝於禹穴之侧立怀仙观,诏使居焉。迁太中大夫,加给事高皇,赐以鹿巾猥裘竹素之器。手诏曰:君有古人之风,赐以林下之服,登凡之日可以相存之也。

第十九卷云:徐师子,字德威,东海人也。陈武帝立宗虚大观,引师子以为观主。后六七年卒于馆,文皇勑责秘器并无,常与凡厥丧事皆取给台焉。

投山水龙简品

《洞神经第十四》云:凡学长生存神明者,山仁水智,动静所依。依仁者,静而寿也;依智者,动而乐也。乐近水,寿如山。山居玩水,长生之方也。当投简送名,拜见山水之灵。灵皇帝君,佑护善人,使弘仁智,长生神仙也。八节日寅午时,朱书白槿简一枚,曰:曾孙某州郡县乡里位姓名,志求长生,移籍太清,改死录,着生符。计字满简,诣山向王烧香,发炉再拜,读简毕,再拜长跪,青纸裹,青丝缠,再拜岩石上,勿令人见,复炉还,勿反顾也。诣水泛舟中流,再拜讫,向王发炉心拜,读简毕又拜,裹缠如法,以净石系之,令沈。立春为始,三年二十四过,必能降真。若公私意外一节致阙者,更从初始。数满未感,功少行粗,更勤立功,精谨修之。久久神降,自知吉凶,幽显了然,道成乃止也。

《赤书玉诀上》云:元始灵宝告水帝,削除罪简。上法曰:灵宝黄帝先生,某甲年如干岁某月某日生,愿神愿仙,长生不死,三元同存。九府水帝、十二河源、江海淮济溟灵大神,乞削罪名,上闻九天,请诣水府,金龙驿传,某年月朔日,子於某国土地告文。

右朱书银木简上,以青纸裹简,青丝缠之,金龙负简以投三河之渊。初用金钮九只连简沉之,后投不须。三过都止,投简当於清泠之渊,北向叩齿三通,读简竟祝曰:

元始五老上帝高尊、十方至真、太华灵仙,赤文告命,无幽不开,上御九天,请下玉文,日月五星、北斗七元;中告五岳四方灵山,下告河海,十二水源、九府水帝、溟灵大神。今日上告,万愿开陈,请投玉简,乞削罪名,千曾万祖,九族种亲,罪相连染,及得我身,普蒙削除,绝灭种根,记名水府,言上帝前,七祖父母,去离八难,上登九天,衣饭自然,我罪释散,万神咸闻,请以金龙,关盟水官,请如所陈,金龙驿传。

又云:元始灵宝告五岳灵山,除罪求仙。上法曰:灵宝黄帝先生,某甲年如干岁某月生,命属黄帝,名系太山,愿神愿仙,长生度世,飞行上清。五岳真人,至神至灵,乞削罪籍,上名九天。请诣灵山,金龙驿传。某年月朔日,子於某国某岳告文。

右朱书银木简,青纸裹之,青丝缠,金钮九只,金龙埋本命之岳,悉如上法。於本命之岳,东向叩齿九通,读简竟祝曰:

玄老开明,元始监真。上帝五老,赤书丹文。天地本始,总.领三元。摄气召会,催促举仙。高上符命,一道十天。日月星宿,五岳灵山。天下地上,溟灵太神,监生主录,南上三门。关领玉简,勒名舟编。削落罪书,上补帝臣。千曾万祖,九族种亲,皆蒙解脱五道八难,去离三恶,魂升九天,生死开度,万劫长存。今日上告,万神咸闻。请以金钮,关盟真官。请如所告,金龙驿传。

又云:元始灵宝,告九地土皇,灭罪言名求仙。上法曰:灵宝黄帝先生,某甲年若干岁某月生,命系九天,中斗领籍,愿神愿仙,长生度世,飞行上清。中皇九地,戊己黄神,土府五帝,乞削罪录,勒上太玄,请诣中宫,投简记名,今愿自信,金龙驿传。某年某月朔日,子於某郡国乡里中告文也。

右朱书银木简,青纸裹之,青丝缠,金钮九只,金龙一枚,埋所住中宫,悉如上法。於中庭向王叩齿十二通,读简竟祝曰:

天开地张,九气分灵。三光同符,十方朗清。五老上帝,开真领生。丹书玉文,尧始上精。普告天下,九土皇灵。今日上告,万仙定生。我愿我仙,请投玉名。土府太皇,勒除罪刑。奏简上宫、列簿华青。升得飞腾,天地同灵。九族种亲,腐骸更荣。魂升南宫,受化仙庭。吉日告命,万神咸听。请以金钮,表盟至情。请如所告,金龙驿传。

道言:欲度诸天人民,便离五道八难之中,得过三恶,世世与道相值。当以八节甲子之日投三元玉简,除宿罪簿,言名上天。事事三过诸天,三官九府,更相属寄,上天友别,万神敬护,五帝侍卫,三界司迎,门户整肃,天下地神日月来朝,千魔万精不敢妄干,志愿坚白,触向咸成。七祖父母即得解脱三涂五苦,上升天堂。生死福庆,影响相酬。三官九府,书人功过,其理甚明也。

三洞珠囊卷之二

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